欧阳炯浣溪沙的译文

欧阳炯浣溪沙的译文

浣溪沙·唐·欧阳炯

　　其一

　　落絮残莺半日天，玉柔花醉只思眠，惹窗映竹满炉烟。 独掩画屏愁不语，斜倚瑶枕髻鬟偏，此时心在阿谁边？！

　　【作者】
　　欧阳炯（公元896年—971年），益州华阳（今四川省华阳县）人，他在前蜀时初仕王衍为中书舍人，后蜀时拜为宰相，最后随后蜀孟昶归宋，任左散骑常侍。曾为《花间集》作序。
　　欧阳炯品性坦率，工于文章，善吹长笛。其词大抵婉约轻和，不欲强作愁思，刻画小女儿情态尤异常真挚动人，是《花间集》中继温、韦之后的一位大家。况周颐论其词云：“艳而质，质而愈艳，行间句里，却有清气往来。大概词家如炯，求之晚唐五代，亦不多觐。”（转引自《唐宋名家词选》）

　　【注释】
　　1.半日天——中午时分。
　　2.玉柔花醉——形容美人倦怠的形象。“玉”、“花”指女子之面，“柔”、“醉”，形容状态。
　　3.掩画屏——意思是人为画屏所遮掩。
　　4.瑶枕——精美的枕头。
　　5.阿谁边——谁那边？阿谁：谁，哪个。“阿”，名词的词头。《三国志·庞统传》：“向者之论，阿谁为失？”

　　【赏析】
　　这首词写一妇人春日午睡后的慵倦神态。
　　上片首句点明春末日午；次句“玉柔花醉”，以物喻人，用字妍丽；“惹窗”句写在室内外一片幽静中入睡了。
　　下片“独掩”二句，正面写这妇人午睡后的慵倦神态；最后一句写妇人心思茫然，用疑问句表达出来，耐人寻味。

　　其二

　　天碧罗衣拂地垂，美人初着更相宜，宛风如舞透香肌。 独坐含颦吹凤竹，园中缓步折花枝，有情无力泥人时。

　　【注释】
　　1.天碧罗衣——天蓝色的罗绸衣裙。据说当时蜀地女衣以天蓝色为美。
　　2.宛（wǎn碗）——转。“宛风”，即软风缭绕之意。
　　3.凤竹——泛指笙箫一类的管乐。古代将笙箫一类的乐器饰以凤形。《宋史.乐志》：“列其管为箫，聚其管为笙，凤皇于飞，箫则象之，凤凰戾止，笙则象之。”世称笙为“凤笙”，称排箫为“凤箫”。
　　4.泥人——形容人软弱、痴迷的样子。

　　【赏析】
　　这首词写美人的姿态。
　　上片写她的妆束：碧兰、轻飘、透亮、垂地的罗衣，真如仙女飘行于云彩之间，与白居易“风吹仙袂飘飘举”意境相似。
　　下片写她的神态：吹箫、折花，含颦缓步，有情无力，完全是封建时代士大夫眼中的仕女形象，虽无深刻词意，然有美的图景。

　　其三

　　相见休言有泪珠，酒阑重得叙欢娱，凤屏鸳枕宿金铺。 兰麝细香闻喘息，绮罗纤缕见肌肤，此时还恨薄情无？

　　【注释】
　　1.酒阑——酒意已深。
　　2.金铺——门上的装饰物，制成龙蛇兽头之形，用以衔门环，其色金，故曰“金铺”。这里以“金铺”借代“门”，意思是宿于屋里的凤屏之内、鸳枕之上。
　　3.无——否，表示疑问。唐人诗中，“无”字用于句末时，多表疑问语气。如朱庆余《近试上张水部》：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”“入时无”即合时宜吗？又：王驾《古意》：“一行书信千行泪，寒到君边衣到无？”“衣到无”即衣到了吗？

　　【赏析】
　　这首词纯写男女欢合之事。上片写别后重逢的欢欣。下片写其欢合。是《花间集》中写狎昵的词作之一

初唐四杰，卢照邻 王勃 骆冰王 杨炯 怎么有欧阳炯

听一曲以新词谱成的歌，饮一杯酒。去年这时节的天气、旧亭台依然存在。但眼前的夕阳西下了，不知何时会再回来。 无可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾见过的燕子，如今又飞回到旧巢来了。（自己不禁）在小花园中落花遍地的小径上惆怅地徘徊起来