【蚩尤的后代】蚩尤是炎帝的后代吗
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解决时间 2021-02-12 09:34
- 提问者网友:我是我
- 2021-02-11 23:26
【蚩尤的后代】蚩尤是炎帝的后代吗
最佳答案
- 五星知识达人网友:一把行者刀
- 2021-02-12 00:54
【答案】 蚩尤与炎帝的关系是很复杂的.有种种不同说法,值得仔细研究.
有一种说法认为蚩尤即是炎帝.著名历史学家夏曾佑、丁山、吕思勉等人都持此观点.其主要根据是《史记·五帝本纪》所记黄帝与炎帝大战的“阪泉”与黄帝大战蚩尤的“涿鹿”实际上是一个地方.《五帝本纪》原文是:
轩辕之时,神农氏世衰,诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏费能征.于是轩辕乃习用干戈,以征不享.诸侯咸赤宾从.而蚩尤最为暴,莫能伐.炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕.轩辕乃修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方.教熊罴貔貅豸区虎以与炎帝战于阪泉之野,三战,然后得其志.蚩尤作乱,不用帝命,于是黄帝乃微师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽杀蚩尤,而诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝.这段记载了两次大战,可以看出炎帝与蚩尤不是一个人物,但其记述亦有交叉之处.特别是后来的历史地理学家考证出涿鹿、阪泉的关系,使人感到两次大战实为一次.其主要根据是《水经注》关于涿水的记载:
涿水出涿鹿山,东北流经涿鹿县故城南……黄帝与蚩尤战于涿鹿之野,留其民于涿鹿之阿,即于是也.其水又东北与阪泉合.……魏土地记曰:下洛泉东南六十里有涿鹿城,城东一里有阪泉……晋太康地理记曰:阪泉,亦地名也,泉水东北流与蚩尤泉会,水出蚩尤城,城无东面,魏土地记称涿鹿城东南六里有蚩尤城,泉水渊而不流,霖雨则流注阪泉……
据此,丁山曰:“蚩尤泉即阪泉的支津,阪泉即涿水的支津,当然(黄帝)与炎帝的阪泉之战,可以说即与蚩尤战于涿鹿.由是言之,所谓赤帝(或炎帝),确即蚩尤了.这是说此两次大战实际上即是一次大战,则大战的主角炎帝与蚩尤说是一人了.夏曾佑先生说得更早,在20世纪初年所写的《中国历史教科书》中即已指出”蚩尤逐帝榆罔而自立,号炎帝争斗涿鹿之野,”西汉贾谊也不止一处说炎黄在战是在“涿鹿之野”.对照《五帝本纪》,可见“蚩尤,炎帝,殆即一人;涿鹿、阪泉,亦即一役.”(吕思勉《先秦史》).三位著名史家的考片是有一定道理的.
我想还可以再补充一些材料.蚩尤、炎帝(神农氏)都是以牛为图腾的.《帝王世纪》曰:“炎帝人身牛首,长于姜水.”《帝系谱》曰:“神农牛首”,这与蚩尤的图腾形象是完全一致的,蚩尤也是牛首牛蹄并有尖利的牛角的.前引任昉《述异记》即记载:涿鹿在冀州,有蚩尤神,俗云人身牛蹄,四目六手……秦汉间说,蚩尤氏耳鬓如剑戟,头有角,与轩辕斗,以角抵人,人不能向.今冀州有乐名蚩尤戏,其民两两三三,头戴牛角而相抵.汉造角抵戏,盖其遗制也.这都说明蚩尤族是以牛为图腾的,炎帝(神农氏)也是以牛为图腾的,他们可能就是同一个部族的人,也可能就是同一个人——是部族的首领.如果把蚩尤、炎帝(神农氏)都看成是集体名词——部族的称号,问题即可迎刃而解了.
从古籍中,我们还可以找到蚩尤与炎帝同族而不同时的征据.如南宋罗泌《路史·后纪四》:“蚩尤姜姓,炎帝后裔也.”《遁甲开山图》:“蚩尤者,炎帝之后,与少昊治西方之金.”如此可以很好地解释两次大战的关系:先是黄帝与炎帝部族大战于阪泉之野,三战而胜之.蚩尤是炎帝族的后代,为了替炎帝报仇而与黄帝大战于涿鹿,战败之后,首领被擒杀而死,但蚩尤族的部分人则归顺了黄帝成为在臣.所以炎帝与蚩尤可以同族而不同时,与黄帝的大战就可能有进行了两次,如《史记》所记.
