以子非鱼,安知鱼之乐为话题写600字作文

以子非鱼,安知鱼之乐为话题写600字作文

子非鱼，安知鱼之乐。 一日庄周惠施同游于濠上，见得一群鲦鱼来回游动，怡然自得。庄子有感而发：“鲦鱼出游从容，是鱼只乐也。”惠子问：“子非鱼，安知鱼之乐。”庄子说：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 我对与发生在2000年的故事感慨良久，人们总是对别人的幸福与快乐妄下断论，那灯光炫耀的笑容，背后藏着什么，谁又能看清；那纵横的泪水里承载的也未必没有幸福，你不是他们，又怎能知晓他们的幸福与痛苦。 “一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，而回也不改其乐。”颜回的幸福其实就如此“羞涩”的生活，可可他的世界如此美好，哪里需要人们的怜悯？ “庄子钓于濮水。”楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子独自在清波粼粼的濮水边闲钓，两位楚大夫风尘仆仆地赶来，承楚威王之毅——要把楚国的相位交给庄子。庄子竟“持竿不顾！”依然悠闲地钓着他的鱼，而把两位恭敬等候的楚大夫晾在一边，最后实在怜悯他们为臣的不易，要他们回去告诉楚威王“吾将曳尾于涂中”。错愕的楚大夫何以能体会到这为“高顶黄猷”的圣人钓于清波的快乐；何以能体会到庄子宁愿拖着巴在泥水中自由自在地活者的幸福因为他不是庄子。 曾经在电视上看到一个明星落寞地对着摄像头说：“我真的希望找到提个真正了解我的人，欣赏我，不是因为我的名气和财富，而只是看到我这与别人一样的血肉之躯上闪光的灵魂。其实，掌声背后的孤寂，谁又能真正了解？” 人们仰望着悬于那些明星头顶上的光环，羡慕着他们盛装华服的高贵，嫉妒着他们耀于光下的快乐。可这也许这是戏剧里的形象，你终究不是他们，何以了解那笑容背后是不是强掩着悲伤，那金钱与名誉是否就是他们的幸福，你 的偶像是他们，可他们的偶像是谁？也许是那露宿街头的流浪汉。 鄙薄的上帝总是悲怜着人间的苦难，可高高在上的他哪能了解尘世间的快乐与悲伤。 花谢了，草枯了，叶落了，我不知道它们终结的是快乐还是悲伤，因为人非草木。 深海里的一尾红鱼遇到了以为寂寞的诗人，多情的诗人悲伤地吟咏红鱼无言的痛苦，红鱼漠然斜视，一摆尾，潜回去寻它的伙伴去了，而二千多年前惠子的笑语响起：子非鱼，安知鱼之乐。

杜鲁门的母亲是一位伟大的母亲,她不仅为有一个身为世界上最富强国家的总统的儿子而自豪,同时也为另一个默默无闻的在地里挖土豆的儿子而自豪.同样的自豪,是母亲的博大胸襟,是一种不掺杂任何俗世观念的无差别的爱. 伟大令人倾羡,赞美.但平凡同样让人满足、惬意.当不可一世的亚历山大站在犬儒学派智者第欧根尼面前,傲慢的说,我将满足你的一切愿望的时候.智者只是慵懒的抬起眼皮,请求他不要挡住自己正在享受的阳光.亚历山大感喟的说:"如果我不是自己,我就愿意做第欧根尼."拥有无上的权力和巨大的财富固然可以傲慢的施与,然而当他面对的是无欲无求、自得其乐的智者的时候,伟大的国王也只能如此自我解嘲了."子非鱼,安知鱼之乐?"庄周艰难的在尘世里挣扎,甚至贫穷到向监河侯借钱买米,发出涸辙之鲋的哀叹.然而他卓绝的精神却象大鹏鸟一样,驾长风,御云气,抟扶摇而上者九万里. 伟大是耀眼的太阳、巍峨的山峰、澎湃的大海.平凡是清晨的露珠、山边的绿草、涓涓的细流.万众瞩目的辉煌固然令人神往,而默默无闻的平淡也不失为美丽. 穆旦赞美的是放下手中的锄头,融进了大众的爱的农民.他的前方是墓场和荒凉,他的后面却是母亲的泪水和幼子的啼哭.他无声的和他所热爱的土地融合在了一起,他没有名字,却作为一种崇高嵌进了我们的记忆里. 也许真的是"琼楼玉宇,高处不胜寒."伟大的代价往往是牺牲尘世的幸福.海子幻想着喂马、劈柴、周游世界,幻想着过和每个亲人通信的平凡的生活.在追寻自己心目中的圣地的旅程中,他始终不能割舍这尘世的幸福,他用生命的毁灭完成了灵魂的升华,求仁而得仁.而人人安享的平凡却是他孜孜追寻的圣境 在追逐财富、名利的战场上,留下了无数的唏嘘感慨.甚至是一个个不甘寂寞的生命.纵横捭阖的大秦丞相李斯在权力斗争中失败,临死前,不无凄凉的对同死的儿子说,我想再和一起在野地里架鹰驱犬围猎,哪里办得到呢?相信也只有死亡才能够使他幡然悔悟,曾经不屑的平凡是那么的可贵. "采菊东篱下,悠然见南山"是陶渊明的风采,"随意春芳歇,王孙自可留"是王维的洒脱,"待到重阳日,还来就菊花"是孟浩然的率直.平凡的生活就在他们的点染下升华成了百读不厌的诗篇,百看不厌的画卷.它就是辛勤耕作后的小憩,它就是听到邻家少女的喧闹后的会心的笑容,它就是痛饮狂歌后的下次的约会. 我们为杜鲁门自豪,他当然当得起我们的自豪.我们也为他的兄弟自豪,虽然也许他仍在那里亲吻着大地.