《岳阳楼记》单个字翻译

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是这个

2）庆历四年：1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号。本文句末中的“时六年”，指庆历六年（1046），点名作文的时间。

　　（3）滕子京谪守巴陵郡：滕子京降职到岳州做太守。滕子京，名宗谅，子京是他的字，范仲淹的朋友。谪，封建王朝官史降职或远调。守，指做州郡的长官。汉朝“守某郡”，就是做某郡的太守；宋朝废郡称州，应说“知某州”。巴陵郡：即岳州，这里沿用古称。“守巴陵郡”就是“知岳州”。治所在现在湖南岳阳。

　　（4）越明年：到了第二年，就是庆历五年（1045）。越，及，到。

　　（5）政通人和：政事顺利，百姓和乐。和，和乐。这是赞美滕子京的话。

　　（6）百废俱兴：各种荒废了的事业都兴办起来了。废，荒废。俱，皆。兴，兴办

　　（7）乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是。增，扩大。旧制：旧时的规模。

　　（8）属（zhǔ）予（yú）作文以记之：属，同“嘱”，嘱托。作文，写文章。以，用来

　　（9）予观夫巴陵胜状：夫，那。胜状，胜景，优美的景色。

　　（10）衔远山吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞纳。浩浩汤汤（shāng）：水势浩大的样子。汤汤，水流大而急。

　　（11）横无际涯：宽阔无边。横：广远。涯，边。际涯：边际。（际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界）。

　　（12）朝晖夕阴，气象万千：或早或晚（一天里）阴晴多变化，气象万千（照译）。朝，在早晨，名词做状语。晖：日光。阴，暗。气象，景象。万千，千变万化。

　　（13）此则岳阳楼之大观也：此，这。则，就是。大观，雄伟的景象。

　　（14）前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，完全，详尽。矣，语气词“了”。

　　（15）然则北通巫峡：然则：既然这样那么。北：向北

　　（16）南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，到达。

　　（17）迁客骚人，多会于此：迁客，被贬谪流迁的人。骚人，诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。会，聚集。于，在。此，这里。

　　（18）览物之情，得无异乎：看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？览，观赏。得无……乎，莫非……吧。异：不同

　　（19）若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”用在又一段话的开头引起另一层论述。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”“又如”。霪雨，连绵的雨。霏霏，雨（或雪）繁密的样子。

　　（20）开：放晴。

　　（21）阴风怒号，浊浪排空：阴，阴冷。浊，浑浊。排空，冲向天空。

　　（22）日星隐曜：太阳和星星隐藏起光辉。曜，光辉，光芒。

　　（23）山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，潜藏。形，形迹。

　　（24）樯倾楫摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，桨。倾，倒下。

　　（25）薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的样子。

　　（26）斯：这。

　　（27）则，就。有，产生。

　　去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心（别人）说坏话，害怕（别人）讥讽（自己）。去，离开。国，国都。畏，害怕，惧怕。忧，担忧。谗，谗言。讥，讥讽。

　　（28）满目萧然，感极而悲者矣：萧然，凄凉的样子。感，感慨。极，到极点。而，顺接连词。

　　（29）至若春和景明：春和，春风和煦。景，阳光。

　　（30）波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。惊，起伏。这里有“起”、“动”的意思。

　　（31）上下天光，一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。一，全。万顷，极言其广。

　　（32）沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集，时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。

　　（33）岸芷汀兰：岸上的香草，小洲上的兰花。芷：一种香草。汀：水边平地。

　　（34）郁郁：形容草木茂盛

　　（35）而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。而或，有时。一，全。

　　（36）皓月千里：皎洁的月光一泻千里。

　　（37）浮光跃金：在水面上的月光闪耀起金光。这是描写月光照耀下的水波。

　　（38）静影沉璧：明月沉入水中好似沉下一块玉璧。这是写无风时水中的月影。璧，圆形的玉。

　　（39）渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。答，应和。

　　（40）何极：哪里有尽头。

　　（41）心旷神怡：旷，开阔。怡，愉快。

　　（42）宠辱偕忘：荣耀和屈辱都忘了。偕，一起；一作“皆”。宠，荣耀。

　　（43）把酒临风：端酒当着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把，原指持、拿，此指端着。临，面对。

