死亡 是什么意思，佛学如何解释？求解

死亡 是什么意思，佛学如何解释？求解

佛学大词典 对“死亡”解释如下：【死亡】　即生命断绝之意。在佛教中系指人丧失寿、暖、识三者，而身体开始变坏之相；然在医学上则指呼吸、心跳、循环，乃至脑细胞完全停止作用时，是为死亡。死亡之人，称为死人、亡人、死者、亡者、亡灵、死鬼等，其中，死人、死鬼之称呼，亦被转为骂人或匿称之用语。
　据梵网经卷下载，父母兄弟死亡之日，应请法师宣讲菩萨戒经，如此能为亡者荐福，使其见佛。此外，于诸经论中亦多有记载诵经超度亡者之事，如诵念地藏菩萨本愿经、阿弥陀经、金刚经、心经等，皆能超度亡者。盖诵经回向亡者，能使亡者闻经而体悟经中之深义，及感念诸佛菩萨之慈悲愿力，进而舍离执着之心，以超离诸苦，度向彼岸。（参阅‘死’2466）
丁福保佛学大词典 对“死亡”解释如下：
【死亡】　（杂语）人之命终也。’

佛学大词典 对“圆具”解释如下： 【圆具】又作近圆戒、具戒。即具足戒（梵upasam!pada^ ）。具足戒乃比丘或比丘尼所受之戒，此戒之戒品具足，不同于沙弥十戒之未具足；受此戒者，近于涅槃之圆果，故称圆具。南海寄归内法传卷四（大五四·二三○上）：‘圆具圆心，遵修律藏。’又具足戒之戒数，若依四分律所载，比丘共二五○戒，比丘尼共三四八戒。此外，于天台宗，智顗大师依法华开显之妙旨，主张授受梵网经所说之十重四十八轻戒，特称为圆顿戒或圆戒。（参阅‘具足戒’3078） 丁福保佛学大词典 对“圆具”解释如下： 【圆具】　（术语）具足戒之异名，受具足戒者近于涅槃之圆果，故云圆具。旧曰具足戒，新曰近圆戒。寄归传四曰：‘圆具圆心，遵修律藏。’ 陈义孝佛学常见辞汇 对“圆具”解释如下： 【圆具】　具足戒的别名，因受持具足戒的人近于涅槃的圆果。