李白的爸爸是谁
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- 提问者网友:世勋超人
- 2021-02-08 20:00
李白的爸爸是谁
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- 五星知识达人网友:鱼芗
- 2021-02-08 20:56
问题一:李白父亲是谁? 李白与祖辈的顺序大致如下:
李是(凉武昭王)—李故(凉后主)—李重
耳—李熙(金门镇将)一一一李天赐一一李虎(又名李
龙迁)--李畏—李渊一一李贞一一李贞幼子—
李客—李白
通过李白的家世考察,我们可以知道:李白,字太
白,陇西成纪人,而以蜀中绵州彰明县青莲乡(今绵阳
江油县青莲乡)为第二故里。系西汉李广第二十七代
孙,为凉武昭王李县第十一代孙
李白的母亲月娃,是突厥族,十六岁时便被称为碎叶之奇葩,出落得貌美如花,婷婷玉立,月娃的四位兄长都是突厥族出名的勇士。问题二:李白的父母亲是谁? 李白,字太白,陇西成纪人。他出生于武后长安元
年 (公元701年),五岁那年,随其父李客 “逃归于
蜀”,因 “家于绵”,所以,唐代的剑南道绵州彰明县青
莲乡 (即今四川省江油县青莲乡)便是他的第二故里。
关于李白的家世,学术界历来有多种说法:一说李
白为山东人。此说出自两 《唐书》,盖因杜甫 《苏端薛
复筵简薛华醉歌》有诗句云:“近来海内为长句,汝与
山东李白好。”实际上,唐人称 “山东”乃泛指蜻山及
函谷关以东即关东地区,并非指某一具体地名。又有不
少人说李白是四川人,当然四川是李白的第二故里。还
有人说李白是江苏人,其证据是李白 《上安州裴长史
书》有 “白本家金陵”一句,可是,李白此句中的 “金
陵”所指并非刘宋的京师建康,故而此说乃误解所致。
当然,更多的人主张李白是陇西成纪人。李白诗文两处
称 “白本家陇西人”和 “陇西布衣”。不过,坚持李白
是陇西人的又因李白出生地的具体地望不同而有四种不
同的看法:
(1)陇西成纪人 (今甘肃省泰安县西)。
(2)郭沫若提出李白出生于中亚碎叶 (今俄罗斯境
内之托克马克),于是有人说李白是胡人。
(3)李从军 《李白出生地考异》谓李白生于焉香碎
叶 (今新疆博斯腾湖畔库尔勒和焉首回族自治县一带)。
(4)刘友竹说李白的出生地是条支 (今阿富汉中部
似乎是矛盾的,其实,此处“金陵”所指应是西凉“建
康郡,,,即指今甘肃兰州一带。考之史料,‘晋书?武昭
王李玄盛传》有如是记载:“武昭王讳是,字玄盛。隆
安四年(400年),为群雄所奉,遂起霸图,号凉公,
于敦煌、酒泉坐定千里。其子李欲继立,攻沮渠蒙逊,
败死。弟询继立,沮渠破敦煌,询死,国亡。”这就是
发生在宋少帝景平元年(423年)的“沮渠蒙逊之难”
事件。国亡之后,‘,士业子重耳,脱身奔江左,仕于宋。
后归魏,为恒(弘)农太守。”李重耳“仕于宋”,据
《新唐书?宗室世系表》等史料,知李重耳所任之职皆为
郡州守之类的地方官,未曾在刘宋的京师建康(金陵)
任职。《世系表》序文记载道:“重耳字景顺,以国亡奔
宋,为汝南太守。后魏克豫州,以地归之,拜恒(弘)
农太守,复为宋将薛安都所陷,后魏安南将军、豫州刺
史。”在“神龙初,潜还广汉(今四川绵阳地区),因侨为郡人。父客,以遭其邑,遂以客为名”。
至于,李《序》、范(碑》中的“凉武昭王九世孙,,
之记载,据郭沫若《李白与杜甫》考察,指李白本人显
然与史事不符,其所指应为李白的祖父吧。
另外,李阳冰《草堂集序》中“自穷蝉至舜,五世
为庶”,长期困扰着学者们对李白家世的考察。宋蜀本
作‘.七世”,咸淳本亦作“七世”,而茹本、郭本、王本
作“五”。此应以宋蜀本为准作‘.七世11,。且“穷蝉”一
词出自《史记?五帝本纪》:“虞舜者,名日重华,重华
父曰替臾,……穷蝉父曰帝额项,撷项父日昌意,以至
舜七世矣。自穷蝉至帝舜皆微,为庶人。’I《史记?五帝
本纪》上“自穷蝉至舜”,乃为元古帝王世系,可知李
阳冰本《史记》而历数唐代帝王世系。“自穷蝉至舜”
灌”则指李白父亲、李白本人、李白儿子伯禽三代终身
未仕的庶人身份,当然可叹。这样一来,李(序》这几
句与前文的衔接便自然顺畅起来:李白为凉武昭王李
悬的后代,“蝉联挂组,世为显著,,。但“倒武”(中叶)
之后,历经七个皇帝,李白一家三辈以上皆飘泊流浪,
沦为庶人。
据李、魏二《序》及范‘碑》,我们考察史料,知
道......余下全文>>问题三:李白的父亲是谁,脑筋急转弯 急转弯问题是他老婆和儿子是谁?
