禹贡的作者不详

禹贡的作者不详

由于内容以大禹治水为主，向来列于虞夏书中，以至古来认为是大禹的亲笔。然而，从迄未发现任何出土的夏文字看，我们远不能相信它是夏代所作；从四千多年前的社会生产力和人类地理知识水平看，夏人进行《禹贡》所述幅员广袤、工程浩大的治水工程，是难以想象的。至若产生于中国人民之中的大禹治水的英雄传说，其讴歌人定胜天的伟大精神的神话价值，自应另作别论。《禹贡》之成书年代，学界向称不一，迄无定论，晚近有代表性的说法大凡有四：一、早年，王国维认为周初人所作，五六十年代辛树帜提出的西周说，认为是太史所录；二、王成组的春秋末期孔子说，他认为禹贡的编写，是孔子基于春秋时代所了解的地理范围和生产条件所写的古文献；金景芳、吕绍刚则持春秋初年说；三、顾颉刚的战国中期说；四、【日】内藤虎次郎的战国末至汉初说。其中顾颉刚先生的战国中期说，学界尊此说者较多。顾先生就本篇内执审慎考证，提出《禹贡》九州说和五服分内外两部分说所揭示的当时所谓中国的疆域，必然要到战国的中期即“七雄”各向外方发展之后，才有实际出现的可能，此属存在决定意识：而从是篇全无公元前300年赵武灵王在西北所辟诸郡的迹象看，它的问世又不应该迟于战国中期。因此之前一般认为，《禹贡》的写作年代，当为战国中期。作者不详。但是随着在“遂公盨”上发现“天命禹敷土，随山浚川。”等字样一下让《禹贡》实际成书年代提前了数百年，另外原本因为文中出现了“铁”也被视为成书时间的重要佐证，但在发掘出的商代文物中发现了铁（通常被认为是陨铁），在一些西周墓中发现了铜包铁的锋刃，刃口由铁打造，这些都成为了对西周说的有力支持。《禹贡》的成书年代还有待于进一步的文物发掘。