春江花月夜意境,春江花月夜的意境是什么

春江花月夜意境,春江花月夜的意境是什么

春江花月夜的意境分析
本世纪初王闿运首先对张若虚的《春江花月夜》给予了极高的评价，说“张若虚《春江花月夜》用《西洲》格调，孤篇横绝，竟为大家”是“宫体之巨澜” 。闻一多更是认为“这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。从这边回头一望，连刘希夷都是过程了，不用说卢照邻和他的配角骆宾王，更是过程。至于那一百年间梁陈隋唐四代宫廷所遗留下的那分最黑暗的罪孽，有了《春江花月夜》这样一首宫体诗，不也就洗净了吗？向前赎清了百年的罪，向后也就和另一个顶峰陈子昂分工合作，清除了盛唐的路，张若虚的功绩是无从估计的。”这些看法和评价一直影响着后来的欣赏者和评论者，直到世纪末仍为人们所常征引。全诗尽管有有一丝淡淡的悲伤与哀愁,但正如李泽厚所说:它是走向成熟期的青少年时代对人生!宇宙的初醒觉的自我意识.:对广大世界!自然美景和自身存在的深切感受和珍视,对自身存在的有限性的无可奈何的感伤!惆怅和留恋所以其意境仍轻快明媚这些评价使春江花月夜成为诗情画意哲理高度统一的孤篇盖全唐 的名文. 下面我们从三个方面探讨这首诗的意境.
一、澄静明快的审美意境
诗人一开篇即就题生发,兴致淋漓地勾勒出一幅春江月夜壮丽而奇妙的画面嫩绿的春色!宛转的江流!半开的花蕾!银色的月光!静谧的夜晚,构成了一个澄碧晶莹的!美妙无比的月光世界大千世界的五光十色都被月光涤荡成梦幻一般的银灰色,春江花月夜因此显得格外幽静恬美这种空间的全景式展示,一月印万川的全方位布景,营造出通体晶莹澄静的审美意境,也更突出了月所处的中心位置,月是如此美景生发的活力源头月光下的世界绰约迷离,别有光辉,呈现出更美的境界,更符合中国传统的审美心理老子说:致静极,守静笃,万物并作,吾以观复静观是中国哲学追求进入自由精神世界的重要方式,也是哲学家们努力追求的目标与此对应的审美追求即刘勰所说:陶钧文思,贵在虚静,疏瀹五脏,澡雪精神这种艺术境界恰似晶莹澄静的月色月亮的文化内涵正是这种阴柔的美学风范一切转入安静澄澈月照乾坤,辉映苍穹月光如水将尘世一切烦恼和躁动洗涤得干干净净审美主体经月光清洗过后的心湖,只有一片月光在静静荡漾,人心也随之晶莹剔透这也是格式塔心理学所讲的/异质同构所产生的效应以此心静观明月,心静与月静相契合,创造出晶澄静幽的审美境界,这正是中国文学所追求的最高境界宗白华先生对此也有过精辟的论述:/艺术心灵的诞生,在人生忘我的一刹那,即美学上所谓-静照.静照的起点在于空诸一切,心无挂碍,和世务暂时绝缘,这是一点觉心静观万象,万象如在镜中,光明莹洁,而各得其所,呈现着它们各自的充实的!内在的!自由的生命,所谓万物静观皆自得这自得的自由的各个生命在静默里吐露光辉因此月光照耀下的诗篇月华闪烁!兴象玲珑,呈现出冰清玉洁般的阴柔美质
二、对宇宙人生的关照
江畔何人初见月,江月何年初照人?月与人,谁是那最初的邂逅!最初的遇合?谁能回答?问天?问月?他得到的是一个更神秘的微笑,他更迷惘了,然而也满足了"月亮作为一种永恒而宁静的存在,启迪着敏锐的诗人的追求天与人,这是一种永恒的探索,中国诗人很早就将目光关注到人之外的天,自屈原首先发问以来:/日月安属?列星安陈?,,夜光何德,死则又育?历代诗人总是抬头......余下全文>>