答:妻子是:照香炉 儿子是:紫烟
日照香炉生紫烟问题四:李白的爸爸是哪个 化名为李客,真名不详,身份是商人。
李白从叔李阳冰在《草堂集序》中这样写道;“李白,字太白,陇西成纪人,凉武昭王暠九世孙。蝉联珪组,世为显著。中叶非罪,谪居条支,易姓与名……(其父)神龙之始,逃归于蜀。”李白好友范伦的儿子范传正在《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》中说:“父客,以辅其邑,遂以客为名,高卧云林,不求禄仕。”问题五:李白之父是谁 李白的父亲名客,大概是取客居之意。当然也有人说因为姓李,当地人因他是外来户便叫他李客。定居昌隆以后,李客始终过着不求仕进的隐逸生活。而在此之前他去西域究竟干些什么,已经无法猜度了。从李白后来的诗文中看,他的家庭十分富裕,他曾“不逾一年,散金三十余万”(李白《上安州裴长史书》),有人因此猜测李客内迁前或许是做生意的,是一名丝绸之路上的富商;当然,也有可能是他的祖先流落西域时所带甚丰,历经几世仍旧富甲一方。家中有钱,对李白后来善成“千金散尽还复来”的豪放诗句有颇 大的影响。李客赋闲在家,常常管管孩子们读书,李白后来还回忆起父亲令他诵读《子虚赋》的情景。李白这位旷世奇才,大概就是在这位神秘的乡间隐士手中发蒙的。问题六:李白的祖先是谁 ? 李白,这位我国文坛上彪炳千古的大诗人,一千多年来,许许多多学者对他的家世进行考证和研究,可是始终未能得出令人满意的结论。 李白的父亲是一个什么样的人?他的祖先又是谁?让我们循着前人的足迹,作些了解吧! 对于李白的家世,李白本人在自己的著述中有过一些介绍:“白本陇西布衣,流落楚汉。”(《与韩荆州书》)“白本家金陵,世为右姓,遭沮渠蒙逊难,奔流咸秦,因官寓家,少长江汉。”(《与安州裴长史书》)这些自述,语焉不详,很难从中了解他的家世究竟如何。在《赠张相镐》这首诗中,李白又写道:“家本陇西人,先为汉边将,功略盖天地,名飞青云上。苦战竟不侯,当年颇惆怅。”这里也只提远祖,而讳言近代。总之,从李白的自述中,很难了解他的家世究竟如何。 让我们再看看李白同时代的一些人的介绍。他的从叔李阳冰在《草堂集序》中是这样写的:“李白,字太白,陇西成纪人,凉武昭王暠九世孙。蝉联珪组,世为显著。中叶非罪,谪居条支,易姓与名。……神龙之始,逃归于蜀……”李白好友范伦的儿子范传正在《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》中写道:“公名白,字太白,其先陇西成纪人。绝嗣之家,难求谱牒。公之孙女搜于箱箧中,得公之亡子伯禽手疏十数行,纸坏字缺,不能详备,约而计之,凉武昭王九代孙也。隋末多难,一房被窜于碎叶,流离散落,隐姓与名,故自国朝以来,漏于属籍。神龙初,潜还广汉,因侨为郡人。父客,以逋其邑,遂以客为名,高卧云林,不求禄仕。” 以上文字,无论是李白的自述,还是旁人的介绍。其材料来源大抵出自李白本人,然而,仔细读来,使人产生不少难解的疑窦。 首先是“凉武昭王李焉九世孙”的问题。既是“凉武昭王李暠的九世孙”,那就应该是唐玄宗的族祖。唐玄宗在天宝元年下过诏书,准许李暠的子孙“隶人宗正寺,编人属籍”,意思是说,可以登记上皇族的户口,这在当时是十分荣耀的事。然而,据史载,李白的一家却并没有去登记。后来,李白进入翰林院,多次见到皇帝,也没有直接向皇上提起此事。既使到了他的晚年,处境很为困难,求人推荐的心情十分迫切,也没有向人提起过这一段家世。这就令人怀疑,为什么李白生前不敢将此事写成文字,而只在死后让别人公之于世? 近人根据李白的“家本陇西人,先为汉边将”等诗句进行分析,认为李白是“飞将军”李广的第25代孙,属于西汉李陵、北周李贤、隋朝李穆一系的后裔,而李白生前却只承认远祖李广,而否认与李陵等人的关系。不久前,台湾一位学者根据自己的分析,认为李白是李世民的曾侄孙。他从李白是李广、李暠之后,其先人曾因罪遭贬谪的事实,推断认为,李白先人犯的罪可能牵涉一场“宗室恩怨”——“玄武门之变”,他的曾祖父可能是李世民的哥哥或弟弟中的一个。自然,这些推断,都只是一家之言,还有待于进一步的考证。 在李白的家世问题上,对他父亲的情况,人们了解的更为影影绰绰。他父亲李客究竟因何“逃归于蜀”或“潜还广汉”?如是国破家亡,出奔异域,那么早就应该返回原籍;假如是因是触犯刑律,流放远方,时隔百余年,也用不着“潜还广汉”。