曹植爱情诗歌,曹植的诗有什么特色？

曹植爱情诗歌,曹植的诗有什么特色？

一、慷慨任气骨气奇高
我国南北朝时期著名的文学批评家刘勰如是评说：暨建安之初，五言腾踊，文帝陈思，纵辔以骋节，王徐应刘，望路而争驱；并怜风月，狎池苑，述恩荣，叙酣宴，慷慨以任气，磊落以使才；造怀指事，不求纤密之巧，驱辞逐貌，唯取昭晰之能：此其所在同也。(1)由此看来，慷慨任气乃建安文人普遍共有的风格特征。而钟嵘《诗品》评曹植的诗骨气奇高，主要是指曹植的诗中尤其突出地表现着这股慷慨、骨气。其诗作的慷慨、骨气具体体现在：
(一)感时伤乱、悲悯民生的忧生之嗟。建安作家生逢乱世，饱经流离，他们或半生戎马，或历经忧患，对生活感触多，体验深，因而，感时伤乱同情人民疾苦成为建安诗作慷慨之音的共同内容。曹植生乎乱，长乎军，也曾随父南征北战，直至建安九年，曹操消灭了最大的敌人袁绍，占据邺城为根据地，曹植才过上了安定优裕的生活。可以说，曹植对当时丧乱现实有所了解。《送应氏》就是诗人笔下感时伤乱的力作。诗中描绘了战乱给社会给人民造成的深重灾难，表达了诗人深切的悲悯之情。
忧生之嗟表现为对生命的忧惧和对内心苦悲的嗟叹：人生一世间，忽若风吹尘"(《薤露行》)，人生处一世，去若朝露日希(《赠白马王彪》)。像大多数建安诗人一样，曹植希望通过建功立业实现人生价值，而譬如朝露般短促的生命，尤其是理想与现实的强烈反差，时时折磨着诗人敏感的心灵，更加激发了诗人对功名的追求；历经生活的磨难，诗人陷入深深的苦闷、悲哀、忧惧、愤懑之中。特别是建安25年曹操死后，曹植一直受到曹丕父子的打击和迫害，曹植时刻感到身轻于鸿毛，谤重于泰山(《黄初六年令》)，终日提心吊胆，忧惧生命。生活境遇的巨变直接影响了诗人的创作风格。曹植诗也从前期的乐观开朗、豪放俊逸变为后期的隐曲深沉、哀怨忧愤，然而那种慷慨任气的风骨却始终充溢侵人。
曹植后期诗作更多地运用比兴手法，间接形象地抒写内心的苦闷悲愤，因而显得隐曲深沉。如《吁嗟篇》以飞篷比喻自己迁徙飘荡的生活，《七步诗》用豆箕煎比喻骨肉相残；《种葛南山下》、《揽衣出中闺》等，以怨女思妇的口吻托物讽喻，表达自己怀才不遇的幽怨、愤激、无奈。孤魂翔故城，灵枢寄京师。存者忽复过，亡殁身自衰(《赠白马王彪》)，面对骨肉相残，生离死别，诗人则悲惧忧愤，感情的激流似喷泉直涌而上。自顾非金石，咄咄令心悲、仓猝骨肉情，能不怀苦辛?(《赠白马王彪》)艰险的经历、复杂的心态，更加重了诗作的沉郁之气。故而曹植后期诗作更多忧生之嗟和愤激不平之气。
(二)建功立业、执著追求的慷慨之音。连年的战乱带来社会乱极思治的普遍要求，建不世之业，留金石之功成为那个时代文人梦寐以求的人生目标(3)，而曹植对功名的追求尤甚。曹植一生忠爱君父，忧国忧民，胸怀大志--戮力上国，流惠下民(《与杨德祖书》)；又因曹植从小受父亲曹操雄才大略的影响，早年就发下皇......余下全文>>