上帝是全能全知的!应该知道亚当夏娃会吃分别善恶树!为什么还不把树拿走,故意让他们吃然后惩罚他们?
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解决时间 2021-03-28 00:28
- 提问者网友:酱爆肉
- 2021-03-27 13:32
上帝是全能全知的!应该知道亚当夏娃会吃分别善恶树!为什么还不把树拿走,故意让他们吃然后惩罚他们?
最佳答案
- 五星知识达人网友:鱼芗
- 2021-03-27 14:15
楼主的心态很好。其实我们很多都是家族信仰了很多年。可是有很多人也说不出个所以然。上帝给了我们理智,如果我们连自己为什么信仰上帝都不清楚,也太浪费恩宠了。
上帝是全能全知的,而且也是全善全美的。
首先,上帝是知道亚当夏娃会吃果子的。
也就是说上帝是知道亚当夏娃会犯罪的,但是并不能得到结论:故意让他们吃然后惩罚他们。
其实也可以这样来说,上帝知道我们罪人会犯罪,为什么还造我们。知道犹大会卖主,为什么还会造他。知道某个人会下地狱,为什么还会造他。
只是因为一个字--爱。
首先上帝创造人的目的是:1,让人分享他的光荣,2,人知恩报爱来赞美他。
如果没有知善恶树,亚当夏娃就不会犯罪。当然他们会升天堂,作为他们的后代,我们也会升天堂。没有任何问题。但是这样的结果对于全能的上帝来说,这个结果并不高明。我们赞美神只是因为他是神,我们为什么赞美他?只是因为他是神,比我们高级?
我认为,作为一个全能的上帝,连自己的全能全知全美善,至公至义至仁慈的属性都没有表现出来,这个创世的效果太一般了。
亚当夏娃也是有自由选择权的。他们可以选择不犯罪,这样我们大家都在天堂,当然这就体现不出上帝的其他的属性了。所以,你可以说上帝刻意安排亚当夏娃来完成这段因缘。但是并没有强迫他们。是他们自愿的。也可以说,如果亚当夏娃就是非常圣洁,就是没犯罪,我认为全能的上帝还会有其他的办法来显示他的属性。
亚当夏娃果然犯罪了,上帝也可以展开他的一步步的工程。让人们知道上帝不仅仅是创造世界的上帝,还是救赎我们的上帝。他不仅公义,而且仁慈。而最重要的,是他爱我们。追问我还是希望主不要设法律还有不好的在世界上,直接在天堂比较好追答你说主不要设法律和不好的在世界上。
其实法律是主设定的,可是不好的却不是来自于主。他是全善的,在他内没有恶。他创造了律法,只有遵守他的才是善。
其实我理解你的意思,你想说如果主直接让我们升天堂,不设置重重的考验多好。
在我们人性的观点,主完全可以这么做。但是从神性的观点,主却不可以这么做。
我们人做什么事,有很多选择,我可以这么做,可以那么做。神呢?神的属性决定了他并不是想做什么就做什么。你可能觉得我说的这句话太悖逆了。其实,神是一种完美。全能全知全美善,至公至义至仁慈。比如,他不会作恶,不是他不愿意去作恶,是因为他的属性决定了他根本就不会做恶。回到这个问题,主可不可以不设律法?不是他愿意不愿意去设律法的问题,而是他的全能的属性决定他根本就不会不去设置律法。他的全能决定了他的创世是最完美的,不完美的事情他做不到。所以,我认为你说的这种情况虽然好,但是因为不完美所以主做不到。
上帝是全能全知的,而且也是全善全美的。
首先,上帝是知道亚当夏娃会吃果子的。
也就是说上帝是知道亚当夏娃会犯罪的,但是并不能得到结论:故意让他们吃然后惩罚他们。
其实也可以这样来说,上帝知道我们罪人会犯罪,为什么还造我们。知道犹大会卖主,为什么还会造他。知道某个人会下地狱,为什么还会造他。
只是因为一个字--爱。
首先上帝创造人的目的是:1,让人分享他的光荣,2,人知恩报爱来赞美他。
如果没有知善恶树,亚当夏娃就不会犯罪。当然他们会升天堂,作为他们的后代,我们也会升天堂。没有任何问题。但是这样的结果对于全能的上帝来说,这个结果并不高明。我们赞美神只是因为他是神,我们为什么赞美他?只是因为他是神,比我们高级?