总而言之,李白的祖先无论是因为国破家亡,还是触了刑律,都不能构成“逃归于蜀”或“潜还广汉”的真正原因。这就使人猜测,或许有什么更直接的原因。促使李白的父亲“逃归”、“潜还”,跑到偏僻的大巴山中来,也正是这一原因,使李白对自己的家世闪烁其辞,以致后人无法真正了解这位伟大诗人的身世。 近人对这个问题也进行了种种分析,有人从清人王琦编著的《李白年谱》中提到的《杜诗补遗》与范传正的(唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》相对照,以及“逋其邑”一语在《周易讼卦》中的原意等方面进行分析、推论,认为李白父亲李客......余下全文>>问题七:古代李白的父母亲是谁 李白,字太白,陇西成纪人。他出生于武后长安元
年 (公元701年),五岁那年,随其父李客 “逃归于
蜀”,因 “家于绵”,所以,唐代的剑南道绵州彰明县青
莲乡 (即今四川省江油县青莲乡)便是他的第二故里。
关于李白的家世,学术界历来有多种说法:一说李
白为山东人。此说出自两 《唐书》,盖因杜甫 《苏端薛
复筵简薛华醉歌》有诗句云:“近来海内为长句,汝与
山东李白好。”实际上,唐人称 “山东”乃泛指蜻山及
函谷关以东即关东地区,并非指某一具体地名。又有不
少人说李白是四川人,当然四川是李白的第二故里。还
有人说李白是江苏人,其证据是李白 《上安州裴长史
书》有 “白本家金陵”一句,可是,李白此句中的 “金
陵”所指并非刘宋的京师建康,故而此说乃误解所致。
当然,更多的人主张李白是陇西成纪人。李白诗文两处
称 “白本家陇西人”和 “陇西布衣”。不过,坚持李白
是陇西人的又因李白出生地的具体地望不同而有四种不
同的看法: www.doc88.com/p-1146349882708.html(1)陇西成纪人 (今甘肃省泰安县西)。
(2)郭沫若提出李白出生于中亚碎叶 (今俄罗斯境
内之托克马克),于是有人说李白是胡人。
(3)李从军 《李白出生地考异》谓李白生于焉香碎
叶 (今新疆博斯腾湖畔库尔勒和焉首回族自治县一带)。
(4)刘友竹说李白的出生地是条支 (今阿富汉中部
似乎是矛盾的,其实,此处“金陵”所指应是西凉“建
康郡,,,即指今甘肃兰州一带。考之史料,‘晋书?武昭
王李玄盛传》有如是记载:“武昭王讳是,字玄盛。隆
安四年(400年),为群雄所奉,遂起霸图,号凉公,
于敦煌、酒泉坐定千里。其子李欲继立,攻沮渠蒙逊,
败死。弟询继立,沮渠破敦煌,询死,国亡。”这就是
发生在宋少帝景平元年(423年)的“沮渠蒙逊之难”
事件。国亡之后,‘,士业子重耳,脱身奔江左,仕于宋。
后归魏,为恒(弘)农太守。”李重耳“仕于宋”,据
《新唐书?宗室世系表》等史料,知李重耳所任之职皆为
郡州守之类的地方官,未曾在刘宋的京师建康(金陵)
任职。《世系表》序文记载道:“重耳字景顺,以国亡奔
宋,为汝南太守。后魏克豫州,以地归之,拜恒(弘)
农太守,复为宋将薛安都所陷,后魏安南将军、豫州刺
史。”在“神龙初,潜还广汉(今四川绵阳地区),因侨为郡人。父客,以遭其邑,遂以客为名”。
至于,李《序》、范(碑》中的“凉武昭王九世孙,,
之记载,据郭沫若《李白与杜甫》考察,指李白本人显
然与史事不符,其所指应为李白的祖父吧。
另外,李阳冰《草堂集序》中“自穷蝉至舜,五世
为庶”,长期困扰着学者们对李白家世的考察。宋蜀本
作‘.七世”,咸淳本亦作“七世”,而茹本、郭本、王本
作“五”。此应以宋蜀本为准作‘.七世11,。且“穷蝉”一
词出自《史记?五帝本纪》:“虞舜者,名日重华,重华
父曰替臾,……穷蝉父曰帝额项,撷项父日昌意,以至
舜七世矣。自穷蝉至帝舜皆微,为庶人。’I《史记?五帝
本纪》上“自穷蝉至舜”,乃为元古帝王世系,可知李
阳冰本《史记》而历数唐代帝王世系。“自穷蝉至舜”
灌”则指李白父亲、李白本人、......余下全文>>问题八:李白的父母是谁? 关于李白的身世,最原始、最权威的记载只有两个,一是李白后认的族叔(从叔)、宣州当涂县令李阳冰的《草堂集序》,一是宣歙池等州观察使范传正为李白所作的墓志铭《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》。后世所有李白传记中凡涉及身世、籍贯等等问题,无一例外皆依据于此。
