尼姑住的地方叫什么

尼姑住的地方叫什么

问题一：尼姑住的地方为什么叫作庵？ 仰天庵，又叫碧云庵，坐落在健跳镇东门到南门城脚中间的山冈上。庵里住的全是和尚。和尚庙怎么叫“庵”呢？这还有一个有趣的来历呢！
这仰天庵本是一座寺庙，主持和尚法名叫做智礼，虽称不上饱学之士，但也精通文墨，颇有名气。他自恃才高，傲气十足，且喜欢寻花问柳，是个不正经的花和尚。
离寺庙一里路的山脚，有一座观音堂。堂里的主持师太叫秋辇，法名清贞，在此静心修行。离观音堂上方一箭之遥，清贞师太的徒弟——一个才貌双全的小师姑碧云，结草为庐，晨钟暮鼓，念佛诵经，兼种田园。这茅庐称为上茅蓬，是寺庙和尚下山的必经之路。
这年春天，智礼来到观音堂，清贞师太以礼相待，命碧云泡茶，并端出几样水果、点心招待他。
智礼盯着这俊俏的小尼姑，真想过去把她搂进自己怀里。但在清贞师太面前，又不敢放肆。他对碧云说道：“听说师妹善对，今天我特来拜访，不知能否赐教一二？”
碧云见他口你师妹，虽感不悦，但也不便发作，即以礼相答：“小尼是雏鸭下水，不知深浅，还望大师多多指教。”
智礼见碧云并不推辞，心中大喜：只要你敢答应，就不怕你不落入我的掌心。于是对清贞师太说道：“师太，贫僧与碧云师妹对对子，可要打个赌才好啊！”
清贞师太虽知碧云的才学，但还是怕她吃亏，连忙答道：“碧云小徒，岂是大师对手？如有冒犯之处，还望大师恕宥。至于打赌，此非出家人所为，还是免了吧！”
“哪里，哪里。”智礼道，“碧云师妹才高八斗，学富五车，若她胜了贫僧，岂不为师太增光？”
碧云见智礼一副傲气，心中忿忿不平，说道：“请问大师，该是如何赌法？”
“好说，好说。”智礼道，“若是师妹输了，我也不要你身外之物，只要你陪我痛饮三晚。”
碧云见智礼如此无礼，不由大怒，但她还是强压怒火，问道：“若是大师输了呢？”
智礼想都没想就答道：“若是我输了，那我寺庙的主持就让你来当。”
让尼姑去管寺庙，亏他想得出来。但碧云不管这些，她当堂与智礼言定，由智礼出上联，她续下联，一个月内连对三次，若碧云续不上下联，就算输。
智礼大喜，对碧云说：“咱们以自己的寺、庵为题，先自续一联如何？”
碧云点头称是。智礼吟道：
长啸一声山鸣谷响；
举头四望海阔天空。
以此来赞美自己寺庙方位之美。碧云不甘示弱，她略一思索，随即自吟一联：
幽星淡月寒天碧；
碧草芳花野径幽。
智礼一听，这丫头把自己修行之地说得如此清静、优雅，而且还是一副回文联。他举目四顾，只见桌上放着碧云刚才端出来的一盘水菱，就伸手取了一只，随手折断，吟道：
水菱双角，铁裹一团白玉；
吟完，得意地望着碧云，跷起了二郎腿。碧云一眼望见了盘中的石榴，轻轻拿起一个，慢慢劈开，续上了下联：
石榴独蒂，锦包万颗珍珠。
智礼想不到碧云才思如此敏捷，把他的上联对得天衣无缝，心中暗暗称奇。但他相信凭自己的才学，胜这个黄毛丫头是十拿九稳。于是，他又出了一副上联，想以此来难倒碧云：
沧海汪洋，潮涨潮落波涛澎湃；
谁知碧云比他来得更快，随口接道：
崇山峻岭，崖巍崖崛峦巘嵯峨。
这下智礼再也想不出好的联句来了。他起身向清贞师太告辞，并与碧云约定：三天后，请她们去寺院答对。
第三天，碧云与清贞师太应约前往。智礼早在山门外的古松下设了一副围棋，邀师太入座对弈，碧云就侍立师太背后。正下着，有一颗松子落了下来。智礼见状，随即吟就上联：
