食肉中的食是什么意思

食肉中的食是什么意思

问题一：食肉动物是什么意思 “食草男[1]（亦称“草食男”，对应是“肉食女”）”这个名词诞生自日本作家深泽真纪笔下。但这一名词真正流行还应归功于日本市场营销公司总裁牛久保惠，她于2008年出版的《“食草男”正在改变日本》一书曾登上畅销排行榜。
在流行的描述中，貌似“食草男”的人样子年轻而温和，贫贵不分，IT精英到基层小白领都可入围。最大识别标志是他们对性爱和异性的态度：不会积极去追求恋爱或性爱！反而喜欢保持不温不火的步调和女孩子在一起。异性缘趋向零蛋的“宅男”必须清出“食草男”的队伍！“食草男”不仅恋爱，而且女性朋友不在少数，经验丰富。就是因为他们对异性的熟悉，他们才不再抱持爱情幻想而头脑发热，但也不会有大男人的做派。
貌似“食草男”，则对性、女人的态度自有一套。
“食草男”绝不是“性饥男”，反而对性可有可无，和女生一起经常共度柳下惠式的“平安”夜，而且在交往中也把性安排到靠后环节。这样的气场，或许也会给食草男带来更多的异性缘，温文尔雅使女生感觉舒服从而愿意主动亲近，所以属于有资本和女性“玩暧昧”游戏的男人。
“食草男”往往也是“人缘男”，他喜欢把亲和力不只用在异性身上，而更广用到朋友、家人身上。与其和女朋友关在房间里卿卿我我，他更愿意和朋友或亲人一起，开开心心。
如果遇到喜欢使性子，要人伺候的女生，“食草男”立即会闪！他们从来不习惯费尽心思去琢磨女生时晴时雨的脾气，也不愿为送礼物、玩浪漫等琐碎小事付出很多。就像食草动物一样，他们友善温和，但在婚恋关系上却总少了些男子汉应有的主动，所以他们最大的特征就是不会积极去追求恋爱或性爱方面的事情，而喜欢保持不温不火的步调和女孩子在一起。80、90后的男人越来越多地具备了“草食性”倾向，一场“草食化运动”似乎在全世界的男人中悄然兴起。问题二：爱情公寓4里的“肉食动物”是什么意思 肉欲多一些问题三：下图，肉食系和草食系什么意思??? 智慧线和生命线之间分离的人，行动力强，目标感明确，一旦确定目标就会全力以赴，所以叫做恋爱中“肉食系”。相反，两条线互相粘在一起的人，为人比较慎重沉稳，性格也相对温和，我们叫他“草食系”。问题四：肉食症少女 什么意思？ 肉食系女子，又称肉食女，肉食女一词最早在书中出现，是对现代某一类女性的称呼。这类女性多为白领或女强人，她们虽阅人无数，却迟迟不想结婚，一旦看见中意的人，就如饿虎扑食一样主动表达爱意，且完全不顾旁观者的看法。
说白了就是热情奔放的妹子，大爱啊....问题五：女人口中的食肉男是什么意思？ “食肉男”——风趣、有男性魅力的男子 　　食草男”PK“食肉男”
PK1： 性情特征
优
食草男：温文尔雅，彬彬有礼，举止谈吐节制有度。
食肉男：果断、豪爽、勇敢、敢作敢为、不拘小节。
差
食草男：畏首缩尾、太老实，女生觉得平淡，缺乏激情。
食肉男：易冲动、粗心、女生觉得他以自我为中心，不够体贴。
PK2： 性爱态度
优
食草男：不以猎取异性身体为目的，注重心灵的沟通和性格的协调。
食肉男：ML时充满活力和趣味，热爱女性的魅力。
差
食草男：女生担心“是不是对我没兴趣，我吸引力不强?”恋爱少波澜总是温温的。
食肉男：性欲旺盛，女生担心“是不是只爱我的身体?”问题六：二次元食草食肉是什么意思 肉食就是指在恋爱或性*中占据主动地位，比较强势的一方。
草食相反问题七：日语里草食系男子和肉食系男子是指的什么呢? 草食系男子:1.更喜欢待在家里而非外面
2.心思纤细
3.不讨厌少女漫画
4.会与女性朋友一起去购物旅行，但多数不会发展成恋爱关系
5.对恋爱态度不积极
