一生义字贯日月谜底

一生义字贯日月谜底

所谓义利关系，实际上是道德与利益的关系。利益与道德之间是一个辩证的统一体，把利和义对立起来是不正确的，有害的。只讲利不讲义不行，只讲义不讲利也不行，因为“天生人有义与利”，义与利都是人和人类社会的生存所必须的。只讲“义”不讲“利”，人和社会都将失去生存的基础，也就无“义”可言了；相反，如果只讲“利”不讲“义”，那将是人欲横流，人与人相残相害，社会也不能生存，所以“见利思义”、义利合一是人类社会生存和发展的基础。有人说“人生在世，吃喝二字”，其实还不如说：“人生在世，义利二字”。人一生在世，要写好“义利”这两个字很不容易。孔子高度赞扬水，是因为它普利众生，而不以为是自己的作为，好像德操；它向低处流，或方或曲，必遵循一定的条理，好像是正义；它浩浩荡荡，奔流不息，好像是无穷尽的道行；若把它决开，象应声一样迅速奔向万丈深谷也无所畏惧，好像勇敢；它注入积水之处，最后必然均平，好像法度；水流满之后，它自然是平的，好像正直；它本性柔弱，能渗入到细微的地方，好像明察；万物出入于水中，都新鲜清洁，好像善于教化；它流动曲曲折折，总是朝向东方，好像志向。总之，水有很多美德，不自私，勇敢、公正、公平、明察、善施教化、矢志不移。上述水德行就像是“义”，水遍生宇宙万物，普利万物就像是“利”。就是说人做事也要象水那样，做到德行和普利万物的高度统一，做到义利的统一。

虽然我很聪明，但这么说真的难到我了