刚请回观音菩萨怎样供养

刚请回观音菩萨怎样供养

在家中供养观世音菩萨是这样做的，

①到市场或寺院内的佛像店请一尊观世音菩萨像，再到寺院请法师（即僧人）开光；

佛子也可自己开光，清洁手、念头、上香后，合掌在观世音菩萨像前大声虔诚恭请：南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨（三声）祈请与弟子XXX有缘的观世音菩萨，庇佑弟子xxx及弟子眷属，令智慧增长，平安吉祥！（三遍）而后念《般若波罗蜜多心经》三遍或七遍（跪念更佳）后继续念观世音菩萨圣号

②把开了光的观世音菩萨像摆放到阳宅内合适的位置升座，每天香火（一支、三支均可）供养；

③观世音菩萨像的后靠房间不能是厕所或厨房；

④观世音菩萨像的正前方不能是餐桌，也不能正对厕所或厨房的门；

⑤不能用酒、茶、和荤腥的食物供养观世音菩萨。用白开水、水果、斋菜、米饭等供养则可。什么是斋莱？荤菜如葱、蒜、韭菜、荞头、洋葱等不是斋青菜，除荤菜外的其他青菜则是斋青菜。腥肉菜如鱼、虾、猪、牛等各式各样的动物肉类都不是斋菜。除荤菜和腥肉菜之外的食物才可以用来供养观世音菩萨。最好用专一的锅、只能用花生油或菜油炒斋青菜，绝不能用猪油炒斋青菜，切记！！

平日里能用念佛机播放观世音菩萨圣号或大悲咒更佳。

在我们平时上香的时候,有很多迹象可以告诉我们菩萨是否来过.这些灵异的现象是菩萨对修为好的修行者的一种眷顾,一种鼓励,同时菩萨也真正地用广大无边的法力神通保佑着这个人.

以下是几种不同的迹象,显示了菩萨在不同程度的光顾.这并不是说没有这些迹象的时候,菩萨就不来.但只要有这些迹象,菩萨一定在

1:香灰不坠,是菩萨在附近,没有来到家里的佛堂,但感受到礼佛的诚意,

2.香灰有异样,经久不坠,象下面左边照片所示,表明菩萨已经来临就在家中的佛堂.要赶快重新拜菩萨,求菩萨,灵验无比,堪比上头香的效果.
*　　菩萨像若没有特别标明或祈请观世音菩萨亲临过的，有可能被其他灵、仙占用，所以也有一些请了观世音菩萨像却没有虔诚礼拜诚恳修学的人，家里反而不顺利。恭敬、虔诚、行菩萨道，是我们供奉观世音菩萨的根本，也是我们能得到观世音菩萨庇佑的原因。千万不要把观世音菩萨的像当做装饰或摆饰，如果那样的话是很大的罪过。如果对佛像不恭敬而招致惩罚，也是有这样的事例的。但并不是佛菩萨迁怒于你，主要是得罪了护法神。根据佛陀的教义，佛是觉悟者，慈悲者，无有世间烦恼，不为世间利衰毁誉得失等八风所动，你对佛像恭敬，不会与觉者的佛性有一丝增加；对佛像不恭敬，对觉者的佛性不会有一毫的减损。故说不恭敬佛像，佛祖降罪，是完全不懂佛法的说法。但是对于护法神来说，则没有等正觉者的境界，所以会对不恭敬者施以一些惩罚。

