看史记介绍里说司马迁受腐刑是莫大耻辱,古代是不是也歧视太监?

看史记介绍里说司马迁受腐刑是莫大耻辱,古代是不是也歧视太监?

“身体发肤，视之父母，不敢损伤”，况且是这身体之重要部位，同时，封建社会人最大的使命就是家族传承，子嗣是最大的关注点。所以，对于腐刑而言，这基本上就是让一个人永远在这个时代抬不起啦

宫刑不单是残酷的肉刑，也是对精神和尊严的粗暴践踏。西汉时期很多人甘愿一死也不愿意受宫刑， 西汉时期，宫刑是一种残酷的精神与身体的双重惩罚，受刑者终生受辱，生不如死。就连司马迁这样意志坚强、胸怀大志的人，每当想起自己受宫刑这一耻辱，都要发汗沾衣。可以想见，宫刑是一种多么残酷的刑罚， 司马迁认为一个人的受辱分为十等。最高一等就是辱先，就是让你的先祖让你的先人受辱，这是最重要的一个，这叫 “太上不辱先”。这是绝对不能够让自己的祖先蒙受耻辱的，这是第一个。 第二个不辱就是自身不受辱。第三是不辱理色，就是尊严不能受辱。第四是不如辞令，就是不能语言上受辱。这是四个不辱。 那么六个受辱是什么？第一个汕体受辱，就是被人家绑起来。这是受辱的第玉种，被人绑起来。再往后，是易服受辱，就是把你平常的衣服脱掉，然后穿上囚徒的衣服，这叫易服受辱，这是第六等。再向下就是关木索、被签楚，就是受那个刑罚。受刑这是一种受辱。再向下，剔毛发、婴金铁受辱，就是把你的头发弟（光，然后让你脖子上带一个铁圈，这是一种受辱。再向下是，其次毁肌肤、断肢体受辱，就是把你的皮肤打烂了，把你肢体砍断了，这是第九等。 最下一等叫什么呢？最下腐刑，极矣：就是宫刑是十种受辱中最下的一等。在他看来的十等中间，最不能接受的是哪一等？第十等，宫刑。我们读读这一断话就明白了。司马迁把受辱分为十等， 那么根据这一判断，司马迁划这个等级来看，宫刑是他最不能接受的一种。而他恰恰是受了宫刑。所以我们说这一篇《报任安书》中间写他的受辱之痛，这一段是最典型的话。他把人一生受的耻辱列为十等，而宫刑是最下一等，而且司马迁作为史学家，他对历史非常熟悉，他知道历史上只要是受过宫刑的人，当过太监的人，历来不为人们所齿。 在《报任安书》中间他举了一些例子，比如说他说卫灵公和一个太监坐一辆车。结果呢孔子，就离开陈国了。那就是孔子不愿意看到一位国君诸侯国的国君和太监同坐一辆车，这对国君来说是一个耻辱。在比如说商秋，商秋是因为一个太监的引见才见到秦孝公。就因为这秦国的大臣对商秋感到这个人不齿。就是你是通过太监见到国君的，大臣们都感到不齿。还有汉文帝时期，汉文帝有一次和一个宦官赵谈坐一辆车。结果遇到一个大臣叫竟盎，竟去看到以后就拦着汉文帝的车。说陛下是万岁之身，你怎么能够和一个宦官坐同一辆车呢？ 汉文帝听过以后就笑呵呵地让那个赵谈下车了。这个太监就哭着下车了，司马迁作为一个史学家，知道历史上很多太监不为人所齿的事情。所以他举了这么多例子说明自己受过宫刑以后那个内心的痛苦，是无可言传的。

是的，古代太监被视为寄生虫。