我认为,作为一个全能的上帝,连自己的全能全知全美善,至公至义至仁慈的属性都没有表现出来,这个创世的效果太一般了。
亚当夏娃也是有自由选择权的。他们可以选择不犯罪,这样我们大家都在天堂,当然这就体现不出上帝的其他的属性了。所以,你可以说上帝刻意安排亚当夏娃来完成这段因缘。但是并没有强迫他们。是他们自愿的。也可以说,如果亚当夏娃就是非常圣洁,就是没犯罪,我认为全能的上帝还会有其他的办法来显示他的属性。
亚当夏娃果然犯罪了,上帝也可以展开他的一步步的工程。让人们知道上帝不仅仅是创造世界的上帝,还是救赎我们的上帝。他不仅公义,而且仁慈。而最重要的,是他爱我们。追问我还是希望主不要设法律还有不好的在世界上,直接在天堂比较好追答你说主不要设法律和不好的在世界上。
其实法律是主设定的,可是不好的却不是来自于主。他是全善的,在他内没有恶。他创造了律法,只有遵守他的才是善。
其实我理解你的意思,你想说如果主直接让我们升天堂,不设置重重的考验多好。
在我们人性的观点,主完全可以这么做。但是从神性的观点,主却不可以这么做。
我们人做什么事,有很多选择,我可以这么做,可以那么做。神呢?神的属性决定了他并不是想做什么就做什么。你可能觉得我说的这句话太悖逆了。其实,神是一种完美。全能全知全美善,至公至义至仁慈。比如,他不会作恶,不是他不愿意去作恶,是因为他的属性决定了他根本就不会做恶。回到这个问题,主可不可以不设律法?不是他愿意不愿意去设律法的问题,而是他的全能的属性决定他根本就不会不去设置律法。他的全能决定了他的创世是最完美的,不完美的事情他做不到。所以,我认为你说的这种情况虽然好,但是因为不完美所以主做不到。
全部回答
- 1楼网友:毛毛
- 2021-03-27 18:48
上帝爱世人,创世纪2:16,17节说:“园中各样树上的果子,你们可以随意吃,只是分别善恶树上的果子,你们不可吃,因为你吃的日子必定死。”这就是律法,善恶树的果子,是要试验人是否顺从上帝,因为违背律法就是罪,罪的工价就是死。上帝没有强迫任何人必须顺从他,上帝是给人一个自由的选择。愿主与你同在!愿上帝赐福您!
- 2楼网友:西岸风
- 2021-03-27 17:55
果实长成熟才可以吃···没长成···怎么拿走
- 3楼网友:轻雾山林
- 2021-03-27 17:10
上帝在造他们之前就很清楚他们会吃那果子,否则上帝就不是全能全知的神了。
上帝早就预备了完美的拯救计划——耶稣基督!目的是要原本出于土的属血气的人,靠信耶稣基督成为出于灵的属灵的人,在上帝面前得永生。
上帝早就预备了完美的拯救计划——耶稣基督!目的是要原本出于土的属血气的人,靠信耶稣基督成为出于灵的属灵的人,在上帝面前得永生。
- 4楼网友:千杯敬自由
- 2021-03-27 16:46
上帝的本性是全知,全善,全能,至公义,至仁慈。
你的问题只着重于他的全知和仁慈,而忽略了他的公义。。俗话说无功不受赏,无过不受罚。他造了亚当后并不是让他无所事事,而是让他管理大地万物。管理岂是轻松的活?这是给他立功的机会。受造之物不能像创造者一样完美,所以需要一定的规诫(知善恶树)来约束。若故意让他吃后受罚,那么上帝的仁慈又在那里呢?
你的问题只着重于他的全知和仁慈,而忽略了他的公义。。俗话说无功不受赏,无过不受罚。他造了亚当后并不是让他无所事事,而是让他管理大地万物。管理岂是轻松的活?这是给他立功的机会。受造之物不能像创造者一样完美,所以需要一定的规诫(知善恶树)来约束。若故意让他吃后受罚,那么上帝的仁慈又在那里呢?
- 5楼网友:你可爱的野爹
- 2021-03-27 15:15
上帝知道人,但人不知道自身。
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