人生总不外乎呈现为向上和向下这两种生命状态。向上为火，向下为...阅读答案

阅读下面的文字，完成文后的题目。人生总不外乎呈现为向上和向下这两种生命状态。向上为火，向下为水。中国古代的禅师把禅归结为“高高山顶立，深深海底行”。前半句指的就是火的状态，后半句说的乃是水的形象。生命有时是不断地向上，向上，力图站到山顶上去；有时却是向下，向下，顺流而下，听其自然，或者随遇而安。火和水虽然是两种不同的生命状态，但在我看来，人在年轻的时候总是选择火的力度，到了暮年时分，才进入水的柔美。当然，有的人一生都在向上，有的人一生都在向下，人生的方式没有分工可言。比如李白，他一生都在梦想“身登青云梯”，然而又不得。李白是个功名心很重的诗人，当皇帝把他叫进宫里去时，他得意之极，大呼：“我辈岂是蓬蒿人?”李白一旦跨到皇宫的门槛上，就羞于与“蓬蒿人”为伍了。须知“蓬蒿人”中有的是藏龙卧虎的高人。后来，李白在皇宫里受排斥从而被逐，于是他开始牢骚满腹，说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”尽管李白有时也向往过“散发弄扁舟”的潇洒，但他一生更多的却是“蜀道难，难于上青天”的感叹。所谓“蜀道难”，其难者，仕途也。相比之下，苏东坡比李白更上了一层楼。李白终其一生都没有到过“高处”，所以他只是向往登高，而浑然不知高处究竟怎么样。至于苏东坡，他是到了高处的诗人，他知道了高处的寒冷。由此可见，高高山顶立并不完全意味着成功，也同样意味着孤独和寂寞。当一个人能感到高处的寒冷时，李白式的功名心便开始消退了。生命由此不知不觉地转向了另一种状态，不再是一味的向上，而是走向顺流而下的“海底行”。（1）“人生的方式没有分工可言”在文中是什么意思?（不超过40个字）（2）按文中的划分，李白的一生属于哪种生命状态?（3）李白为什么不能像苏东坡那样对待人生?

答案：见详解解析：（1）一般地说，人在年轻时总是向上，到了暮年则选择向下。但也不是绝对，有的人一生都是向上，有的人一生都是向下。 （2）向上的生命状态。（或；火的生命状态。或：高高山顶立的生命状态。） （3）因为李白终其一生都没有到过“高处”，浑然不知高处的寒冷、孤独与寂寞。 提示：

对的，就是这个意思