话剧金锁记经典语录,张爱玲写没写过话剧？如写过，都是什么啊 ？

话剧金锁记经典语录,张爱玲写没写过话剧？如写过，都是什么啊 ？

近日，读到老作家周黎庵先生的《魂兮归来，张爱玲》一文（见
1999年2月出版的《葑溪寻梦》一书），文中记叙了张爱玲1942年由港
返沪的经过，也对其家世进行了考证，这对人们更好的了解、研究张
爱玲都不乏参考价值。但也应该指出，该文是周先生晚年的回忆文章，
由于他年事已高，一些史事又经过了半个多世纪，因而不免存在记忆之误。现我根据掌握的材料，作些补正。
周先生文中有段这样写道：
张爱玲给我的文稿记得是谈服装裁制和西洋人看京戏的。要是像
沈从文那种谈古代服饰的倒很适于接受，可惜她谈的是她本人设计的
现代服装，殊不合我编辑杂志的格调；但为了柳存仁殷殷致意的介绍，
只好用小字放在刊物的末尾发表。她对此大概很为不满，以后便不再
来稿而转向柯灵和周瘦鹃编辑的刊物投稿，便如鱼得水，顿时轰动上
海；不过她在上海发表的处女作，则确是那篇谈服装的近二千字短文。
我和她仅此一面，以后虽同在上海，却未再有晤面的机会，算来已是
五十多年前的旧事了。
张爱玲回沪的1942年，周黎庵正主编《古今》杂志，该杂志主要
登载文史掌故、清谈小品。张爱玲拿来的谈服装裁制和西洋人看京戏
的文稿，指的就是1943年11月在《古今》34期上刊登的《洋人看京戏
及其它》和同年12月36期上的《更衣记》。周先生说《更衣记》不合
他编辑杂志的格调，只好用小字放在刊物末尾发表，这是周先生记错
了。《更衣记》不是用小字发表的，用小字发表的倒是《洋人看京戏
及其它》。至于这是否引起张爱玲的不满，我们不得而知，张爱玲在
她的文章中均没提过此事。但确实是她掷下二文后，从此不在《古今》
发表文章了。
另外，早在《古今》刊登这二文之前，她就于1943年4月、5月在
周瘦鹃主编的《紫罗兰》一期、二期上连载了《沉香屑———第一炉
香》与《第二炉香》。周瘦鹃还在第二期的卷头语《写在（紫罗兰）
前头》中，讲述了张爱玲投稿的经过，并向读者推荐这位才华横溢的
文坛新秀。柯灵当时刚刚接编《万象》杂志，某日偶翻《紫罗兰》，
“奇迹似的发现了《沉香屑———第一炉香》”（《遥寄张爱玲》），
他想找张爱玲为自己的刊物写稿，甚至想让鸳鸯蝴蝶派的周瘦鹃作介
绍，但总感到不便。不料张爱玲竟自己找上门来，她给柯灵带来了小
说《心经》，这篇作品于1943年8月、9月分两次登在《万象》的二期、
三期上。张爱玲是幸运的，这位颇具才华的文坛新人得到了柯灵、周
瘦鹃这些资深编辑的赏识，柯、周二人也极力向外推荐她。但客观地
说，张爱玲在《紫罗兰》、《万象》上发表的作品，当时影响并不很
大，真正使她轰动十里洋场的，是在袁殊任社长，吴诚之任主编的
《杂志》上发表的《倾城之恋》。这部小说1943年9月、10月在《杂志》
的11卷6期、7期连载后，顿时引起轰动，一跃使张爱玲成为当时上海
滩最为走红的作家。不久还被改编为四幕八场话剧，在上海的戏院连
演数十场，大获成功。自《倾城之恋》始，张爱玲的作品大多在《杂
志》上发表，《杂志》甚至成了她发表文章的一块固定阵地。当然她
在苏青主编的《天地》上也发表了不少。
《沉香屑》、《心经》、《倾城之恋》三文，从发表的时间看，
均早于《更衣记》，因而周先生所说的《更衣记》是在上海发表的处
女作显然不确。那么张爱玲的处女作是哪篇呢？这就是1940年8月刊于
《西风》杂志上的《天才梦》。她在晚年还写过《忆〈西风〉》一文
忆及此事。至于英文的最早作品，今已被现代文学研究家陈子善发现，
那是1932年登在上海圣玛利女校年刊《风藻》总第12期上的《不幸的
她》。那年张爱玲也......余下全文>>