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佛教教你如何改变命运

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解决时间 2021-01-25 09:48
佛教教你如何改变命运
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问题一:佛法如何改变命运 作者:堪布土丹尼玛 今天有机会在这里和大家一起探讨佛法,我感到非常荣幸。古人说:“同船过海是五百年修来的缘分。”所以,此时此刻我们可以相聚在一起,谈论佛法是我们的缘分。在座的每一位都是前途无量的维珍尼公司的一份子,这除了是缘分外,更是一种福报。希望大家要知福、惜福、还要继续造福。虽然我们每一个人都有一些不同的特点和专长。但是每一个人都需要和平、自由、平等、关爱及快乐,这是人类共同的。 这样的共同需求要实现,是需要每个人去努力和参与的。因此,我们要学习经常站在大众的角度思考、站在别人的角度看待事物。用一颗清净的心去对待 这个世界是非常重要的。如果自己的心清净,你看待的世界也是清净的。如果你的心不清净,那么这个世界也不会清净。好人看人,人人都是好人。坏人看人,人人都是坏人。佛教的禅宗有一个这样的故事。话说有一天,苏东坡和佛印禅师一起打坐。苏东坡问佛印禅师说:“你看我打坐像什么?”禅师回答:“像佛!”佛印禅师反问苏东坡:“那你看我像什么?”苏东坡说:“我看你像堆牛粪!”苏东坡因为自己作弄了禅师,洋洋得意的回去告诉苏小妹。可是聪明的苏小妹马上反应过来,她说:“哥哥啊,你输了!禅师心中是佛,他看你就像一尊佛。而你心中是牛粪,所以你把禅师也看成牛粪了!” 我们每个人都会有不悦意和烦恼的时候。当发生这样情况的时候,我们千万不要钻牛角尖,把事情想得太复杂;更不要怨天尤人。要立即意识到这是自我的内在有问题,即时调整自心。这是至关重要的。 当今时代,科技有了重大的发展,人类的物质生活条件已经达到了很高的水平。但我们依然有许多不是科学和金钱能够解决的问题:焦虑、恐慌、爱别离苦等等人类内在的痛苦,并没有随着科学的进步而减轻。只有在一个信仰领域或者一个宗教里面才能得到比较和完善的调整。所以信仰和宗教也是人类需求的一种学科。这也是宗教与人类共存亡的原因。 今天我们在这里先探讨一下“。” 佛法作为一种宗教,有人说它是“有神论”也有人说他是“无神论”。其实这两种说法都不大准确。佛法并不是一般人理解中的“有神”或者“无神”的概念。 佛法的中心理论是讲解因果规律的缘起论——他是符合宇宙逻辑、理性的一种特殊宗教。 伟大的科学家爱恩斯坦是这么评论佛教的:“完美的宗教应该是宇宙性的,它超越了一个神化的人,放弃了死的信条教义及主从观念。基于物质和精神的经验而浑为一体,那只有佛教才能符合这些条件。如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学相依共存的宗教,那必定是佛教。” 佛教在人类世界的创始人是二千多年前在印度诞生的一位王子。他名叫乔达摩。悉达多。因为感到人类对生、老、病、死等痛苦的无奈,他毅然放弃王位、眷属出家寻求真理。经过了许多磨难和考验。最终他在菩提树下觉悟成佛。这就是我们的本师释迦牟尼佛。这位伟大的佛陀,是人类的教育家,他教导人类从凡夫到觉悟成佛之道。他以完全忘我的博爱精神来到人间救度苦难的众生! 可是,佛并不是创世者,也不是世界的主宰。他不能创造世界,也不能创造人类。更不能因为它的欢喜而使到人类可以上天堂去享福。也不能因为他的愤怒而把人判入地狱。这样的有神的理论,虽然对于人类政治社会的发展上有着他的作用。但是,这种理论在宇宙的真理面前是无法自圆其说的。 那么到底佛是什么?“佛”是无量诸佛的通义,是广义的。“佛”是指一切破除了迷惑的觉悟者。他不是我们概念中的一个人体。而是一种智慧!除此,佛也不是唯独的一尊。华严经说:“一个微尘上就有刹尘数的佛。”佛法认为众生平等,所有的众生都具备佛性,都可以成佛。我们的导师释迦牟尼佛也就是三千大千世界无量数的佛之一。 佛与人类存在的相互关系,与其他宗......余下全文>>问题二:佛教是如何改变命运的? 每天念佛诵地藏经,天天坚持。一段时间就会发现自己的性格会变得沉稳,慢慢一切都会向你所想的方处靠近。真实不虚。问题三:佛教能改变命运吗? 凡事守戒 安心为主!!不然一切不顺
人类一切问题 不顺 疾病 口舌 都是来源于罪业-- 就是破戒因果佛教五戒!