“礼拜供养”，这里面讲到乃至于“一时礼拜供养”观音菩萨都有无量的福德。我们要把这个“礼拜供养”分四个方面来略解说一下—— 第一个方面，我们怎么去礼拜观音菩萨才是正确的呢？一边打妄想一边礼拜，当然不正确。散乱心、傲慢心去礼拜，当然不正确。其实我们要以什么方式来礼拜？要知道，以菩萨心中的众生来顶礼众生心中的菩萨，这样子来礼拜就对了，就是心佛众生三无差别，自然就能够感应道交。我们是众生，但是我们在观世音菩萨的心里面，我们顶礼的菩萨在哪里？也是在我们真如妙心里面的观世音菩萨，所以以菩萨心中的众生来顶礼众生心中的菩萨，这样子就能够感应道交。 第二个方面，要有空性智慧，要观“能礼所礼性空寂”，要“了不可得”，才是真心礼拜供养，才有不可思议的感应。所以我们礼佛的时候都要念一个偈子，“能礼所礼性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠”，好像帝释天的因陀罗网宝珠一样，“如帝珠”。“观音菩萨影现中，我身影现观音前，头面接足皈命礼。”这样子的顶礼是有空性智慧的顶礼，是比较正确的。当然如果你有学金刚乘，你能够作观修，按照皈依境或者资粮田的观修方法，按照普贤菩萨的方法去化微尘数身礼微尘数佛，当然更加是不可思议。 第三个方面我们讲供养，要知道诸佛如来，乃至于观世音菩萨，他们都已经是远离了我执，已经是断尽了一切贪毒烦恼，完全不需要这些虚幻不实的供养。其实我们向诸佛菩萨、向观世音菩萨献供养，完全是为了让我们有积累福德智慧资粮的机会，不是说佛菩萨需要我们这个供养，这样子要明白。 第四个方面，我们要知道，诸佛如来是菩提心已经圆满成就了，所以无论如何他也不会放弃利益众生，不会因为你不供养就不加持你，只要你有虔诚心，乃至于你献上一捧沙都能够感应道交。在诸佛如来、观世音菩萨了知一切的大智慧中，众生任何的起心动念都能够无余地了知，乃至于你起微小的对观世音菩萨一丝一毫的信心，观世音菩萨都能够无余了知，都能够让这个善根增长，让我们福德增长，智慧成熟，所以向诸佛菩萨祈祷，向观世音菩萨祈祷，一定能够蒙感应，一定能够得加被。所以我们要知道，对观世音菩萨献供养，实际上是一种断除我执的法门，断除对于财物的贪执，然后进一步断除对自己身体的贪执，这样子来与观世音菩萨，与诸佛如来相应的修法。 有些人他不懂，他来拜佛，拿一点水果来供佛，供三宝，是抱着一种交换的心态，抱着一种做生意的心态。这个就完全错了，所以你千万不要抱着一种做生意的心态，一种交换的心态来供佛，来供观音菩萨。愚痴的凡夫他往往都是很愚蠢地认为：“我向佛菩萨献上了供养，向观世音菩萨献上了供养，佛菩萨、观音菩萨一定要保佑我满愿，不然就是佛不灵”。 这个是很愚痴，你自己试问一下，佛陀要你这个供养干什么？佛陀福德智慧两足尊。并且佛陀他是已经断尽了贪烦恼，已经断尽了我执，佛陀要你这个供养干什么？佛陀万德庄严，是一切众生福德的源泉，我们福报的源泉是在三宝那里，在佛菩萨那里。所以我们要知道，供佛是为了表达我们的至诚心，并且是善巧方便断我们对自身财物的贪执，从这个断对财物的贪执开始，渐渐地断掉对身体的贪执，然后更进一步来断人我执，断法我执，以这个方便来让我们断执着。 如果没有一个至诚心，只是以一个贪心，希望能够以小博大，做生意一样，一本万利，我供上一个苹果，然后我出去就发财了。以这样子的贪嗔痴三毒的心，怎么可能与佛菩萨感应道交呢？怎么可能得到感应呢？ 所以要从这四个方面来理解“礼拜供养”，这样子才是正确的，要扭转愚痴的凡夫那种错误的知见。------摘自大愿法师《妙法莲花经观世音菩萨普门品学记》加灵泉寺微信公众平台每天学修居士五次第，与我们一起成长！