精卫填海这个故事说明了什么道理

精卫填海这个故事说明了什么道理

“精卫填海”比喻坚毅不拔，不畏艰难，不达目的，誓不罢休。
精卫填海的故事反映了上古时代人类与大自然艰难的斗争。由于当时人们抵御大自然的能力不强，大海经常吞没人们的生命财产，于是人们产生了填平大海的愿望。所以精卫鸟便成为人们征服大海决心的象征。
精卫填海神话中表现出了人类最本质最永恒的东西：对生存的恐慌，以及在这之上表现出来的人类的永恒的独有的精神气质。
这些原型主题表现的都是先民缘于最基本的生存而产生的文化意识。这里的生存仅仅是一种对于生命的珍惜。缘于这种保存生命的初始本能，后世这种危机意识逐渐推延到更深更广的程度。




扩展资料
后世记念

精卫誓水
人们同情钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。
发鸠山
古代神话《精卫填海》中说，炎帝的小女儿女娃游东海溺死后，为了报仇，便化做精卫鸟，“常衔西山之山石，以堙于东海”，这里所说的“西山”即指发鸠山。
发鸠山由三座主峰组成，奇峭的山峰逐次排列，像三尊傲立苍穹的巨人。方山峰是发鸠山的主峰，它比海拔1524米的泰山最高峰还高出120米。峰恋叠起，怪石峥嵘，云涛雾海，景色奇特。峰顶是一块面积不大的平地，古人曾在这里修筑庙宇。
参考资料来源：
百度百科——精卫填海

这个神话故事写炎帝（传说中的神农氏）的小女儿被海水淹死后，化为精卫鸟，常衔木石，投到海里，一心要把东海填平的故事。表现古代劳动人民探索自然、征服自然、改造自然的强烈愿望和持之以恒、艰苦奋斗的精神。比喻坚持不懈的人。 精卫锲而不舍的精神，善良的愿望，宏伟的志向，受到人们的尊敬。晋代诗人陶潜在诗中写道：“精卫衔微木，将以填沧海”，热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。 道理 褒义：旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。 贬义：说明了做事，不要自不量力，要量力而行，根据自己的能力而定。

这个神话故事写炎帝（传说中的神农氏）的小女儿被海水淹死后,化为精卫鸟,常衔木石,投到海里,一心要把东海填平的故事.表现古代劳动人民探索自然、征服自然、改造自然的强烈愿望和持之以恒、艰苦奋斗的精神.比喻坚持不懈的人. 精卫锲而不舍的精神,善良的愿望,宏伟的志向,受到人们的尊敬.晋代诗人陶潜在诗中写道：“精卫衔微木,将以填沧海”,热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神.后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业. 道理 褒义：旧时比喻仇恨极深,立志报复.后比喻意志坚决,不畏艰难.贬义：说明了做事,不要自不量力,要量力而行,根据自己的能力而定.

精卫填海的故事反映了上古时代人类与大自然艰难的斗争。由于当时人们抵御大自然的能力不强，大海经常吞没人们的生命财产，于是人们产生了填平大海的愿望。所以精卫鸟便成为人们征服大海决心的象征。“精卫填海”比喻坚毅不拔，不畏艰难，不达目的，誓不罢休。 精卫填海神话中表现出了人类最本质最永恒的东西：对生存的恐慌，以及在这之上表现出来的人类的永恒的独有的精神气质。这些原型主题表现的都是先民缘于最基本的生存而产生的文化意识。这里的生存仅仅是一种对于生命的珍惜。缘于这种保存生命的初始本能，后世这种危机意识逐渐推延到更深更广的程度。 扩展资料： 神话解析 对于“精卫填海”神话的解析，如袁珂认为精卫填海“表现了遭受自然灾害的原始人类征服自然的渴望”。此类解释与长期影响中国的神话研究的马克思对于神话的解释有关。 马克思在《<政治经济学批判>导言》中指出：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”人们往往强调其精神价值，认为古人认识水平有限，无法正确认识自然反映自然，以想象、虚构、夸张的手段来描述史事而创造出神话。 并且把“精卫填海”用“执著”、“矢志不渝”的主旨关键词解说为先民战胜自然的信念和理想，歌颂了“精卫”战天斗地的豪情壮志，或者阐释为对精卫悲壮与坚强的神话表达。 此外，倪浓水从叙事学角度将其解读为“南北方文化斗争”的一个寓言和象征，“认为它是当时南北历史文化和政治对抗的一种隐喻性神话叙事”。 田兆元通过“东”与“山”要素分析认为“炎帝神农氏的东进失败是败在蚩尤氏手下，就相当一次溺水，化为精卫鸟表达炎帝部落失败后还保持自己的精神理想，填海表达一种复仇对抗的情绪”。 参考资料来源：百度百科——精卫填海

“精卫填海”比喻坚毅不拔，不畏艰难，不达目的，誓不罢休。 精卫填海的故事反映了上古时代人类与大自然艰难的斗争。由于当时人们抵御大自然的能力不强，大海经常吞没人们的生命财产，于是人们产生了填平大海的愿望。所以精卫鸟便成为人们征服大海决心的象征。 精卫填海神话中表现出了人类最本质最永恒的东西：对生存的恐慌，以及在这之上表现出来的人类的永恒的独有的精神气质。 这些原型主题表现的都是先民缘于最基本的生存而产生的文化意识。这里的生存仅仅是一种对于生命的珍惜。缘于这种保存生命的初始本能，后世这种危机意识逐渐推延到更深更广的程度。 扩展资料 精卫填海神话中的两个原型炎帝和女娃，均是上古传说的人物。炎帝父女在教民传耕中，与大自然特别是与水患抗争的精神深入人心。从这个时代起，即有精卫填海的传说。 至战国时代，《山海经•北山经》的作者把这个故事辑入其中，为简单易传，不述经过，只述女娃溺死后誓填平大海的决心和毅力。据学者分析，所谓“填海”，很可能是理水，治理浊漳河、漳河、海河，以至延介到东海。 上古人们认为，江河之所以泛滥成灾，洪水都源于大海，海水变为洪水，这中间都是由龙来操作的，所以治水的根本是治海，把大海填平，水患即根除。 精卫填海故事即源于此。炎帝、女娃与浊漳河均在长子境内，而发鸠山是浊漳河源头，所以把精卫安排在发鸠山，安排在浊漳河源头，一切都在情理之中。因此，《山海经•北山经》的作者和长子县、高平市在上古时期的先民，是精卫填海的故事首席传承人。 参考资料来源：百度百科-精卫填海

精卫填海是个神话故事，出自于《山海经》。根据《山海经》记述这种叫精卫的鸟，原来是炎帝宠爱的女儿，有一天她去东海玩，可是突然风暴袭来，她死了。女娃变成了鸟，名字就叫作“精卫鸟”。精卫鸟去西山衔来石子儿和树枝，一次又一次投到大海里，想要把东海填平。晋代诗人陶渊明写诗说：“精卫衔微木，将以填沧海”。后来人们常用“精卫填海”这句成语，比喻按既定的目标坚毅不拔地奋斗到底。 说明了做任何事都要坚持不懈，勇往直前，永不言弃；面对厄运要知难而进，要对自己抱有信心，做到问心无愧。