明朝跟魔教有什么关系

明朝跟魔教有什么关系

明教，也称魔教。在金庸的《倚天屠龙记》中，这是一个势力非常牛逼的教派，与少林、丐帮齐名。书中的主人公张无忌，因缘巧合，做了明教的教主，统帅江湖豪杰，共同驱逐鞑虏，恢复中华。

根据小说的虚构，要不是朱元璋使计，让张无忌心灰意冷辞掉教主之位，那么后来当皇帝的说不定就是张无忌，而非朱元璋了。《倚》中有这样的说法：

其后朱元璋虽起异心，迭施奸谋而登帝位，但助他打下江山的都是明教中人，是以国号不得不称一个“明”字。……朱元璋登基之后，反下令严禁明教，将教中曾立大功的兄弟尽加杀戮。

明教，是有的。朱元璋等人与明教关系甚大，也是有的。但朱元璋选“明”作为国号，是否真的因为明教呢？这却不一定。明朝为什么叫“明”，而不是张三李四？至少有三种说法。

第一种说法，是吴晗的说法，可称为“明教说”。1941年，吴晗在清华学报发表了《明教与大明帝国》一文。认为明代国号与韩山童父子的“明王”称号有关，朱元璋曾“为明教徒”，“因明教而建国，故以明为国号”。后来，在《朱元璋传》中，他还指出朱元璋麾下诸将“都是明教徒”，选择大明作为国号，是为了显示“新政权是继承小明王的，所有明教徒都是一家人”，应该同舟共济。吴晗的观点，影响非常大，至今流布在诸多与明朝有关的著作中。金庸显然参考的是这种。

1983年，元史专家杨讷对吴晗的研究提出异议。他认为朱元璋选择“明”作为国号，是为了向广大民众表明新王朝的建立标志着光明世界的到来，同时也是“对自己出身佛徒的一个纪念”。2009年，陈学霖教授鉴于杨讷的观点没有得到重视，曾长文重申。这是第二种说法，可称为“光明说”。

那么，还有没有第三种说法呢？有的。前年，也就是2014年，我在《史林》上，偶然读到了北京大学杜洪涛的一篇论文，他明确否认了吴晗、杨讷的观点，认为明之所以为明，与明教并无多大关系。他提出的新观点是：明朝国号与元朝国号一样，都是出自儒家经典《易经》。这种说法，我称之为“儒家说”

杜洪涛的论证思路，大致是从儒家经典与王朝合法性的建构着手。《易经》中有言：“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。”宋金之后，“五德终始”说没落。元朝从易经中选“元”为国号，创造了以儒家经典文义建立国号的新传统。朱元璋采取与元朝国号同出一典，且上下文相连的明代国号，具有象征元、明之间正统嬗替的意涵。

说了这么多，明朝与魔教究竟有没有关系呢？我也不知道，看你信哪一种说法吧。信吴晗，则有，信杨讷、杜洪涛则无。你看，我们搞历史的就是这么无聊。

至于真实的魔教，是怎么一回事，那就要另文再说了。

ps：在《倚天屠龙记》中，后来与朱元璋争夺天下的陈友谅，非常出彩，写得比朱元璋好。题图据说就是朱元璋了。