可是这两处记载却语焉不详,漏洞百出,令人生疑。
李阳冰《草堂集序》:“李白,字太白,陇西成纪人,凉武昭王暠九世孙。蝉联圭组,世为显著。中叶非罪,谪居条支,易姓为名,然自穷蝉至舜,七世为庶,累世不大曜,亦可叹焉。神龙之始,逃归于蜀,复指李树而生伯阳。惊姜之夕,长庚入梦,故生而名白,以太白字之。”
范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》:“公名白,字太白,其先陇西成纪人。绝嗣之家,难求谱谍。公之孙女搜于箱箧中,得公之亡子伯禽手疏十数行,纸坏字缺,不能详备。约而计之,凉武昭王九代孙也。隋末多难,一房被窜于啐叶,流离散落,隐易姓名。故自国朝已来,编于属籍。神龙初,潜还广汉,因侨为郡人。父客以逋邑,遂以客为名。高卧云林,不求禄仕。公之生也,先府君指天枝以复姓,先夫人梦长庚而告祥,名之与字,咸所取象。”
二说当以李阳冰为先,因为此文作于“宝应元年十一月乙酉”,即762年十一月,李白新死。李白因永王案下浔阳狱,旋流放夜郎,途中遇赦,在江南一带颠沛流离,后投奔族叔、时任当涂县令的李阳冰,卒于当涂。而范传正不仅是和李白有过通家之好的范伦之子,还做过李白墓所在地的父母官,寻访到李白的两个孙女,为李白迁过坟,时在元和十二年(818年),距李白死年仅56年。
细细品味这两段记载,疑点甚多。“绝嗣之家,难求谱谍”,李白没有家谱;“隋末多难,一房被窜于啐叶,流离散落,隐易姓名”,李白祖上隋末逃到了碎叶;“神龙初,潜还广汉,因侨为郡人。父客以逋邑,遂以客为名”,李白的父亲在神龙初年潜回,神龙初年即705年;“公之生也,先府君指天枝以复姓”,李白出生时,其父指李树恢复了李姓(天枝即李树,避皇室“李”讳)。李阳冰和范传正都说,李白的父亲是神龙初年(705年)潜回广汉后才生的李白,可是李白自称以及所有知情人都指李白生于701年,显然是李白父亲在碎叶生下李白后才潜回的;潜回时,李白已经四岁,又谈何在其出生时恢复李姓呢?况且原来并非李姓,一复姓居然就复了个国姓!
二人又说,李白祖上因为获罪,逃到碎叶,隐易姓名。是什么样的罪名使他们隐姓埋名呢?几代之后,李白的父亲尚且还要“潜回广汉”,一个“潜”字,把这种罪名表露得惊心动魄——即使过了这么多年,祖上的罪名依然是巨大的阴影,李白的父亲依然生活在被追杀的恐惧之中。而这个父亲更奇怪,“父客以逋邑,遂以客为名”——这分明是变换了姓名,因为客居逃亡的地点,就以“客”字换作名字。那么他原本姓什么呢?无解;因为后来李白出生时才复了李姓。
李阳冰又说:“(李白祖先)中叶非罪,谪居条支,易姓为名。”什么叫“易姓为名”?字面解释是把姓变作名。什么叫“把姓变作名”?(后详)
——至此,李白非常亲近的一个族叔,一个故人之子的一篇序,一篇墓志铭,就写成了两篇诡异的怪诞小说,也彻底把李白的身世变成了一笔糊涂账。
二人又说,李白祖籍陇西成纪,乃西凉武昭王李暠的九世孙,而李暠乃李广十六世孙。查李广三子:当户,遗腹子李陵;椒,子嗣无载;敢,一女一子,俱侍奉太子戾,子名禹,戾太子失势,有人诬告李禹欲投奔李陵,“下吏死”。而李陵降匈奴后,单于赐姓拓跋氏,已不复李姓。“陇西士大夫以李氏为愧”,所以,可能的李广二子、三子的后裔,当蔚为陇右李姓豪族;李陵的后裔即使后来归宗,也不会直承为李陵后裔。恰与李白情势同一。......余下全文>>问题九:李白父亲是谁? 李白与祖辈的顺序大致如下:
李是(凉武昭王)—李故(凉后主)—李重
耳—李熙(金门镇将)一一一李天赐一一李虎(又名李
龙迁)--李畏—李渊一一李贞一一李贞幼子—
李客—李白
通过李白的家世考察,我们可以知道:李白,字太
白,陇西成纪人,而以蜀中绵州彰明县青莲乡(今绵阳
江油县青莲乡)为第二故里。系西汉李广第二十七代
孙,为凉武昭王李县第十一代孙
李白的母亲月娃,是突厥族,十六岁时便被称为碎叶之奇葩,出落得貌美如花,婷婷玉立,月娃的四位兄长都是突厥族出名的勇士。问题十:李白之父是谁 李白的父亲名客,大概是取客居之意。当然也有人说因为姓李,当地人因他是外来户便叫他李客。定居昌隆以后,李客始终过着不求仕进的隐逸生活。而在此之前他去西域究竟干些什么,已经无法猜度了。从李白后来的诗文中看,他的家庭十分富裕,他曾“不逾一年,散金三十余万”(李白《上安州裴长史书》),有人因此猜测李客内迁前或许是做生意的,是一名丝绸之路上的富商;当然,也有可能是他的祖先流落西域时所带甚丰,历经几世仍旧富甲一方。家中有钱,对李白后来善成“千金散尽还复来”的豪放诗句有颇 大的影响。李客赋闲在家,常常管管孩子们读书,李白后来还回忆起父亲令他诵读《子虚赋》的情景。李白这位旷世奇才,大概就是在这位神秘的乡间隐士手中发蒙的。
