武帝和文帝的区别

武帝和文帝的区别

文帝简朴，武帝没有那么简朴

文帝推行黄老政治，武帝尊崇儒术

文帝稳固内部统治为主，对外（主要是匈奴和南越）忍让；武帝主要历史功绩在于抗击匈奴，平定南方

谥号的含义　　所谓谥号，就是用一两个字对一个人的一生做一个概括的评价，算是盖棺定论吧。有褒的美谥，怜的平谥，贬的恶谥三种。 　　美谥如文、武、明、睿、康、景、庄、宣懿都是好字眼； 　　恶谥如厉、灵、炀都含有否定的意思； 　　平谥如怀，悼，哀，闵，殇，有点同情的意味； 　　另外孙权的谥号是“大皇帝”，比较特殊。 　　由于恶谥是对死者的批评，这在古代是比较反感的事情。所以北宋做出规定：不立恶谥，只作美谥，平谥。 [编辑本段]谥法的字数　　　谥号的字数，从一个字开始，发展到后来用好多个字，简直成了褒义词堆砌。在一个字或者几个字的情形下，人们一般用谥号称呼皇帝，比如隋炀帝。 　　但是从武则天开创了皇帝生前叠加谀词即自己定谥的先例。其实质由客观地评判变成了一味地溢美，字数的增加是溢美程度的发展。唐代对殁世皇帝简称谥号。明朝皇帝谥号十七字。清朝皇帝谥号为廿一字。字数这么多，当然就无法当名字叫了，只是在特定场合用。

皇帝的谥号是在嗣位皇帝的参与下得到的；末代皇帝的谥号由下一王朝的帝王追赠，或者由遗民政权上谥，比如明崇祯帝的谥号。南明上的是“绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝”，清代定鼎中原后，追赠崇祯的谥号为“庄烈帝”。 经纬天地曰文 道德博闻曰文 学勤好问曰文 慈惠爱民曰文 愍民惠礼曰文 赐民爵位曰文

刚强直理曰武 威强敌德曰武 克定祸乱曰武 刑民克服曰武 夸志多穷曰武

他们都是古代帝王的谥号，谥号含有褒贬之意，最高的褒扬就是文、武，还有成、桓、昭、穆、景、明等也是褒字:厉、幽、畅都是贬字，冲、殇、愍、哀、悼等谥表示同情且兼有不同程度的贬意。按前人记载，议谥是在将葬之时。 在比较长的时期内，谥法大体上还公正，甚至连皇帝也左右不了。比如曹操一心想做“文帝”，以体现自己的文治武功，他梦寐以求的“文”表示具有“经天纬地”的才能或者“道德博后”、“勤学好问”的品德。但后人偏偏谥之为魏武帝。根据谥法，克定祸乱，刑民克服，夸志多穷为武。曹操这个谥号是在儿子做江山的时候定下来的。儿子即使想给老子涂脂抹粉也做不到。 到后来谥号也就就变成对死者的吹捧，完全失去了原来的意义。