你们认为哪个慢玩的最舒服

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木渎镇半日游

进入木渎镇后的一个转盘处，有一座灰蒙蒙的塑像，审视之下发现那里站的是范仲淹，碑座上还刻了他的名句：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。在一个木渎皮具场站被赶下车，继续向前，穿过一个大十字路口，在熙攘杂乱的街道里继续向南，三时许，突然发现前方小桥有一个大大的停车指示牌，上边有带些诗韵的“翠坊”字样，于是警觉地问路人，才知道自己不知不觉当中已经到了所谓的目的地了。

沿小溪南岸，经过一段相接的屋檐（似乎叫做“河棚”）下走过，径直到“榜眼府第”。

这座老宅的历史并不算久，尤其在苏州古城来说。主人冯桂芬在道光二十年、即战争打响的年殿试中了一甲二名的进士，所以才有这个称呼。不过，现在改成入口的地方应该是面北临水的后门，所以一下子便登堂入室，到了冯进士读书的书，似乎叫“校邠庐”，据介绍因他著有《校邠庐》而得名。宽敞的书里摆放了些仿古的红木桌椅，大概是出于娱乐或者满足游客加设的，梁上的对联则似乎是故主自己创作的：官久方知书有味，才明敢道事无难。这幅对联的上联稍作修改，其实在当代中国也十分的写实：官久方知书有味，但不是霉味便是铜臭味。高大的木门上都雕刻着年画里可能出现的寓意美好的景象，比如报晓的公鸡，或者诗意盎然的花草，而且也都配了诗或者句，注意到其中一个十分发人深省：人虽至愚，责人则明；X有聪明，恕己则昏（因是草体，不知X为何字）。

前去进入女眷的书，题有“怀铅提椠”字样，据说是孜孜求知的意思。过一个小小的回廊，上二楼，是冯进士的生平简介，发现他跟许多历史名人撤得上关系，聆听过林则徐的教诲，似乎自许为门生，给李鸿章当过幕僚，所以身故之后李自己亲笔撰写了墓志铭，好一番吹捧。跟当时许多怀疑祖宗文化遗产、但面对洋人洋枪洋炮时又不能甘心放弃老祖宗的文人一样，他也有类似“以中为体、以洋为用”的主张。

最后到的前庭是一个小小的，自然少不了亭子、假山与荷塘。

循原路返回，过了“斜桥”，很快便到了地图上也有标示的“古松园”，也是一处旧宅，犹豫片刻决定回头的时候再去。谁知道差不多五点折回来的时候，大门已经紧紧地锁上了。

沿小巷往西，还有一个明月寺，门口竖了“免票进香”的牌子，便索性免了。

往前几步，看到一处叫作“虹饮山”。地图上没有标示，拿给售门票的人员看，她们也十分讶异。门票背面介绍说这里是不第文人徐士元的，乾隆下江南的时候曾经弃舟登岸，龙驾临幸甚至还在里看过戏（听过昆曲？），加上似乎跟电视剧里也演绎过的罗锅宰相刘墉也有些来往，不少地方悬挂的就是刘宰相题的匾额。徐虽然没有中过举当过官，但却真正的“谈笑有鸿儒”，而且喜好豪饮，于是他的便有了这么一个名字。

俗语说“行家看门道，外行看热闹”，我自己于园林是个十足的外行，所以只是随意走了一遍，如果说有什么收获，那便是看了一些古老的牌匾，包括的皇帝御旨，以及录得的两个联句。一是“江山好处得佳句，风月佳时逢故人”（但居然有两个“佳”，想必是自己看错、或者写错了），一是“好书不厌看还读，益友何妨去复来”，不过这两幅都有些勉强，算不得佳句。

地图上标示明晰的“严家”相对偏远一些，虽然也不过五六分钟的路程。最早的主人似乎是清代为数不多几个少有诗才的人物沈德潜，当时的名字是“灵岩山居”，一个世纪后，同为木渎人、钱氏三杰之一的钱端溪购得，起名端园，到了二十世纪初叶，木渎富豪严国馨下这个产业，加以修葺并扩大，起名“羡园”，但不知道是木渎人不账还是过于现实，只是直呼为“严家”。

