孙悟空到底是不是佛?

如果将佛教中的等级可以用果位来形容的话,"佛"的果位要比"菩萨"要高一个级别吧.
无量光发了四十八个宏愿之后才称为佛,
地藏王发下宏愿"地狱不空,誓不成佛."
文殊,普贤,观世音从头至今也都只是一个菩萨.
为什么孙悟空取经回来就成为了"斗战胜佛"?
要说唐三藏成为旃檀功德佛也是因为发下宏愿将大乘佛法弘扬于中土,且历经九世轮回,而孙悟空为什么也成了佛???

我只是说一下我的疑问,希望大家解释一下.

阿弥陀佛！师兄，尽管西游记只是一部文学作品，但其中也蕴含了许多佛法修行的道理。
比如说，三个徒弟代表贪嗔痴。孙悟空嗔心较大，代表嗔心。猪八戒，贪心较重，什么都贪，代表了贪。而沙和尚，痴心较重，代表无明，没有智慧。
唐僧带着贪嗔痴三个徒弟上路，一路八十一难，难难喻示修行路上的障碍和陷阱。只有真正的跨越这些障碍和陷阱，转贪嗔痴为戒定慧，才能终达彼岸，取得真经。而取得的无字假经，其实也是真正的真经，喻示着，文字承载佛法，但却不是佛法。真正的佛法，非语言文字等等所能表述，它不离语言文字，但超越语言文字。犹如佛陀灵山法会，拈花一笑，此等境界，非语言文字所能表述！
佛祖为他们授记，预示任何一个众生，只要愿意发心修行，经历修行路上的种种磨炼与考验，将贪嗔痴转化为戒定慧，取能够取得真正的“真经”，皆是可以成佛的。其实不仅仅是唐僧和三徒弟，就是我们，如果依佛教导发下大愿，坚定信心，依教奉行，未来的一天，也会证得佛果。
佛说：一切众生皆有如来德性，只因妄想执着不能证得。
佛在法华经中连提婆达多及魔王波旬都尚且为他们授记，未来会成佛。何况其它众生呢？众生纵造作得五逆十恶，佛性不坏！我们也应该发深心大愿，愿证得圆满菩提圣果，每一个愿力都是一个菩提种子，未来必定发芽生长开花结果！
阿弥陀佛！愿一切众生究竟成佛！

如果您想更了解佛法，请学习妙法莲华经，您就会明白一切了。 关于孙悟空，这只是吴承恩的一个文学作品罢了，什么斗战胜佛是他想出来的名词罢了。西游记只是一本文学作品，别把它和佛教扯在一起。 请大家不要给西游记里面的任何形式以佛教观点做任何的解说。这都会误导人。 文学作品就是文学作品。还没成为文学作品前的当时只是个小说罢了。就好像金庸的小说一样，30年前没有人说他的作品有文学价值，也只是人人爱看的武侠小说，现代的一些有名的学者认为他的小说有文学价值，慢慢也就成了文学作品了。 佛典里没有看到任何记载说孙悟空成佛。只有在西游记里才有。别让吴承恩误导你了。

孙悟空不是佛。唐僧也不是。 在西游记里。佛祖给的叫做授记。就是预言。他们要成佛。还要很久呢。 就好比。当初燃灯佛给释迦牟尼佛授记一样。 《金刚经》（节选） 然灯佛与我受记作是言。汝於来世当得作佛号释迦牟尼。 ------------ 南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意 （大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

佛

修行佛道，从干慧地到妙觉，要经过十信、十住、十行、十回向、四加行（暖地、顶地、忍地、世第一）、十地、等觉等五十五个位次，才能穷尽妙觉果位。 十地菩萨的十个位次是：欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地和法云地。经上讲，只有达到八地即不动地的位次，才能断变易生死；而等觉菩萨还有一分生相无明没有破除，如果这一分生相无明破除了，即达妙觉果位，成就圆满佛果。 文殊、普贤、观世音、地藏都是在行自己的大愿，他们早已成就佛果。只是示现菩萨身份而已。功夫到家后，要看发的愿是什么，愿越大，成就的威神力越大。 《西游记》是小说作品，是假的。但是吴承恩对道、佛研究颇深，也体现了吴承恩对道佛的崇敬。 佛经说一切众生都能成佛，佛菩萨的大愿就是度尽一切众生，从这方面来说，到最后，人人都是佛，小说中称孙悟空成佛、唐三藏也成佛，也是很合理的。至于孙悟空的佛位，就不能和唐三藏的佛位比了，因为三藏发大愿，需要长时间去完成大愿，当然成就的威神力就大了。