　　（44）洋洋：高兴得意的样子。

　　（45）嗟夫：唉。

　　（46）予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。心，思想感情。

　　（47）或异二者之为：或许和以上两种人的思想感情有所不同。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。异，不同于。为，思想感情。

　　（48）不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。（此句为互文。）以，因为。

　　（49）居庙堂之高：处在高高的庙堂上，意思是在朝廷做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝庭。下文的“进”，即指“居庙堂之高”。

　　（50）处江湖之远：处在僻远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，即指“处江湖之远”。之：定语后置的标志。

　　（51）是：这样。

　　（52）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎：他一定会说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧。先，在……之前；后，在……之后。其：大概。必：一定

　　（53）微斯人，吾谁与归：没有这种人，我同谁一道呢？微，没有。斯人，这样的人。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。

每个字都翻译很不现实的，所以 我只能给你一些重点的字了

顶楼上的兄弟 你太厉害了

1. 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

庆历四年春天，滕子京降职到巴陵郡做太守。

谪：封建王朝官吏降职或远调。 守：做郡的长官。

2. 越明年，政通人和，百废具兴。

到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。

越：及，到。 具：同“俱”，全，皆。

3. 乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。

于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代和当今贤士名人的诗赋刻在上面。

增：扩大。 制：规模。 其：指岳阳楼。 乃：于是。 于：在

4. 属予作文以记之。

嘱托我写一篇文章来记述这件事。

属：同“嘱”，嘱托。 予：我。 作文：写一篇文章。

以：来。 之：指重修岳阳楼这件事。

5. 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。

胜状：胜景，美景。

6. 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。

（洞庭湖）包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽广无边；清晨湖面上洒满阳光，傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。

衔：用嘴含，引申为保函。 涯：边，边际。 晖：日光。 气象：景象。

7. 此则岳阳楼之大观也。

这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。

大观：雄伟景象。

8. 前人之述备矣。

前人对这些景象的描述（已经）很详尽了。

备：完全，详尽。

9. 然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

既然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职远调的官员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，可能会有不同吧？

然：这样。 则，那么。 极：直到，最远到达。

10. 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；

像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；

霏霏：雨（或雪）繁密的样子。 开：放晴。 排：冲向。

11. 日星隐耀，山岳潜形 ；

日月星辰隐藏起了光辉，山岳也隐没了形迹；

12. 商旅不行，樯倾楫摧；

商人和旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；

13. 薄暮冥冥，虎啸猿啼。

傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。

薄：迫近。

14. 登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

（这时）登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨到极点而悲伤了啊。

去：离开。 国：国都，京城。 极：到极点。

15. 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；

又如春风和煦、阳光明媚的时候，湖面波平浪静，天色和湖光相接，一片碧绿，广阔无际；

景：日光。 游泳：游动，游来游去。

16. 沙鸥翔集，锦鳞游泳；

沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿游来游去；

集：群鸟停息在树上。

17. 岸芷汀兰，郁郁青青。

岸上的芷草和小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。

郁郁：形容香气很浓。

18. 而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!

有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色，；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的白璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这样的乐趣真是无穷无尽！

或：有时。 极：穷尽。

19. 登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

（这时）登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂终端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了！

偕：一起。 临：对着。

20. 嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?

唉!我曾经探求古代品德高尚的人们的思想感情，或许不同于（以上）这两种心情，这是什么缘故呢？

尝：曾经。 求：探求。 为：这里指心理活动，即两种心情。

21. 不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

（是因为古时品德高尚的人）不因为外界环境的好坏和自己的得失而或喜或悲。在朝廷上做官就为百姓忧虑，（不在朝廷做官而）处在僻远的江湖间就为国君忧虑。

以：因为。

22. 是进亦忧，退亦忧。

这样，（他们）进入朝廷做官也忧虑，退居江湖也忧虑。

是：这样。

23. 然则何时而乐耶?

既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？

然则：既然这样，那么。

24. 其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？

那一定要说“在天下人忧愁之前忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧。

先：在…之前。 后：在…之后。

25. 噫!微斯人，吾谁与归?

啊!如果没有这种人，我和谁一道呢？

微：非，如果没有。 归：归依。