松下围棋，松子每随棋子落；
吟......余下全文>>问题二：尼姑住的道观一般叫什么？ 《孤独庵》 比较好 ， 因为 在孤独庵里全是女人`` 没有男人的陪伴`` 也没有男人满足某关系`` 所以很孤独 。问题三：和尚的住处为什么叫庙？尼姑的为什么叫庵？ 佛教中一般都叫寺,比丘尼(女众出家人)修行的比较小的道场有时候会称为庵,庙并非佛教道场用词,而是中国古代祭祀祖先和鬼神的地方称为庙，道教道场一般称为观或者宫。合十祝愿吉祥，阿弥陀佛。
寺：寺在我国古时紶为官司之名，罗壁志余称：‘汉设鸿胪寺待四方宾客。永平中佛法入中国，馆摩腾法兰于鸿胪寺。次年敕洛阳城西雍门外立白马寺，以鸿胪非久居之馆，故别建处之。其仍以寺名者，以僧为西方之客，若待以宾礼也，此中国有僧寺之始。’另见清一统志。外国僧人原住我国招待外宾之鸿胪寺，以后别建住所，亦以‘寺’为名，此为佛教称寺的由来。
庙：我国古代有王室祀祖的宗庙，士大夫祀祖的家庙，庙不单祭祖，也可敬神。、
庵：庵，原是一种草名，叫做庵闾，老了之后可以盖屋。中国僧人在静僻处盖屋时，也常用庵闾，成为一座小小茅棚，日子久了，便称这些小屋子为‘庵’，庵字以后又变成‘庵’，据说是用瓦盖屋之故。今日尼姑所住之处多称‘庵’，俗称尼姑庵。和尚住处多为寺院。
观，据《尔雅．释宫》，观谓“宫门前之双网”。道教庙宇称“观”始于陕西周至县古楼观，即终南山楼观台。《渊鉴类函》居处部四。观一，引《释名》曰：“尹喜结草为楼，精思至道，周康王闻拜为大夫。以可观望，放号此宅为关令草楼观。即观之始也”。《稗史》：“周穆王好神仙，召尹轨，杜仲居终南山，尹真人草楼因号观，由是奉神仙之地皆名观”。《史记．封禅书》：公孙卿日：“仙人可见……。且仙人好楼居”。于是上令长安作蜚帘桂观、甘泉作益延寿观，使卿持节设具而候神人。这就是道教庙宇称观的由来。问题四：尼姑住的地方为什么叫作庵？ 中国僧人在静僻处盖屋时，也常用庵闾，成为一座小小茅棚，日子久了，便称这些小屋子为‘庵’，庵字以后又变成‘庵’，据说是用瓦盖屋之故。今日尼姑所住之处多称‘庵’，俗称尼姑庵.本义：不对外开放的房屋。特指：女性修行者居住的寺庙。问题五：尼姑们都住的在一个房间里吗？他们的床是什么样的。请详细回答。谢谢 10分根据尼姑庵的大小，香火旺盛的程度，还有出家的年限、受戒，各有不同，我在省会城市，刚出家的尼姑，四到六人一室，单人床。就是房间大的六人，房间小的四人，有的尼姑庵里，尼姑不多，就两人一个房间。问题六：寺院是尼姑住的,还是和尚住的,庵和庙又是怎么一回事 首先尼姑这个词很不恭敬，应称为比丘尼。
和尚是对自己的亲教师的尊称，不可以随便称呼，应称为法师当然这里包括比丘尼在内，男众应称为比丘。
寺院是比丘和比丘尼住的地方的统称。庙或者道观应该是道家的，但是也有称寺院为庙的这是俗称。庵堂一般是指比丘尼修行的场所，但这只是一般情况下。问题七：女姑住的地方叫什么 尼姑庵咯~~~
小子你想干嘛？
不会是想夜袭尼姑吧
你这孩子思想怎么会这样的
让你爸妈知道了肯定打死你问题八：尼姑的头头叫什么？ 叫尼姑头。。 师太不是什么道士里面的么？？ 贫尼也只是一个谦称。。