阅读下面一段文言文，完成小题。（每小题2分，共6分）
元德秀字紫芝，河南河南人。质厚，少缘饰。少孤，事母孝，举进士，不忍去左右，自负母入京师。既擢第①，母亡，庐墓侧，食不盐酪，藉无茵席。服除，以窭困调南和尉，有惠政。黜陟使以闻，擢补龙武军录事参军。德秀不及亲在而取，不肯婚，人以为不可绝嗣，答曰“兄有子，先人得祀，吾何娶为？”初，兄子襁褓丧亲，无资得乳媪，德秀自乳之，能食乃止。既长，将为娶，家苦贫，乃求为鲁山令。有盗系狱，会虎为暴，盗请格虎自赎，许之。吏曰：“彼诡计，且亡去，无乃为累乎?”德秀曰：“许之矣，不可负约。即有累，吾当坐，不及余人。”明日盗尸虎还，举县嗟叹。玄宗在东都，酉甫②五风楼下，命三百里县令、刺史各以声乐集。是时颇言且第胜负，加赏黜。德秀惟乐工数十人，联袂歌《于蔿于》。《于蔿于》者，德秀所为歌也。帝闻，异之，叹曰“贤人之言哉!”德秀益知名。所得俸禄，悉衣食人之孤遗者。岁满，笥③余一缣，驾柴车去。爱陆源佳山水，乃定居。不为墙垣扃钥，家无仆妾。岁饥，日或不爨。嗜酒，陶然弹琴以自娱。人以酒肴从之，不问贤鄙为酣饫④。德秀善文辞，作《蹇士赋》以自况。房琯每见德秀，叹息曰：“见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。”苏源明常语人曰，“吾不幸生衰俗，所不耻者，识元紫芝也。”天宝十三载卒，家惟枕履箪瓤而已。
《新唐书·元德秀传》
注：①擢第：登第，单进士。②酉甫：音pú，合聚饮食。③笥：音sì，盛衣物的竹器。④饫：音yù，饱。
1.下列句中划线词的解释，不正确的一项是（ ）
A．有惠政惠：仁慈
B．德秀自乳之乳：喂养
C．益请格虎自赎格：击打
D．吾当坐，不及余人坐，受牵连
2.下列对人物的思想性格分析有误的一项是（ ）
A．举进士，不忍去左右，自负母入京师——为国为亲，忠孝两全。
B．许之矣，不可负约——一诺千金，言而有信。
C．人以酒肴从之，不问贤鄙为酣袄——宽厚不羁，不论贵贱。
D．嗜酒，陶然弹琴以自娱——豁达自任，志向高雅。
3.下列叙述与原文意思不一致的一项是（ ）
A．元德秀不忍离开母亲，就背着母亲去京城入试。母亲去世，他服丧期满，任南和县尉，后升任龙武军录事参军。
B．元德秀为官所得俸禄全部用于抚养孤独无依的人，任满的时候，他是赶着柴车离开的，他死的时候，家中只有最起码的生活用具。
C．元德秀在陆源为官定居的时候，纵情山水，常弹琴、喝酒、写文章以自娱。
D．元德秀任鲁山县令时，不怕获罪，批准一个被关押的盗贼杀虎自赎。
第II卷（非选择题 76分）
4.把下列句子翻译成现代汉语。（6分）
(1)吾不幸生衰俗，所不耻者，识元紫芝也。（4分）
(2)猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。（《陈情表》）（2分）
【答案】
1.D
2.A
3.C
4.（1）我不幸生活在风气颓败的社会中，不感到羞耻的事是结识了元紫芝呀。（“衰俗”1分，“所不耻”1分，判断句1分，通顺1分）
（2）以我这样卑微低贱的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能够报答的。
【解析】
1.试题分析：D项坐是获罪的意思。
考点：本题考查学生“理解常见文言实词在文中的含义”的能力，能力层级为B级。
点评：对于实词的理解，要注意联系原文相关内容，可用代入法，在理顺文章大意的时候就将这道实词题解决。每次遇到带点的实词，就将选项中的实词的含义代入，看是否通顺，这样以来，文章看完了，实词题也就解决了。
