5篇作文

5篇作文

我与社会 人是社会动物,每个人都必须遵守他生活着的那个社会所规定的一套运行规则:公德,法纪都属于社会的运行规则;爱国,敬业也不外是这运行规则的特殊表现.没有一套运行规则,人们就无法进行社会活动,社会也就无法正常运行.试想想如果没有交通规则,马路上将会出现什么情景 如果没有卫生守则,人们将生活在垃圾堆中!一个社会如果奉行"不劳而食",这社会必定坐吃山空;一个国家如果没有国民爱国精神,它迟早要衰落瓦解.如果真是这样,人类社会就无法存在了,人类将退回蛮荒时代去,也就不存在"我与社会"这命题了,其实,人类社会的运行规则.正是人类祖辈从野蛮的文明的进化之路,一点一点积累,构筑起来的,我们每个人来到世上,首先要学会遵守它,运行它,然后还要设法发展它.这也就是人与社会之间最基本的关系. 热爱祖国,是我们从小就接受的教育.从岳飞,文天祥,邓世昌这些名千古的民族英雄,到孙中山,毛泽东,邓小平这三大伟人,都在不同的时代,以不同的伟绩向我们展示着爱国主义的崇高与辉煌.还有近百年来在科学,教育,实业,文化等等.各个领域为中华民族的伟大复兴奋斗的人物,在历次抗击外敌入侵中浴血奋战的爱国将士,在新中国成立以后各条战线上艰苦奋斗,奋发图强的普通劳动者,更汇合成伟大的爱国主义洪流……可以预见,在新世纪,随着中国的日益强大,中国人民的民族自信心和民族自豪感必将与日俱增,中华民族源远流长的爱国主义传统必定更加发扬光大.在未来的世界,"我是中国人"将会成为更引人注目,受人尊敬的一句话. 爱国必强国,强国要爱国,只要我们每一个人都从心里热爱祖国,用实际行动去热爱祖国,我们的祖国一定能够繁荣富强,爱国是要讲奉献的,无数先贤先烈已经为我们作做出了榜样.奉献是无私的,不能斤斤计较个人一时的,暂时的利益,在维护人民利益,国家利益的关键时刻,就要把个人利益放下,必要时甚至牺牲生命也在所不惜,当然,奉献也并不是完全不讲个人利益.在人民利益,国家利益中,本来就包含着每个国民的根本利益,而一个人只要维护了祖国的尊严,或者为国家建设努力工作,他都是作了奉献.在日常生活中,一个人能够敬业乐业,维护公德,遵守法纪,既可以得到相应的物质和精神的回报,也是对社会,对国家,对人民做出了奉献,在这里,奉献和个人利益,两者是紧紧地结合在一起的.那种以为一讲奉献就不能讲个人利益的看法,其实是不正确的.-----------------热爱生活 共建家园 这是一片飘香的土地，山清水秀，芳草依依； 这是一片创业的土地，梁邹子女，竞造天地； 这是一片厚重的土地，沉淀昔古，迎接晨曦； 这就是我可爱的家乡，锦绣的梁邹大地。郁郁葱葱的长白山，气势雄伟；青龙山是你挺拔的脊背，承接着古老的脚步，背负着明天美好的企冀。清澈灵动的黛溪浪花是你飞腾的旋律，回应着历史，畅想这未来。济青高速，胶济铁路在你的腹地延伸，朝向梦的目的地。鹤伴山的万般风韵丰富了你的内涵，唐李庵的美好传说，讲述着神气的洞天福地！飘香的土地啊，跳跃着最欢快的音符，流淌着世间最美妙的旋律。 这就是我可爱的家乡，沸腾的创业热土，扬帆起航，乘风破浪，你永远以弄潮儿的姿态站在改革的浪巅，引领超前的航班。“亚洲第一”是魏桥创业集团用双手编织的七彩桂冠；“精进超群，奋进忧患”是西王集团辉煌前景的明鉴；齐星、齐明炫出梁邹大地的璀璨；宏城、广富、金鹏……犹如雨后春笋，在春色正浓的改革大潮中，昂首阔步，推进全国白强，奋战于经济之巅！ 这就是我可爱的家乡，厚重的文明沃野，人杰地灵，物华天宝。《尚书》再造，徵经明世，古老的文字在丁公部落的黑陶鼎上讲述着龙山文化的远古灿烂，范文正公“先忧后乐”泽被世代梁邹儿女情怀，梁漱溟旷世的改革之举，又为我们开创了一个新的天地！ 道不尽悠悠古韵，看今朝，梁邹子女竞风流……邹平，生我养我的土地，道不尽心中万般感激，在世纪的黎明，让我这颗年轻的心为你而沸腾，用我稚嫩的双手去把你前行的舵 在人类社会的历史长河中，我们勇敢、智慧和勤劳的祖先创造了丰富多彩的文明。随着时间的推移，这些文明有的成为了历史，有的生生不息地一直延续下来，有的相互交融产生了新的文明。今天，人类文明正在发生深刻的变革。科技进步和经济文化交往缩短了各种文明之间的距离。无论在巴黎的香榭丽舍大街还是在北京的长安街，都可以看到不同服装、不同肤色、不同母语的人们接踵而行。无论在东方还是西方，人们的交往从来没有像今天这样密切，影响人们日常生活的因素已不再局限于某一种文化。文化是一个民族的灵魂，是她赖以生存和延续的基础。无论对中华民族还是对法兰西民族来说，我们各自继承和发扬的文化都是民族之根、国家之魂。文化多样性是人类文明的重要特征。文化多样性之于人类社会，就如同生物多样性之于自然界一样，是一种客观现实。只有尊重文化的多样性，才能使人类文明得以发展。