李是(凉武昭王)—李故(凉后主)—李重
耳—李熙(金门镇将)一一一李天赐一一李虎(又名李
龙迁)--李畏—李渊一一李贞一一李贞幼子—
李客—李白
通过李白的家世考察,我们可以知道:李白,字太
白,陇西成纪人,而以蜀中绵州彰明县青莲乡(今绵阳
江油县青莲乡)为第二故里。系西汉李广第二十七代
孙,为凉武昭王李县第十一代孙
李白的母亲月娃,是突厥族,十六岁时便被称为碎叶之奇葩,出落得貌美如花,婷婷玉立,月娃的四位兄长都是突厥族出名的勇士。问题二:李白的父母亲是谁? 李白,字太白,陇西成纪人。他出生于武后长安元
年 (公元701年),五岁那年,随其父李客 “逃归于
蜀”,因 “家于绵”,所以,唐代的剑南道绵州彰明县青
莲乡 (即今四川省江油县青莲乡)便是他的第二故里。
关于李白的家世,学术界历来有多种说法:一说李
白为山东人。此说出自两 《唐书》,盖因杜甫 《苏端薛
复筵简薛华醉歌》有诗句云:“近来海内为长句,汝与
山东李白好。”实际上,唐人称 “山东”乃泛指蜻山及
函谷关以东即关东地区,并非指某一具体地名。又有不
少人说李白是四川人,当然四川是李白的第二故里。还
有人说李白是江苏人,其证据是李白 《上安州裴长史
书》有 “白本家金陵”一句,可是,李白此句中的 “金
陵”所指并非刘宋的京师建康,故而此说乃误解所致。
当然,更多的人主张李白是陇西成纪人。李白诗文两处
称 “白本家陇西人”和 “陇西布衣”。不过,坚持李白
是陇西人的又因李白出生地的具体地望不同而有四种不
同的看法:
(1)陇西成纪人 (今甘肃省泰安县西)。
(2)郭沫若提出李白出生于中亚碎叶 (今俄罗斯境
内之托克马克),于是有人说李白是胡人。
(3)李从军 《李白出生地考异》谓李白生于焉香碎
叶 (今新疆博斯腾湖畔库尔勒和焉首回族自治县一带)。
(4)刘友竹说李白的出生地是条支 (今阿富汉中部
似乎是矛盾的,其实,此处“金陵”所指应是西凉“建
康郡,,,即指今甘肃兰州一带。考之史料,‘晋书?武昭
王李玄盛传》有如是记载:“武昭王讳是,字玄盛。隆
安四年(400年),为群雄所奉,遂起霸图,号凉公,
于敦煌、酒泉坐定千里。其子李欲继立,攻沮渠蒙逊,
败死。弟询继立,沮渠破敦煌,询死,国亡。”这就是
发生在宋少帝景平元年(423年)的“沮渠蒙逊之难”
事件。国亡之后,‘,士业子重耳,脱身奔江左,仕于宋。
后归魏,为恒(弘)农太守。”李重耳“仕于宋”,据
《新唐书?宗室世系表》等史料,知李重耳所任之职皆为
郡州守之类的地方官,未曾在刘宋的京师建康(金陵)
任职。《世系表》序文记载道:“重耳字景顺,以国亡奔
宋,为汝南太守。后魏克豫州,以地归之,拜恒(弘)
农太守,复为宋将薛安都所陷,后魏安南将军、豫州刺
史。”在“神龙初,潜还广汉(今四川绵阳地区),因侨为郡人。父客,以遭其邑,遂以客为名”。
至于,李《序》、范(碑》中的“凉武昭王九世孙,,
之记载,据郭沫若《李白与杜甫》考察,指李白本人显
然与史事不符,其所指应为李白的祖父吧。
另外,李阳冰《草堂集序》中“自穷蝉至舜,五世
为庶”,长期困扰着学者们对李白家世的考察。宋蜀本
作‘.七世”,咸淳本亦作“七世”,而茹本、郭本、王本
作“五”。此应以宋蜀本为准作‘.七世11,。且“穷蝉”一
词出自《史记?五帝本纪》:“虞舜者,名日重华,重华
父曰替臾,……穷蝉父曰帝额项,撷项父日昌意,以至
舜七世矣。自穷蝉至帝舜皆微,为庶人。’I《史记?五帝
本纪》上“自穷蝉至舜”,乃为元古帝王世系,可知李
阳冰本《史记》而历数唐代帝王世系。“自穷蝉至舜”
灌”则指李白父亲、李白本人、李白儿子伯禽三代终身
未仕的庶人身份,当然可叹。这样一来,李(序》这几
句与前文的衔接便自然顺畅起来:李白为凉武昭王李
悬的后代,“蝉联挂组,世为显著,,。但“倒武”(中叶)
之后,历经七个皇帝,李白一家三辈以上皆飘泊流浪,
沦为庶人。
据李、魏二《序》及范‘碑》,我们考察史料,知
道......余下全文>>问题三:李白的父亲是谁,脑筋急转弯 急转弯问题是他老婆和儿子是谁?
