请问,佛说弹指一挥间 人有900个念头生灭,这符合心理学吗?

请问,佛说弹指一挥间 人有900个念头生灭,这符合心理学吗?

《摩诃僧祗律》卷十七中说：一刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。

在佛学经典中，“刹那”“弹指”“瞬间”等词常用来形容时间很短，而由于九是个位数字中最大的一个，它在中国被认为是一个至阳的虚数、极数，常表示最多，无数的意思，在很短的时间里人的念头完全可以不断发生改变，这很正常。

所以，佛说弹指一挥间，人有900个念头生灭，当然与心理学相吻合。

不符合

心理学还达不到明白这种道理的程度

如果说的是全世界的人，那何止900个。

不能拿心理学来套佛教。心理学只是针对凡夫的心理而言的，不能用在佛家修行人身上。佛教人士通过修行，可以达到现代科学根本无法解释的境界。事实上，现在心理学通过催眠，已经有相当多不可思议的事情发生了。

心理学是研究心理现象的科学，而念头似乎并不是心理现象中的一个概念。如果要仔细探讨，你所说的“念头”似乎倾向于基础心理学中的“认知、情绪和动机”等等。其中仅仅“认知”就包括感觉、知觉、记忆、思维、想象等等，那么在每一瞬间，我们大脑所接受的信息，都是很复杂很繁多的。比如我们一瞬间看到、听到、感觉到的所有事物形象、内心所联想、回忆、想象的所有可能、甚至对于感觉到的信息的喜怒哀乐，都是心理现象，如果从这一角度讲，是符合心理学的。
但尽管佛教等宗教讲义中的理论和心理学有着非常深的渊源，也对彼此的发展有着重要的启发和推动，但在本质上是不同的。佛教是宗教，而心理学是科学，不是一个范畴的概念无从拿来比较。比较只是放在同一标准之下的比较，不同的标准可能会有不同的比较结果。
至于何谓科学，我个人很赞成马克思的话“任何一门学科，只有在它可以用数学加以精确描述时才能称之为科学”。