改变要从内心开始 止恶修善是一辈子的事 后 守戒 安心 多多忏悔 多多
放生 念诵经文 抄经文 礼佛拜忏 功德回向 功德可以化解业力 则一切吉祥
如意也!!问题四:佛教如何改命 人是有命运,但是这种讲法不究竟,佛教认为人今生的一切遭遇都是过去生的业力。因为大多数人善恶参半,所以能被算对命运。如果是纯善无恶的人,或者纯恶无善的人命运都会变。可以去看《了凡四训》,这就是明朝的一个士大夫受高僧指点修行,然后命运改变的故事。网上可以找到书,也可以看净空法师讲的这本书的视频。如果对佛教有兴趣的话,推荐几本书吧。圣严法师学佛入门三书:《正信的佛教》、《学佛群疑》、《佛学入门》。网上有电子版,自己下载吧。下载不到,再联系我,传给你。除了密法的部分,显教的经典都可以看的。也可以看净空法师的讲经视频,网上有很多。问题五:《改变自己改变命运》佛教 《改变自己改变命运》是一本书,
也有很多宗教相关的和风水方面的文章!
主要是论证人:如果想要有所改变什么,
都必须从改变自身.自己的内心世界开始!
只有这样-----才可能达到有所改变什么
的可能,否则一切将徒劳无功!如果一
个人只看到金钱改变了什么却看不到自
己的想法改变了什么那---真的是很悲哀!
你的想法至少----改变了你自己,甚
至你的亲人!问题六:佛教真能改变人的命运吗 不能,佛教讲究的是修来世,要改变也是改变你的来世,那今世怎么办呢?不努力,还是不行的。问题七:佛教真的可以改变命运吗? 不能,如果能那么多信佛的都飞鸿腾达了问题八:为什么都说佛能改变命运 这个话是错误的,不存在什么都说。佛不能改变众生的业力命运,是学习佛法能改变命运。学佛是以佛正确的世界观、人生观为准则,去改变我们错误的思想与行为。努力行善积累福德,才能改变自己的命运。问题九:为什么佛教徒认为供僧、放生、抄写佛经能够改变命运? 佛菩萨说要知道供养,供养是很重要的,供养佛菩萨,如磕头、给菩萨供水、给菩萨供水果等都叫供养,供养你们的父母也叫供养,因为他们是未来的佛菩萨。修心供养要懂规则,也就是必须去理解的佛念。第一,修行供养,就是用自己的言行来供养佛菩萨,你修得好,像菩萨,你就是在供养菩萨,人家一看这个人这么好,像菩萨一样,就是用行动在供养菩萨。第二,利益众生供养,就是帮助人家,人人皆具佛性,你对人人好,你是不是在利益众生供养?第三,摄受众生供养,摄受众生供养就是我来替众生受苦来供养,就是把所有的不好的事情,自己来受,我来替众生吃苦。我们要救度众生,必须用方便善巧的方法,随顺众生的根基来度化。要以忍摄辱;以大精进摄懈怠,控制住自身的懒惰;以智慧来抵制愚痴。第四,代众生苦供养,就是替代众生受苦。比如遭遇到灾难,我们要去救灾救难,就一定会受很多的苦,而这些苦是代众生受的。诸佛菩萨为了救度众生,不惜累劫之苦,代众生受苦。我们现在修行是不是代众生苦供养?第五,勤修善根供养,善根是本性,天天把自己的本性、良心拿出来看看,我是很善良的,我是很乐意帮助人家的,我是一个好人,也就是要常做好人好事,这叫勤修善根供养。