有一种说法认为蚩尤即是炎帝.著名历史学家夏曾佑、丁山、吕思勉等人都持此观点.其主要根据是《史记·五帝本纪》所记黄帝与炎帝大战的“阪泉”与黄帝大战蚩尤的“涿鹿”实际上是一个地方.《五帝本纪》原文是:
轩辕之时,神农氏世衰,诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏费能征.于是轩辕乃习用干戈,以征不享.诸侯咸赤宾从.而蚩尤最为暴,莫能伐.炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕.轩辕乃修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方.教熊罴貔貅豸区虎以与炎帝战于阪泉之野,三战,然后得其志.蚩尤作乱,不用帝命,于是黄帝乃微师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽杀蚩尤,而诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝.这段记载了两次大战,可以看出炎帝与蚩尤不是一个人物,但其记述亦有交叉之处.特别是后来的历史地理学家考证出涿鹿、阪泉的关系,使人感到两次大战实为一次.其主要根据是《水经注》关于涿水的记载:
涿水出涿鹿山,东北流经涿鹿县故城南……黄帝与蚩尤战于涿鹿之野,留其民于涿鹿之阿,即于是也.其水又东北与阪泉合.……魏土地记曰:下洛泉东南六十里有涿鹿城,城东一里有阪泉……晋太康地理记曰:阪泉,亦地名也,泉水东北流与蚩尤泉会,水出蚩尤城,城无东面,魏土地记称涿鹿城东南六里有蚩尤城,泉水渊而不流,霖雨则流注阪泉……
据此,丁山曰:“蚩尤泉即阪泉的支津,阪泉即涿水的支津,当然(黄帝)与炎帝的阪泉之战,可以说即与蚩尤战于涿鹿.由是言之,所谓赤帝(或炎帝),确即蚩尤了.这是说此两次大战实际上即是一次大战,则大战的主角炎帝与蚩尤说是一人了.夏曾佑先生说得更早,在20世纪初年所写的《中国历史教科书》中即已指出”蚩尤逐帝榆罔而自立,号炎帝争斗涿鹿之野,”西汉贾谊也不止一处说炎黄在战是在“涿鹿之野”.对照《五帝本纪》,可见“蚩尤,炎帝,殆即一人;涿鹿、阪泉,亦即一役.”(吕思勉《先秦史》).三位著名史家的考片是有一定道理的.
我想还可以再补充一些材料.蚩尤、炎帝(神农氏)都是以牛为图腾的.《帝王世纪》曰:“炎帝人身牛首,长于姜水.”《帝系谱》曰:“神农牛首”,这与蚩尤的图腾形象是完全一致的,蚩尤也是牛首牛蹄并有尖利的牛角的.前引任昉《述异记》即记载:涿鹿在冀州,有蚩尤神,俗云人身牛蹄,四目六手……秦汉间说,蚩尤氏耳鬓如剑戟,头有角,与轩辕斗,以角抵人,人不能向.今冀州有乐名蚩尤戏,其民两两三三,头戴牛角而相抵.汉造角抵戏,盖其遗制也.这都说明蚩尤族是以牛为图腾的,炎帝(神农氏)也是以牛为图腾的,他们可能就是同一个部族的人,也可能就是同一个人——是部族的首领.如果把蚩尤、炎帝(神农氏)都看成是集体名词——部族的称号,问题即可迎刃而解了.
从古籍中,我们还可以找到蚩尤与炎帝同族而不同时的征据.如南宋罗泌《路史·后纪四》:“蚩尤姜姓,炎帝后裔也.”《遁甲开山图》:“蚩尤者,炎帝之后,与少昊治西方之金.”如此可以很好地解释两次大战的关系:先是黄帝与炎帝部族大战于阪泉之野,三战而胜之.蚩尤是炎帝族的后代,为了替炎帝报仇而与黄帝大战于涿鹿,战败之后,首领被擒杀而死,但蚩尤族的部分人则归顺了黄帝成为在臣.所以炎帝与蚩尤可以同族而不同时,与黄帝的大战就可能有进行了两次,如《史记》所记.
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- 1楼网友:大漠
- 2021-02-12 02:11
对的,就是这个意思
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