答:妻子是:照香炉 儿子是:紫烟
日照香炉生紫烟问题四:李白的爸爸是哪个 化名为李客,真名不详,身份是商人。
李白从叔李阳冰在《草堂集序》中这样写道;“李白,字太白,陇西成纪人,凉武昭王暠九世孙。蝉联珪组,世为显著。中叶非罪,谪居条支,易姓与名……(其父)神龙之始,逃归于蜀。”李白好友范伦的儿子范传正在《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》中说:“父客,以辅其邑,遂以客为名,高卧云林,不求禄仕。”问题五:李白之父是谁 李白的父亲名客,大概是取客居之意。当然也有人说因为姓李,当地人因他是外来户便叫他李客。定居昌隆以后,李客始终过着不求仕进的隐逸生活。而在此之前他去西域究竟干些什么,已经无法猜度了。从李白后来的诗文中看,他的家庭十分富裕,他曾“不逾一年,散金三十余万”(李白《上安州裴长史书》),有人因此猜测李客内迁前或许是做生意的,是一名丝绸之路上的富商;当然,也有可能是他的祖先流落西域时所带甚丰,历经几世仍旧富甲一方。家中有钱,对李白后来善成“千金散尽还复来”的豪放诗句有颇 大的影响。李客赋闲在家,常常管管孩子们读书,李白后来还回忆起父亲令他诵读《子虚赋》的情景。李白这位旷世奇才,大概就是在这位神秘的乡间隐士手中发蒙的。问题六:李白的祖先是谁 ? 李白,这位我国文坛上彪炳千古的大诗人,一千多年来,许许多多学者对他的家世进行考证和研究,可是始终未能得出令人满意的结论。 李白的父亲是一个什么样的人?他的祖先又是谁?让我们循着前人的足迹,作些了解吧! 对于李白的家世,李白本人在自己的著述中有过一些介绍:“白本陇西布衣,流落楚汉。”(《与韩荆州书》)“白本家金陵,世为右姓,遭沮渠蒙逊难,奔流咸秦,因官寓家,少长江汉。”(《与安州裴长史书》)这些自述,语焉不详,很难从中了解他的家世究竟如何。在《赠张相镐》这首诗中,李白又写道:“家本陇西人,先为汉边将,功略盖天地,名飞青云上。苦战竟不侯,当年颇惆怅。”这里也只提远祖,而讳言近代。总之,从李白的自述中,很难了解他的家世究竟如何。 让我们再看看李白同时代的一些人的介绍。他的从叔李阳冰在《草堂集序》中是这样写的:“李白,字太白,陇西成纪人,凉武昭王暠九世孙。蝉联珪组,世为显著。中叶非罪,谪居条支,易姓与名。……神龙之始,逃归于蜀……”李白好友范伦的儿子范传正在《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》中写道:“公名白,字太白,其先陇西成纪人。绝嗣之家,难求谱牒。公之孙女搜于箱箧中,得公之亡子伯禽手疏十数行,纸坏字缺,不能详备,约而计之,凉武昭王九代孙也。隋末多难,一房被窜于碎叶,流离散落,隐姓与名,故自国朝以来,漏于属籍。神龙初,潜还广汉,因侨为郡人。父客,以逋其邑,遂以客为名,高卧云林,不求禄仕。” 以上文字,无论是李白的自述,还是旁人的介绍。其材料来源大抵出自李白本人,然而,仔细读来,使人产生不少难解的疑窦。 首先是“凉武昭王李焉九世孙”的问题。既是“凉武昭王李暠的九世孙”,那就应该是唐玄宗的族祖。唐玄宗在天宝元年下过诏书,准许李暠的子孙“隶人宗正寺,编人属籍”,意思是说,可以登记上皇族的户口,这在当时是十分荣耀的事。然而,据史载,李白的一家却并没有去登记。后来,李白进入翰林院,多次见到皇帝,也没有直接向皇上提起此事。既使到了他的晚年,处境很为困难,求人推荐的心情十分迫切,也没有向人提起过这一段家世。这就令人怀疑,为什么李白生前不敢将此事写成文字,而只在死后让别人公之于世? 近人根据李白的“家本陇西人,先为汉边将”等诗句进行分析,认为李白是“飞将军”李广的第25代孙,属于西汉李陵、北周李贤、隋朝李穆一系的后裔,而李白生前却只承认远祖李广,而否认与李陵等人的关系。不久前,台湾一位学者根据自己的分析,认为李白是李世民的曾侄孙。他从李白是李广、李暠之后,其先人曾因罪遭贬谪的事实,推断认为,李白先人犯的罪可能牵涉一场“宗室恩怨”——“玄武门之变”,他的曾祖父可能是李世民的哥哥或弟弟中的一个。自然,这些推断,都只是一家之言,还有待于进一步的考证。 在李白的家世问题上,对他父亲的情况,人们了解的更为影影绰绰。他父亲李客究竟因何“逃归于蜀”或“潜还广汉”?如是国破家亡,出奔异域,那么早就应该返回原籍;假如是因是触犯刑律,流放远方,时隔百余年,也用不着“潜还广汉”。总而言之,李白的祖先无论是因为国破家亡,还是触了刑律,都不能构成“逃归于蜀”或“潜还广汉”的真正原因。