第六,不舍菩萨业供养,什么叫不舍菩萨业?我永远不离开菩萨的业,菩萨的业果,菩萨的业道,我跟着菩萨好好修心修行,这也叫供养。第七,不离菩提心供养,就是永远不要离开菩提心,就是慈悲心供养,就是在与观世音菩萨讲话的时候,在供水、供水果的时候,我的心永远不要离开菩提心。你是菩萨,不要离开菩提心,这也是供养。那是功德无量的供养。第八,塑菩萨行法供养,菩萨在人间法供养,就是施法给我们,保护我们。今天观世音菩萨用这些好的法门,在师父身上,来教育你们,帮助你们,师父这叫法布施,让你们明白道理了,让你们念经了,让你们家里都好了,是不是法布施?如果你们学得像菩萨一样法布施供养,你们得到的就是供养如来。如来就是,如果没有来,本来就在,本来就在你们心中像来一样就是你们的本性。记住供养如来就是要行法布施。
(1)放生是财施、法施、无畏施三施俱全
听众:同修经常去放生鱼,他很想知道放生除了培养我们的慈悲心,对鱼有什么帮助?
台长:实际上是直接对人的帮助。当然对鱼也有帮助,不让它成为刀下冤鬼。被人家一刀砍了总是不好的,自然死亡总比突然间头被人家砍掉好啊。从人间来讲,放生是财施、法施、无畏施三施俱全。
(2)放生不仅仅在于真正救一条鱼,而且是救自己的心
听众:现在觉得有很多老板都知道我们初一十五是来买鱼放生的,能不能改成平时随缘放生,也可以的吧?
台长:完全可以的,初一十五放生,老板去抓鱼,抓得越多罪孽越重;你们放得越多,消自己的业障越多。其实放生是培养人的一种慈悲心,鱼放下去也活不了多长时间的,并不是说你真正救了一条鱼,而是你救了你的心灵。所以,千万把这个事情提高到一个高度来看,而不是单单的放生这么简单。肯拿出钱来放生,说明这个人已经财布施了,对自己自身的利益看得不重,而对众生的利益看得很重,是这个概念;然后你自己法布施,放生让很多人知道,很多人都去放了,那也是一种帮助别人,让人家知道放生是一件好事。财布施、法布施、无畏布施,就是拼命地做功德呀!放生对你多好啊!能够延寿,并不是说鱼能够活得长,而是鱼会有一种感恩心。放生之后,天地都会有感应,因为这个人是救生命的人。因为我们救人很难,我们救不了几个人的,但是我们要救鱼,同样是小生命,那我们就比较容易做到了。
(3)放生是释放自己的慈悲心
听众:有一些同修,有一次他们去菜场,随缘买了上千......余下全文>>问题十:修行佛法,究竟能改变命运吗? 人的命运得利改变,不是以获得金钱多少来衡量,而是以相同情况下生活的质量来比较的。
不修佛法的人赚10万,幸福指数是5;修行人赚10万与人分享5万,幸福指数可能变成8。
菩萨畏因,凡夫畏果;菩萨赚5万会接着花掉它,凡夫赚5万想再放高利贷去,命运截然不同。
佛法改变命运,并非让求菩萨的做富翁拜佛的得官位;修行人求的是开智慧,证佛果。
修行佛法改变命运,说的是这重意思。
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