6.与其花时间和精力与人交往，倒不如费些心思打扮和犒劳自己
7.发短消息常会用表情符号
8.不会无端浪费，会注意计算支出
9.喜欢甜食，有时会随身携带食品
10.牢记身边人的生日，经常会送礼物
代表人物：佐藤健，盯田斗真，小池彻平，二宫和也
肉食系男子：
1.常常主动邀请别人而非被邀请
2.如果有喜欢的女孩子，会毫不犹豫展现自己
3.希望女朋友听话
4.对于做饭，打扫，洗衣服很头疼
5.看见格斗类比赛，会热血高涨
6.有时会一个人去喝酒
7.有烦恼会当机立断
8.比起倾听更喜欢倾诉
9.理想的人生是波澜万丈而不是四平八稳
10.曾经和朋友打过架
代表人物：龟梨和也，赤西仁，田中圣，山下智久，锦户亮问题八：七十者可以食肉矣的以是什么意思 以：凭借
句意：人老了也可以吃肉，形容长寿身体健康
望采纳~问题九：“佛门里吃素不包括不吃肉这条”是什么意思 我不知道这个奇怪的说法是哪里来的？ 我感觉特别奇怪。
《佛说佛医经》【人食肉譬如食其子。诸畜生皆为我作父母兄弟妻子。不可数。亦有六因缘。不得食肉。一者莫自杀。二者莫教杀。三者莫与杀同心。四者见杀。五者闻杀。六者疑为我故杀。无是六意得食肉。不食者有六疑。人能不食肉者。得不惊怖福。】
《大方等无想经》【云何得惭愧。云何得好身。云何复能得众所爱敬身。云何得不贪。云何得不嗔。云何能得微妙光明。云何得正性。云何得自在。云何能得大众眷属。云何能得不坏眷属。不退不失不贪饮食。常修知足终不食肉。于诸众生常生爱心。常为世间之所恭敬。得名一切大施之主。得名大力。得名健行。大慈大悲大舍大喜。大慧总持。随顺世间。为安世间。为乐世间。】
《梵网经》【若佛子。故食肉一切肉不得食。断大慈悲性种子。一切众生见而舍去。是故一切菩萨不得食一切众生肉。食肉得无量罪。若故食者。犯轻垢罪】+【若佛子。以慈心故行放生业。一切男子是我父。一切女人是我母。我生生无不从之受生。故六道众生皆是我父母。而杀而食者。即杀我父母亦杀我故身。一切地水是我先身。一切火风是我本体。故常行放生。生生受生常住之法。教人放生。若见世人杀畜生时。应方便救护解其苦难。常教化讲说菩萨戒救度众生。】
《大佛顶首楞严经》【我灭度后。末法之中。多此神鬼。炽盛世间。自言食肉得菩提路。阿难。我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生。本无命根。汝婆罗门。地多蒸湿。加以沙石。草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲。假名为肉。汝得其味。奈何如来灭度之后。食众生肉。名为释子。汝等当知。是食肉人。纵得心开似三摩地。皆大罗刹。报终必沉生死苦海。非佛弟子。如是之人。相杀相吞。相食未已。云何是人得出三界。汝教世人。修三摩地。次断杀生。是名如来先佛世尊。第二决定清净明诲。】
《像法决疑经》【善男子。我若解说食肉义者。声闻缘觉及下地菩萨之所迷闷。凡夫比丘闻之诽谤故。毘尼藏听食肉者皆是不可思议。善男子。我从初成道乃至今日。所有弟子处处受肉食者。凡夫之人实见食肉。复有众生见诸比丘示现食肉。复有众生知诸比丘食肉之时深入无量诸对治门。无量比丘断上烦恼。无量比丘断中烦恼。无量比丘断下烦恼。无量比丘度脱众生令入佛道。如来教化不可思议。我从成佛已来。我诸弟子未曾食噉众生肉也。我於毘尼中听食肉者。定知此肉不从四大生。不从胎生。不从卵生。不从湿生。不从化生。不与识合。不与命合。当知世间都无此肉。善男子。未来世中诸恶比丘。在在处处讲说经律。随文取义。不知如来隐覆秘密。善男子。佛出於世令诸弟子食众生肉者。无有是处。若食肉者何名大悲。】

感谢回答，我学习了