这就使人猜测,或许有什么更直接的原因。促使李白的父亲“逃归”、“潜还”,跑到偏僻的大巴山中来,也正是这一原因,使李白对自己的家世闪烁其辞,以致后人无法真正了解这位伟大诗人的身世。 近人对这个问题也进行了种种分析,有人从清人王琦编著的《李白年谱》中提到的《杜诗补遗》与范传正的(唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》相对照,以及“逋其邑”一语在《周易讼卦》中的原意等方面进行分析、推论,认为李白父亲李客......余下全文>>问题七:古代李白的父母亲是谁 李白,字太白,陇西成纪人。他出生于武后长安元
年 (公元701年),五岁那年,随其父李客 “逃归于
蜀”,因 “家于绵”,所以,唐代的剑南道绵州彰明县青
莲乡 (即今四川省江油县青莲乡)便是他的第二故里。
关于李白的家世,学术界历来有多种说法:一说李
白为山东人。此说出自两 《唐书》,盖因杜甫 《苏端薛
复筵简薛华醉歌》有诗句云:“近来海内为长句,汝与
山东李白好。”实际上,唐人称 “山东”乃泛指蜻山及
函谷关以东即关东地区,并非指某一具体地名。又有不
少人说李白是四川人,当然四川是李白的第二故里。还
有人说李白是江苏人,其证据是李白 《上安州裴长史
书》有 “白本家金陵”一句,可是,李白此句中的 “金
陵”所指并非刘宋的京师建康,故而此说乃误解所致。
当然,更多的人主张李白是陇西成纪人。李白诗文两处
称 “白本家陇西人”和 “陇西布衣”。不过,坚持李白
是陇西人的又因李白出生地的具体地望不同而有四种不
同的看法: www.doc88.com/p-1146349882708.html(1)陇西成纪人 (今甘肃省泰安县西)。
(2)郭沫若提出李白出生于中亚碎叶 (今俄罗斯境
内之托克马克),于是有人说李白是胡人。
(3)李从军 《李白出生地考异》谓李白生于焉香碎
叶 (今新疆博斯腾湖畔库尔勒和焉首回族自治县一带)。
(4)刘友竹说李白的出生地是条支 (今阿富汉中部
似乎是矛盾的,其实,此处“金陵”所指应是西凉“建
康郡,,,即指今甘肃兰州一带。考之史料,‘晋书?武昭
王李玄盛传》有如是记载:“武昭王讳是,字玄盛。隆
安四年(400年),为群雄所奉,遂起霸图,号凉公,
于敦煌、酒泉坐定千里。其子李欲继立,攻沮渠蒙逊,
败死。弟询继立,沮渠破敦煌,询死,国亡。”这就是
发生在宋少帝景平元年(423年)的“沮渠蒙逊之难”
事件。国亡之后,‘,士业子重耳,脱身奔江左,仕于宋。
后归魏,为恒(弘)农太守。”李重耳“仕于宋”,据
《新唐书?宗室世系表》等史料,知李重耳所任之职皆为
郡州守之类的地方官,未曾在刘宋的京师建康(金陵)
任职。《世系表》序文记载道:“重耳字景顺,以国亡奔
宋,为汝南太守。后魏克豫州,以地归之,拜恒(弘)
农太守,复为宋将薛安都所陷,后魏安南将军、豫州刺
史。”在“神龙初,潜还广汉(今四川绵阳地区),因侨为郡人。父客,以遭其邑,遂以客为名”。
至于,李《序》、范(碑》中的“凉武昭王九世孙,,
之记载,据郭沫若《李白与杜甫》考察,指李白本人显
然与史事不符,其所指应为李白的祖父吧。
另外,李阳冰《草堂集序》中“自穷蝉至舜,五世
为庶”,长期困扰着学者们对李白家世的考察。宋蜀本
作‘.七世”,咸淳本亦作“七世”,而茹本、郭本、王本
作“五”。此应以宋蜀本为准作‘.七世11,。且“穷蝉”一
词出自《史记?五帝本纪》:“虞舜者,名日重华,重华
父曰替臾,……穷蝉父曰帝额项,撷项父日昌意,以至
舜七世矣。自穷蝉至帝舜皆微,为庶人。’I《史记?五帝
本纪》上“自穷蝉至舜”,乃为元古帝王世系,可知李
阳冰本《史记》而历数唐代帝王世系。“自穷蝉至舜”
灌”则指李白父亲、李白本人、......余下全文>>问题八:李白的父母是谁? 关于李白的身世,最原始、最权威的记载只有两个,一是李白后认的族叔(从叔)、宣州当涂县令李阳冰的《草堂集序》,一是宣歙池等州观察使范传正为李白所作的墓志铭《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》。后世所有李白传记中凡涉及身世、籍贯等等问题,无一例外皆依据于此。
可是这两处记载却语焉不详,漏洞百出,令人生疑。
李阳冰《草堂集序》:“李白,字太白,陇西成纪人,凉武昭王暠九世孙。蝉联圭组,世为显著。中叶非罪,谪居条支,易姓为名,然自穷蝉至舜,七世为庶,累世不大曜,亦可叹焉。神龙之始,逃归于蜀,复指李树而生伯阳。惊姜之夕,长庚入梦,故生而名白,以太白字之。”