2.试题分析：A.此句表现的是人物对母亲的孝顺。
考点：本题考查学生“评价文章的思想内容”的能力，能力层级为D级。
点评：这种题型虽然不是高考题型，但是却要求考生不但要看懂选项中的几个句子，还要分辨出它体现了人物怎样的思想性格。
3.试题分析：C 元德秀并未在陆源为官。
考点：本题考查归纳内容要点、分析概括作者在文中的观点态度的能力，能力层级为C级。
点评：这类题是对文言文整体阅读能力的考查，涵盖广泛，要求考生整体把握文意，是对文言文阅读能力的高层次要求。题目所给选项特点是差别细微，似是而非，稍不留神就可能致误。做题要诀是严格比照原文，细心辨察正误。
4.试题分析：（1）在翻译这个句子的时候，落实“衰俗”“所不齿”、判断句各1分，句意1分
（2）这个句子中落实“微贱”、“当”各1分。
考点：本题考查“理解并翻译文中的句子”的能力，能力层级为B级。
点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言翻译的标准是三个字：信、达、雅。对于学生而言，能达到前两个标准“信”（准确无误）和“达”（通顺流畅）就很不错了。因为中考要求文言翻译要直译，讲究字字落实，特别是对关键词语的理解、特殊句式的判断要求较高。
参考译文：
元德秀，字紫芝，是河南府河南州县人。年轻时就死了父亲，对母亲十分孝顺。参加进士考试，不忍心离开母亲左右，就亲自背着母亲进了京城。考上进士后，母亲去世，他守在母亲的坟墓旁边守护，饭食中没有盐和醋，睡觉时没有什么垫在身下。服丧期满，因为贫困而调到南和县任县尉，治理期间有好名声。
元德秀没有来得及在母亲健在时娶妻，就不肯结婚。有人认为他不可以断绝了后代，他回答说：“我哥哥有儿子，我的先祖可以得到祭祀，我干吗还要娶妻呢？”当年，他哥哥的儿子在襁褓中就死了母亲，又没有钱请奶妈，德秀就亲自喂养他，等到侄子能吃饭了才停止喂养。侄子长大后，将要为他娶媳妇，家里十分贫穷，才自己请求任鲁山县令。在此之前，他因为从车上掉下伤了脚，不能快步行走拜见，但是太守却以贵客的礼节对待他。有个小偷被关押在牢里，当地正碰上老虎作恶，小偷请求打虎赎身，元德秀答应了他。有个官吏对他说：“那是小偷的诡计，将来他逃走了，你不是要受到牵累吗？”元德秀说：“我已经答应了他，不可以背弃约定的事。如果有所牵累，我应当定罪，不牵连到别人。”第二天，小偷带着老虎的尸体回来了，全县的人都为此而感叹。
唐玄宗在东都时，在五凤楼下设宴，命令三百里内的县令、刺史都要拿出歌曲到他那里汇集。当时人们都传言皇帝将要排出优劣，施加赏罚。只有德秀带了演员几十个，集体唱一首叫《于蔿于》的歌，《于蔿于》是德秀所创作的歌。皇帝听到后，十分惊奇，赞叹说：“唱的都是贤人说的话呀！”对宰相说：“河内府的百姓恐怕都生活在苦难中吧？”于是罢免了太守，元德秀更加出名了。
元德秀所得到的俸禄都供给那些孤儿吃饭穿衣。（后来）竹筐里带着绢一匹，赶着一辆柴车离任。他家里不造围墙，不用钥匙，也没有仆人小妾。碰上荒年，有时揭不开锅。他喜欢喝酒，悠然地弹着琴来自娱自乐。元德秀擅长于写文章，曾经写了一篇《蹇士赋》来比况自己。房琯每次见到元德秀，总是叹息说：“只要看到元紫芝的面貌，就会把人的名利之心洗涤干净。” 苏源明也常常对别人说：“我不幸生活在衰败和庸俗的环境中，但我不感到耻辱的，是因为我结识了元紫芝呀。”
元德秀在天宝十三年去世，死时，家里只有枕头、鞋子和舀水的瓢一类东西。