严家里边有些亭阁的名字十分富有诗意，甚至回味无穷，比如“延青阁”，比如“闻木樨轩”，“明是楼”等等。“明是楼”里挂了严氏后裔、现代历史人物严家淦的生平介绍。严从政多年，随国民偏居后，曾两任财政部长，并历任省长、行政院长、副总统，并在逝世后顺利地继任总统并尽快禅位给的儿子，所以生平介绍里画龙点睛地说了他许多优点，其中一个就是禅让，似乎出自严家淦的美德，而不是生前作出的过渡安排。给死人贴金，顺水人情，而且于家乡父老来说倍感荣光，又何乐而不为呢？

在东北一隅看到一幅对联，颇有些意味：契古风流春不老，怀人天气日初长。上一联作一些俗尘注解，似乎对日渐年迈体衰者是一个警示和激励。里应该还有许多类似的佳句，天色近晚，游人稀疏，大多数十分安静，本可以用功的，却不知怎么的没有兴致，只是麻木地匆匆走了一圈。

看得出的经营是花过一番功夫的，不但布局精致，细微之处也都十分经意地雕饰过，赏心悦目的也自然十居其九。不过，回廊、假山、阁轩等等虽然也算得上错落有致，但总让人感到拥挤了一些。后来在明是楼看到历史变迁的文字，其中有人刘敦桢年9月9日的游记，对的描述十分贴切：“九日晨七时，自闾门乘长途汽车，经胥门，折西南约一小时，抵木渎镇，游严家。园颇广，院宇区划，稍嫌琐碎，然轩厅结构，廊庑配列，下逮门窗阑槛，新意层出，处处不稍落常套。最后得小池一处，中跨石梁，作之字形，环池湖石错布，修木灌丛，深浅相映，为境绝幽。大抵南中园林，地不拘大小，室不拘方向，其墙院分割，廊庑断续，或曲或偏，随宜施舍，无固定程式；墙壁则以白色灰色为主，间亦涂抹黑色，其上配列漏窗与砖制之边框，雅素明净，能与环境调和；而木造部分，亦仅用橙、黄、褐、黑以及深红等单纯色彩；故人为之美，清幽之趣，并行而不悖，严氏此园，又其翘楚也。”

文中提到的小池，真的很小，而且水色呈混浊的草绿色，虽然有楼阁和垂柳的倒影依稀可辨。小池南端有一株高大的垂柳，柳梢微动，排出一朵朵柳絮，蓬松得像是一点点白雾，轻盈地飘向池中。垂柳近旁是一个假山，山上有一个小亭，小亭边上的太湖石上有一株紫藤，雍容华贵的花朵开得正满，散发出一阵阵幽香，花间传来蜜蜂嗡嗡嗡的飞鸣。

园林艺术，如同苏绣，大概最大的特点就是“精巧”，或者还可以再添上“雅致”两个字。

接近五时，从“严家”出来，天上居然零零星星地掉了几滴雨珠，冒雨走到明月寺，雨便停了。寺门（山门）虽然还开着，但正殿以及后边的大雄宝殿已经关了门，大雄宝殿前的庭院里，一位老寺工正不紧不慢地挥动手里的打扫把，围拢水泥地上的落叶和杂物。扫把在水泥地上划出刷刷的声音，似乎比香烟缭绕中的梵音更让人感到心灵澄静。六点多钟再次绕过的时候，看见连木框寺门也掩上了，却意外地看见几个年龄不一的僧人，其中两位稍稍年轻一些的扶了门口的一颗小树在悄声说些什么，便过去请教了赵朴初题写的山门对联中的一个字，听他们不无自豪地介绍说这幅对联里嵌了两个老住持的名字。

在小街上逛了几家小店，了一袋戴家薄饼，问了些苏绣的知识，突然发现西边天空上居然露出了一轮酡颜似醉的夕阳。于是又折回去，一直走到严家左近，沿途拍了几张照片。天空灰蒙蒙地阴沉了一天，傍晚时分终于看到阳光，让人心情愉悦。

不过，小镇本身实在不敢恭维，除了传统的脏乱差，大概还要加上一个拥挤。跟美丽、雅致的园林不相称，有些像曾几何时的中国城居民的生活：家里干干净净，但从门口开始的公共空间却脏乱不堪，因为大家都觉着事不关己。