罗3:30 神既是一位,他就要因信称那受割礼的为义,也要因信称那未受割礼的为义。
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解决时间 2021-01-06 23:01
- 提问者网友:骑士
- 2021-01-06 19:29
罗3:30 神既是一位,他就要因信称那受割礼的为义,也要因信称那未受割礼的为义。
最佳答案
- 五星知识达人网友:山河有幸埋战骨
- 2021-01-06 20:18
的确,“圣经上先知和使徒从来没有一个称呼神是三位一体的神或叫三一神”,而只有一位神。
那请问你:耶稣说:【你们要去使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名、、给他们施洗(太28:19)】.这里的“父、子、圣灵”怎么解释?还有,在《创世纪》1章26节中,【神说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人”】。这里的“我们”是复数,又如何解释?
“三位一体的神或三一神”是后来的神学家为了更好地理解“只有一位神”而提出来的。三位一体是指:神有三个位格(即:圣父、圣子、圣灵),但却是同一本体(指:本质),简称为“三位一体的神或三一神”。这个称呼就能解释“父、子、圣灵”和“我们”的问题。因而,“三位一体的神或三一神”并不与“一位神”相矛盾,是符合圣经的信仰的。
愿你明白真理(或真道)!追问林前1:18-19 因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙;在我们得救的人,却为神的大能。就如经上所记:我要灭绝智慧人的智慧,废弃聪明人的聪明。
林前3:19-20 因这世界的智慧,在神看是愚拙。如经上记着说:『主叫有智慧的,中了自己的诡计」;又说:『主知道智慧人的意念是虚妄的。』
《新约》哥林多前书:
林前2:2 因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督并他钉十字架。
为什么用人的智慧研究神呢追答【因神的愚拙总比人智慧,神的软弱总比人强壮(林前1:25)】。若“用人的智慧研究神”,那就是人的愚拙。所以,“智慧人的意念是虚妄的”。【我观看你指头所造的天、并你所陈设的月亮星宿,便说,人算什么,你竟顾念他?世人算甚么,你竟眷顾他?(诗8:3-4)】神的意念高过人的意念,神的道路高过人的道路。基督徒只能降服于神、顺从神,不会“用人的智慧研究神”。追问不会吗? 那三位一体,三一神那里来的呢?追答犹太教也只信“一位神”——耶和华神。犹太教不信耶稣就是旧约预言的弥赛亚,因而不信新约。请问:你信新约吗?你信耶稣吗?你信“父、子、圣灵”吗?若你不相信“三位一体的神或三一神”,那“父、子、圣灵”作何解释?追问我信新约圣经的。我信耶稣是基督。我也信父,子,圣灵的。但我为什么要解释父,子,圣灵呢?有子就有父。我明白福音,就认识了基督,认识基督,就是认识神了呀。为什么要研究解释父,子,圣灵关系,圣经有没有说,明白这个得救吗?追答的确,“认识基督,就是认识神了”。只要真心信靠主耶稣,【信而受洗的必然得救】。但是,作为一个基督徒,不能仅仅停留在“得救”上,而要明白神的话语,使“属灵的生命”能够成长。基督徒读经祷告,参加聚会听道的目的,就是要明白神的话语,使自己的灵命长大。所以,作为一个基督徒,当明白“三位一体的神或三一神”与“一位神”是不相矛盾的,是符合圣经信仰的。
那请问你:耶稣说:【你们要去使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名、、给他们施洗(太28:19)】.这里的“父、子、圣灵”怎么解释?还有,在《创世纪》1章26节中,【神说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人”】。这里的“我们”是复数,又如何解释?
“三位一体的神或三一神”是后来的神学家为了更好地理解“只有一位神”而提出来的。三位一体是指:神有三个位格(即:圣父、圣子、圣灵),但却是同一本体(指:本质),简称为“三位一体的神或三一神”。这个称呼就能解释“父、子、圣灵”和“我们”的问题。因而,“三位一体的神或三一神”并不与“一位神”相矛盾,是符合圣经的信仰的。
愿你明白真理(或真道)!追问林前1:18-19 因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙;在我们得救的人,却为神的大能。就如经上所记:我要灭绝智慧人的智慧,废弃聪明人的聪明。
林前3:19-20 因这世界的智慧,在神看是愚拙。如经上记着说:『主叫有智慧的,中了自己的诡计」;又说:『主知道智慧人的意念是虚妄的。』
《新约》哥林多前书:
林前2:2 因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督并他钉十字架。
