什么是灌顶传法和佛坐床

什么是灌顶传法和佛坐床

我暂时保留我的看法！

不会

灌顶，梵文为「Abhişeka 阿毗晒噶」，有「驱散 」及「注入」之涵意，也可以翻译为「授权」。在修行密法时，首先要有一位具足实证资格的上师，设立本尊坛城，以使密法的修行者，能够了解此种本尊的实修方法。
梵语的意译：原为古印度帝王即位的仪式。佛教密宗效此法，凡弟子入门或继承阿闍梨位时，必须先经本师以水或醍醐灌洒头顶。灌谓灌持，表示诸佛的护念、慈悲；顶谓头顶，代表佛行的崇高。
坐床典礼是藏传佛教的传统法规，当小活佛被寻访并确定其身份后，要进行隆重庄严的坐床仪式。坐床典礼根据活佛的地位各不相同，可以分为大、中、小。在确定“转世灵童”之后，要将“转世灵童”迎接到寺院，举行坐床仪式是标志著能以“前世活佛”的地位公开与外界往来，正式成为有权的活佛。
坐床典礼也就差不多相当于古代皇帝的登基大典

灌顶，梵文为「Abhişeka 阿毗晒噶」，有「驱散 」及「注入」之涵意，也可以翻译为「授权」。在修行密法时，首先要有一位具足实证资格的上师，设立本尊坛城，以使密法的修行者，能够了解此种本尊的实修方法。
在本尊坛城中，依次透过用宝瓶的甘露水、咒幔、本尊法相、铃杵及水晶等具有不同意义的法器，配合修持仪轨，用以驱散行者的所知障及烦恼障，或清净身口意之罪业，并注入智能之力，让受灌者透过不同的观想，及咒力的加持，觉悟自己心性本质的诀窍，达到内在身口意、气脉明点当下净化，成为佛的身语意三门金刚。灌顶使受灌者成熟为修密之容器，犹如世间之授权，从此可听闻修习殊胜之金刚乘。
比如大家都很熟悉的六字大明咒“嗡嘛呢呗美吽”为四臂观音心咒是普传咒语，就是说没有灌顶和口传一样可以念诵，但如经过四臂观音灌顶和口传，灌顶法会中一般都会给予口传，那么再持诵就会有传承的加持力，修行效果更好
灌顶传法就是给大众某种灌顶给予口传的法会
坐床典礼是藏传佛教的传统法规，当小活佛被寻访并确定其身份后，要进行隆重庄严的坐床仪式。坐床典礼根据活佛的地位各不相同，可以分为大、中、小。在确定“转世灵童”之后，要将“转世灵童”迎接到寺院，举行坐床仪式是标志著能以“前世活佛”的地位公开与外界往来，正式成为有权的活佛。
坐床典礼也就差不多相当于古代皇帝的登基大典。