人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即"自觉"，和"觉他"的德行+什么意思

人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即"自觉"，和"觉他"的德行+什么意思

这话说的不对。人信不信佛，都具备佛性。佛在《华严经》上说“一切众生本来成佛，但以妄想执着而不能证得”，这句话就说得很明白，因为我们没有正确的修行，所以佛性就没有显现出来。
佛教是一门揭示宇宙自然人生规律、洞悉真相的教育学科。
2558年前，古印度迦毗罗卫国国王的太子乔达摩·悉达多诞生，自幼聪慧多智，有感于人世间的众生受生老病死及情绪带来的痛苦，誓要寻求到能根本解决的方法，于29岁那年放弃王位、妻儿，遁入山林开始苦修，6年过去，他修习了当时印度所有的功法，都无法得到他要的结果。于是决定自行领悟，于菩提树下禅坐49天，终于睹明星而悟道，洞悉了宇宙真相，成为一位自觉、觉他、觉行圆满的大觉者。这样的人，印度语称为“佛陀”或“佛”。
那49天内，佛陀进入了高度专注宁定的心灵状态（甚深禅定），深入观照过万物的本质，他发现我们的身体及周边的一切都是由极其微小的次原子微粒组成的，而且这些肉眼难见的次原子微粒每时每刻都在不断地生灭变化着，乃至这百万兆次的生灭都是虚妄不实的（“世界此生彼灭，此灭彼生，永无休止”《华严经》），我们所看到都、感觉到的，一切皆是幻相（“色即是空，空即是色”《心经》）。
佛陀发现，宇宙万物皆有规律及法则，他把这一切称为“法”。因为是通过佛的转述而让世人得知，所以后人称其为“佛法”。
佛陀将所有的生命体称为“众生”，而具有明显生命特征的生命体称为“有情众生”，其余无明显生命特征的称为“器世间”；佛陀发现，“一切众生皆有佛性，于未来世皆当成佛”。
自此，佛陀的足迹遍及印度的恒河流域，他将他所发现的真相讲给所有的人听（普度众生），希望大家能摆脱情绪（心念）的羁绊，从而完成生命的进阶与升华（解脱生死），皈依门下的弟子无数。直至80岁，于沙罗树下安然示寂，进入涅槃。
为缅怀佛陀，后人将佛陀对众生的教育称为“佛教”；将佛陀讲述的经典内容结集出版，称为“佛经”；佛陀所属的部落是释迦族，族人骄傲的称佛陀为“释迦族的圣人”，即“释迦牟尼”。传入中国后，中国人尊称其为“佛祖”，后受《西游记》的传播，又称其为“如来”或“如来佛”（其实所有的佛都有十个名号，“如来”是其中之一，是泛称而非专称）。
——所以“自觉”、“觉他”、“觉行圆满”就是对修成正果的境界描述：
自觉——了解自身的一切内在；
觉他——了解他人及宇宙自然的一切所在。
觉行圆满——思想觉悟与行为没有任何过错，达到100分。

自觉，自己觉悟；觉他，帮助他人觉悟。自觉觉他，觉行圆满而成佛。
觉悟之人要认知到，我和众生是一体的，就如大树的叶子，枝干，树根等构成了整个大树，每一个单元都为其他的单元提供养分，整个大树才能茁长成长，如果每个单元只为了自己，树就要死亡，最终导致每个单元都死亡。
人类也是如此，我们每个人都只考虑自己，最终导致社会成为现在这个样子，社会道德滑坡，各人连人身安全都没有保障，自然环境严重破坏，各人都为了自己的结果就是整个人类走向灭亡。
只有发大菩提心，逐渐通过思维、言语、行为的校正，逐渐让内心的慈悲喜舍四无量心升起，契入大乘佛道，自我才能够觉悟，通过做好自己，逐渐用言行默默的影响周围的人（而不是指责），众生才能逐渐觉悟。