鲁迅为何反感老莱娱亲

鲁迅为何反感老莱娱亲

问题一：鲁迅为什么反感“老莱娱亲”的故事 招致他反感的便是老莱“诈跌”，作婴儿啼，以娱亲意，作者认为小孩子多不愿意诈作，换言之，不愿装假，这违背了儿童的心理。问题二：老莱娱亲和郭巨埋儿鲁迅为什么反感 只说郭巨埋儿吧，那个故事放现在的标准是极其反人类的，为了母亲要把自己的儿子埋掉杀了，是绝对的不尊重生命，你自己想想呗，你的父亲要是因为家境困顿为了他的母亲把你埋了你什么感受？换句话说吧，你觉得你爹埋你的时候出黄金的概率有多大？要我说，鲁迅还骂轻了，这种残暴的反人类历史特殊产物早就该扔进垃圾堆了。问题三：鲁迅对老莱娱亲郭居埋儿的两件事为什么反感 老莱娱亲把肉麻当有趣；鲁迅认为老莱子一把年纪了还扮小孩，其实是一种欺骗行为。欺骗就是不好的。
郭巨埋儿，以鲁迅原话来说，是【以不情为伦纪】。
这两种扭曲伦纪的行为被当成榜样顶礼膜拜是在诱导人们向错误的方向发展。会导致不正之风。问题四：为什么鲁迅反感“老莱娱亲”的故事 发音 lǎo lái yú qīn
释义 表示孝顺父母。
出处 西汉·刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”
示例 其中最使我不解，甚至于发生反感的，是‘老莱娱亲’和‘郭巨埋儿’两件事。
★鲁迅《朝花夕拾·》
用法 作宾语、定语；指孝敬父母
故事
春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子。这个老莱非常孝顺父母，对父母体贴入微，千方百计讨父母的欢心。
为了让父母过得快乐，老莱特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。他自己也经常引逗鸟儿，让鸟儿发出动听的叫声。父亲听了很高兴，总是笑着说：“这鸟声真动听！”老莱见父母脸上有笑容，心里非常高兴。
老莱其实也不小了，也年过70。一次，父母看着儿子的花白头发，叹气说：“连儿子都这么老了，我们在世的日子也不长了。”
老莱害怕父母担忧，想着法子让父母高兴。他专门做了一套五彩斑斓的衣服，走路时也装着跳舞的样子，父母看了乐呵呵的。
一天，他为父母取浆上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母伤心，故意装者婴儿啼哭的声音，并在地上打滚。父母还真的以为老莱是故意跌倒打滚的，见他老也爬不起来，笑着说：“莱子真好玩啊，快起来吧。”
这个成语形容子女想尽办法让年事已高的父母心情舒畅。问题五：在二十四孝图中，作者为什么对老莱娱亲和郭巨埋儿两件事特别反感 在鲁迅的朝花夕拾中，是这样说的：招“我”反感的便是“诈跌”。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。.......正如将“肉麻当作有趣”一般，以不情为伦纪，诬蔑古人，教坏了后人。老莱子即是一例，道学先生认为他白璧无瑕时，他却在孩子的心中死掉了。至于郭巨埋儿应该是因为这种封建孝道致使一个还玩着一个“摇咕咚”的孩子丧命而感到反感。问题六：鲁迅为什么反感《二十四孝图》？ 鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜。
《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。问题七：鲁迅为什么反感“老莱娱亲”的故事？ 招致他反感的便是老莱“诈跌”，作婴儿啼，以娱亲意，作者认为小孩子多不愿意诈作，换言之，不愿装假，这违背了儿童的心理。