为什么用人的智慧研究神呢追答【因神的愚拙总比人智慧,神的软弱总比人强壮(林前1:25)】。若“用人的智慧研究神”,那就是人的愚拙。所以,“智慧人的意念是虚妄的”。【我观看你指头所造的天、并你所陈设的月亮星宿,便说,人算什么,你竟顾念他?世人算甚么,你竟眷顾他?(诗8:3-4)】神的意念高过人的意念,神的道路高过人的道路。基督徒只能降服于神、顺从神,不会“用人的智慧研究神”。追问不会吗? 那三位一体,三一神那里来的呢?追答犹太教也只信“一位神”——耶和华神。犹太教不信耶稣就是旧约预言的弥赛亚,因而不信新约。请问:你信新约吗?你信耶稣吗?你信“父、子、圣灵”吗?若你不相信“三位一体的神或三一神”,那“父、子、圣灵”作何解释?追问我信新约圣经的。我信耶稣是基督。我也信父,子,圣灵的。但我为什么要解释父,子,圣灵呢?有子就有父。我明白福音,就认识了基督,认识基督,就是认识神了呀。为什么要研究解释父,子,圣灵关系,圣经有没有说,明白这个得救吗?追答的确,“认识基督,就是认识神了”。只要真心信靠主耶稣,【信而受洗的必然得救】。但是,作为一个基督徒,不能仅仅停留在“得救”上,而要明白神的话语,使“属灵的生命”能够成长。基督徒读经祷告,参加聚会听道的目的,就是要明白神的话语,使自己的灵命长大。所以,作为一个基督徒,当明白“三位一体的神或三一神”与“一位神”是不相矛盾的,是符合圣经信仰的。
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- 1楼网友:山河有幸埋战骨
- 2021-01-06 22:44
耶稣受了洗,随即从水里上来。天忽然为他开了,他就看见 神的灵仿佛鸽子降下,落在他身上。从天上有声音说:“这是我的爱子,我所喜悦的。” 马太3:16
- 2楼网友:从此江山别
- 2021-01-06 22:33
罗3:30 神既是一位,他就要因信称那受割礼的为义,也要因信称那未受加6:15 受割礼不受割礼都无关紧要,要紧的就是作新造的人。 割礼指
- 3楼网友:行路难
- 2021-01-06 21:37
我们不是来研究神,而是信神,我们读圣经不能专靠我们来理解,要靠主理解,祷告神开启我们的心眼来明白神的话,我们不能以人的思想、思维来定格神。
“三位一体的神或三一神”是后来的神学家为了更好地理解“只有一位神”而提出来的。三位一体是指:神有三个位格(即:圣父、圣子、圣灵),但却是同一本体(指:本质),简称为“三位一体的神或三一神”。这个称呼就能解释“父、子、圣灵”和“我们”的问题。因而,“三位一体的神或三一神”并不与“一位神”相矛盾,是符合圣经的信仰的。 这个解释是正确的
还有,关于得救:
罗10:9 你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。
罗10:10 因为人心里相信,就可以称义。口里承认,就可以得救。
罗10:11 经上说,凡信他的人,必不至于羞愧。
罗10:12 犹太人和希利尼人,并没有分别。因为众人同有一位主,他也厚待一切求告他的人。
罗10:13 因为凡求告主名的,就必得救。
弗2:8 你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的。
求主帮你明白,帮你明白!追问你信神学家的吗?还是信圣经呢? 圣经明明说神是一位,那里来三位一体教训呢?追答我是基督徒,我信上帝,全能的父,创造天地的主;我信我主耶稣基督,上帝独生的子;因圣灵感孕,由童贞女 马利亚 所生;在本丢·彼拉多手下受难 ,被钉于十字架,受死,埋葬;降在阴间,第三天从死人中复活;升天, 坐在全能父上帝的右边;将来必从那里降临,审判活人、死人。我信圣灵;我信圣而公之教会;我信圣徒相通;我信罪得赦免;我信身体复活;我信永生。阿门!追问知道了,你还是不信圣经。你持守的信仰是一个谎言《使徒信经》,所以你不会明白耶稣基督并他钉十字架的福音的。
“三位一体的神或三一神”是后来的神学家为了更好地理解“只有一位神”而提出来的。三位一体是指:神有三个位格(即:圣父、圣子、圣灵),但却是同一本体(指:本质),简称为“三位一体的神或三一神”。这个称呼就能解释“父、子、圣灵”和“我们”的问题。因而,“三位一体的神或三一神”并不与“一位神”相矛盾,是符合圣经的信仰的。 这个解释是正确的
还有,关于得救:
罗10:9 你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。
罗10:10 因为人心里相信,就可以称义。口里承认,就可以得救。
罗10:11 经上说,凡信他的人,必不至于羞愧。
罗10:12 犹太人和希利尼人,并没有分别。因为众人同有一位主,他也厚待一切求告他的人。
罗10:13 因为凡求告主名的,就必得救。
弗2:8 你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的。
求主帮你明白,帮你明白!追问你信神学家的吗?还是信圣经呢? 圣经明明说神是一位,那里来三位一体教训呢?追答我是基督徒,我信上帝,全能的父,创造天地的主;我信我主耶稣基督,上帝独生的子;因圣灵感孕,由童贞女 马利亚 所生;在本丢·彼拉多手下受难 ,被钉于十字架,受死,埋葬;降在阴间,第三天从死人中复活;升天, 坐在全能父上帝的右边;将来必从那里降临,审判活人、死人。我信圣灵;我信圣而公之教会;我信圣徒相通;我信罪得赦免;我信身体复活;我信永生。阿门!追问知道了,你还是不信圣经。你持守的信仰是一个谎言《使徒信经》,所以你不会明白耶稣基督并他钉十字架的福音的。
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