爱情含有墨字的诗句,古人为什么喜欢在话里行间带（之乎者也）？

爱情含有墨字的诗句,古人为什么喜欢在话里行间带（之乎者也）？

汪兆铭早在青年时，就以才子知名全国。显然因为“道德”的缘故，其“文章”不像古圣先贤那样能载入教科书，自然我们所读甚少，所知更少。但是他的文采，还是可以透过总理遗嘱中“革命尚未成功，同志仍需努力”而领略一二。大约在2001或2002年，阿九在辽西北一通达小镇曰“沟帮子”处，破费百数十元购得辜鸿铭、孟森所著的《清代野史》一套四本，虽偶有翻阅，但往往不求甚解。因前日发文，特设“之乎者也”版块与堂主留情，是以尘埃再扫，开卷有益。无意中翻得汪兆铭诗句若干，不禁手为之舞，足为之蹈。读之，其音韵也铿锵，其用典也无痕，蕴心胸中绝大志向在一字一句中。细读之，字句幸能认全，其中典故，只好如东北土话：“狗抓猪，稀里糊涂”一般。此刻正值西历狂欢之夜，窗外人声鼎沸，喇叭声咽。室内一灯，阿九独坐。但听得“喃呢”声，是为诵读诗句者也。但听得“噼啪”声，是为敲击键盘者也。但听得“咕噜”声，是为口干舌燥吞饮白开水者也。但听得“呼哧”声，是为搜肠刮肚绞尽脑汁仍不得灵感之喘息者也。而此四声之此起彼伏者，足见词单力薄，虽曰“戏评”，实为勉为其难。又正因其难，此所以为人生之至乐矣。