为什么月亮又称婵娟？

为什么月亮又称婵娟？

月亮，皎美、明净、柔和、恬静，被视为团圆、美好、光明、
高洁的象征，文人墨客以极其丰富的想像，赋予了众多贴切的美称。
嫦娥奔月的神话，早已为妇孺皆知。传说嫦娥偷食了西王母的不死之药后，身轻似燕，升空飞往月亮，栖身于上，终年与月宫中捣药的白兔为伴。后人由是美称月亮为“玉兔”，推敲诗人贾岛《赠智朗禅师》：“上人分明见，玉兔潭底没。”
另一则传说是，嫦娥奔月后，变成了蟾蜍月精，故又称月亮为“玉蟾”，方干《中秋月》诗中有句云：“凉霄烟霭升，三五玉蟾秋。”
传说中有蟾蜍在月宫里，便以“蟾宫”称月亮，见李俊民《中秋》诗：“鲛室影寒珠有泪，蟾室风散桂飘香。”
吴刚伐桂的神话，也已为人尽知，传说吴刚因犯了天条，被罚砍伐月宫中里的桂树，然砍缺了马上长满，终难砍倒。根据月中有桂树的传说，赋予了月亮“桂宫”别称，沈约在《登台望秋月》中吟咏：“桂宫袅袅落桂枝，露寒凄凄凝白露。”
也因传说月亮上有桂树，月亮又有了“桂魄”的美称，见苏轼的《念奴娇·中秋》词《桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。”
中华民族中秋赏月的传统习俗始于唐朝，据传唐明皇于八月十五夜梦游月宫，见金碧辉煌宫府，额书“广寒清虚之府”，醒后将梦中看到广寒清虚之府情景告诉群臣，很快流传朝野。后人因而美称月亮为“广寒宫”。蒲松龄《聊斋志异·白于玉》：“童导入广寒宫，内以水晶为阶，行人如在镜中。”
眺望明月，如宝玉洁净无瑕，人们将圆圆月亮美称作了“玉盘”，李群玉《中秋君山看月》：诗“汗漫铺澄碧，朦胧吐月盘。”
新月西斜，形如弯弓，月亮又得了个“玉弓”的美名，李贺《南园》诗中写道：“寻常摘句老雕虫，晓日当帘挂玉弓。”
白居易则美称月亮为“玉环”，《和梯沐寄道友》：“高星粲金粟，落月沉玉环。”
望月之夜，一轮皓月如明镜高悬，洁胜冰霜，想像特别丰富的大诗人李白，把月亮比作了西王母梳理红妆用的“瑶台镜”。
陆游的《月下作》中，赋予了月亮两个雅称“冰轮”与“玉钩”：“玉钩定谁挂？冰轮了无辙。”
孔平仲的笔下，月亮称作了“冰镜”，《玩月》：“团团冰镜吐清辉，今夜何如昨夜时。”
镜，古称鉴，月亮于是有了“冰鉴”之谓，见元稹的《月》：“绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。”这后一句中的“玉轮”，也是月亮的美称。
按阴阳学说，日为阳，月为阴，人因称月亮为“太阴”，与太阳相对而存在，柳宗元《感遇》诗：“坐使春天暮，小星愁太阴。”
“但愿人长久，天地共婵娟”，这是苏东坡《水调歌头》词中的名句，婵娟，美女也，用以美称当空明月。
月亮的美称别号枚不胜举，除了上面列举的外，尚有“白兔”、“桂月”、“桂窟”、“桂轮”、“银钩”、“金盆”等等。