范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》:“公名白,字太白,其先陇西成纪人。绝嗣之家,难求谱谍。公之孙女搜于箱箧中,得公之亡子伯禽手疏十数行,纸坏字缺,不能详备。约而计之,凉武昭王九代孙也。隋末多难,一房被窜于啐叶,流离散落,隐易姓名。故自国朝已来,编于属籍。神龙初,潜还广汉,因侨为郡人。父客以逋邑,遂以客为名。高卧云林,不求禄仕。公之生也,先府君指天枝以复姓,先夫人梦长庚而告祥,名之与字,咸所取象。”
二说当以李阳冰为先,因为此文作于“宝应元年十一月乙酉”,即762年十一月,李白新死。李白因永王案下浔阳狱,旋流放夜郎,途中遇赦,在江南一带颠沛流离,后投奔族叔、时任当涂县令的李阳冰,卒于当涂。而范传正不仅是和李白有过通家之好的范伦之子,还做过李白墓所在地的父母官,寻访到李白的两个孙女,为李白迁过坟,时在元和十二年(818年),距李白死年仅56年。
细细品味这两段记载,疑点甚多。“绝嗣之家,难求谱谍”,李白没有家谱;“隋末多难,一房被窜于啐叶,流离散落,隐易姓名”,李白祖上隋末逃到了碎叶;“神龙初,潜还广汉,因侨为郡人。父客以逋邑,遂以客为名”,李白的父亲在神龙初年潜回,神龙初年即705年;“公之生也,先府君指天枝以复姓”,李白出生时,其父指李树恢复了李姓(天枝即李树,避皇室“李”讳)。李阳冰和范传正都说,李白的父亲是神龙初年(705年)潜回广汉后才生的李白,可是李白自称以及所有知情人都指李白生于701年,显然是李白父亲在碎叶生下李白后才潜回的;潜回时,李白已经四岁,又谈何在其出生时恢复李姓呢?况且原来并非李姓,一复姓居然就复了个国姓!
二人又说,李白祖上因为获罪,逃到碎叶,隐易姓名。是什么样的罪名使他们隐姓埋名呢?几代之后,李白的父亲尚且还要“潜回广汉”,一个“潜”字,把这种罪名表露得惊心动魄——即使过了这么多年,祖上的罪名依然是巨大的阴影,李白的父亲依然生活在被追杀的恐惧之中。而这个父亲更奇怪,“父客以逋邑,遂以客为名”——这分明是变换了姓名,因为客居逃亡的地点,就以“客”字换作名字。那么他原本姓什么呢?无解;因为后来李白出生时才复了李姓。
李阳冰又说:“(李白祖先)中叶非罪,谪居条支,易姓为名。”什么叫“易姓为名”?字面解释是把姓变作名。什么叫“把姓变作名”?(后详)
——至此,李白非常亲近的一个族叔,一个故人之子的一篇序,一篇墓志铭,就写成了两篇诡异的怪诞小说,也彻底把李白的身世变成了一笔糊涂账。
二人又说,李白祖籍陇西成纪,乃西凉武昭王李暠的九世孙,而李暠乃李广十六世孙。查李广三子:当户,遗腹子李陵;椒,子嗣无载;敢,一女一子,俱侍奉太子戾,子名禹,戾太子失势,有人诬告李禹欲投奔李陵,“下吏死”。而李陵降匈奴后,单于赐姓拓跋氏,已不复李姓。“陇西士大夫以李氏为愧”,所以,可能的李广二子、三子的后裔,当蔚为陇右李姓豪族;李陵的后裔即使后来归宗,也不会直承为李陵后裔。恰与李白情势同一。......余下全文>>问题九:李白父亲是谁? 李白与祖辈的顺序大致如下:
李是(凉武昭王)—李故(凉后主)—李重
耳—李熙(金门镇将)一一一李天赐一一李虎(又名李
龙迁)--李畏—李渊一一李贞一一李贞幼子—
李客—李白
通过李白的家世考察,我们可以知道:李白,字太
白,陇西成纪人,而以蜀中绵州彰明县青莲乡(今绵阳
江油县青莲乡)为第二故里。系西汉李广第二十七代
孙,为凉武昭王李县第十一代孙
李白的母亲月娃,是突厥族,十六岁时便被称为碎叶之奇葩,出落得貌美如花,婷婷玉立,月娃的四位兄长都是突厥族出名的勇士。问题十:李白之父是谁 李白的父亲名客,大概是取客居之意。当然也有人说因为姓李,当地人因他是外来户便叫他李客。定居昌隆以后,李客始终过着不求仕进的隐逸生活。而在此之前他去西域究竟干些什么,已经无法猜度了。从李白后来的诗文中看,他的家庭十分富裕,他曾“不逾一年,散金三十余万”(李白《上安州裴长史书》),有人因此猜测李客内迁前或许是做生意的,是一名丝绸之路上的富商;当然,也有可能是他的祖先流落西域时所带甚丰,历经几世仍旧富甲一方。家中有钱,对李白后来善成“千金散尽还复来”的豪放诗句有颇 大的影响。李客赋闲在家,常常管管孩子们读书,李白后来还回忆起父亲令他诵读《子虚赋》的情景。李白这位旷世奇才,大概就是在这位神秘的乡间隐士手中发蒙的。
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