佛门净化心灵的句子,求关于“还佛门清静”的正面事例。

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在中国信仰佛教的人非常多，因此在名山大川中，也遍布了各式各样的寺庙，而历代以来，寺庙的修缮，都依赖于佛门子弟到处去化缘和香客们的捐赠而进行的。而佛门子弟除了去化缘之外，基本上都是在寺庙中修行，佛门清净地一说也是因此而起。但历史的车轮进入现代社会的时候，如果你对人家说，佛门是清净地话，我估计人家肯定认为你有病，先不说众多寺庙都以变成商业开发的对象，就算那些依然还算清净的寺庙，都被各个地方，各个旅游开发公司，以发展旅游产业为旗号，进行蚕食，而发生在法门寺的和尚推到围墙一时，就是开发和反开发之间所产生的冲突。而法门寺之所以公然反对商业开发，是因为法门寺是一间历史悠久的寺庙，而那些小的寺庙，或者因为缺乏修缮，而变得残破不堪，需要投入大量金钱进行重建的寺庙，就不得不向商业开发屈服，而屈服的结果是，游客去那些寺庙游览的时候，总是有人问你要不要求签，而一旦你认为在佛门求一下签，是一件非常普通的事情的话，那么你将会碰到各种各样的配套服务，而如果你不掏出令别人满意的钱财的话，你将来可能面对是“前途黑暗”，尽管是迷信的东西，尽管这也不是佛教所倡导的东西，但这种生财之道，依然被各种各样被过度商业开发的寺庙所采用。自1979年普陀山恢复开放以来，发展迅速，体现在数字上，最直观的便是“吸金”能力。据参与普陀山上市工作的内部人员透露，如今普陀山总体收入（包括旅游收入及寺庙收入）年超50亿元。
1979年，普陀山恢复对游人开放时，普陀山管理管委会成立。当年，普陀山游客接待人数约为11万人。到了2011年，普陀山景区接待海内外游客人次达519.67万，旅游经济收入达34.53亿元。
普陀山管委会黄主任介绍：“现在普陀山旅游保持着较好的增长势头，没什么大的意外的话，一年五六百万人没有问题。”
作为四大佛教名山之一，普陀山对游客最大的吸引力在于岛内普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺及南海观音圣像等景点。
而伴随着普陀山景区的发展，商业化趋势显得无法回避。普陀山上市一事，将普陀山景区的商业化推向一个高潮。
由此，上市的”普陀山”，既不是佛教协会的普陀山，亦不是普陀山居民的普陀山。
谁的普陀山？
佛教圣地、旅游景区、当地人的居住地，是普陀山的三个身份。这三个身份，有所区别，却又无法完全割裂。
在商业利益的驱动下，普陀山上市，使相关企业兴奋，亦受到了相当部分当地居民的欢迎。但是同时，普陀山作为佛教圣地的“纯粹性”备受考验。
对于普陀山上市一事，本地居民大多知晓，并且不乏支持者。“总体来说肯定是好事。”一位本地居民李先生向21世纪网表示。
普陀山现在一年创造的收入（包括旅游经济收入及寺院收入），超过50亿元，但是和很多国内景区一样，普通居民很难直接分享到景区发展的红利，当地居民，多是要靠自己找点门道做小生意。
据李先生介绍，他们一家以在普陀山上开农家旅馆和农家饭店为生，生意还不错，有机会，还可以当导游。“公道价，导游一个景点30块。我们自己家的房间，一个人一天100块。”说完，他还递来了名片：“下次来可以提前找我预定房间。”
21世纪网前往普陀山实地调查时，问及普陀山上市一事，多数游客并不知情，并显得很惊讶。有位五十多岁的上海游客，再三向21世纪网确认：“真的要上市吗？”
虽然21世纪网向其解释，普陀山上市计划中并不包括寺院，她还是难以接受。“这里是拜菩萨的，为什么要上市？我最早三十年前就来过普陀山，那时候这里景点还没这么多，现在开发的好多景点都是骗人的，还是老寺庙好，新的不灵（不好）的。”
一旁一位年纪更长的老者听见谈话，也凑过来抱......余下全文>>