登高诗词鉴赏,古代登高诗的赏析

登高诗词鉴赏,古代登高诗的赏析

望岳 唐·杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
登鹳雀楼 唐·王之涣
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
登飞来峰 宋·王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
这三首诗，有许多相同之处：诗人都是通过对眼前景物的描写，抒写自己的豪情，使我们读后能感受到作者抱负；都是通过观览景物的感受引出对生活的哲理性思考——只有站得高才能看得远。这个结论，历千百年而不衰，激励着一代又一代志士向这一境界迈进，至今还时时警示着我们，可谓至理名言。
大凡忧国忧民之人，均有博大的胸襟、伟大的抱负、坦然面对一切困难的勇气和积极进取的精神。《望岳》是杜甫早年的诗作，时诗人赴洛阳应试，落第后北游齐赵，过泰山有感而作。诗中，我们看不到一点常人受挫后的沮丧，只能感受到作者超然物外的志趣和胸怀天下的抱负。这点，从作者笔下的泰山的形象和富有哲理的“会当凌绝顶，一览众山小”即可略知一二。诗的前两句写泰山的高峻挺拔；三、四句写泰山的神奇秀丽，但仍有参天耸立的雄姿暗含其中；五、六句由整体转入局部，用山腰的白云、飞鸟贰托直入云天的泰山的雄姿，使泰山之高显得更神秘莫测；最后两句在以上描写的基础上表明自己征服泰山的勇气和决心。诗人的这种胸怀，既是诗人的“诗史”中忧国忧民情结的最好注脚，也是我们确立志向的最好参照，特别是最后蕴含深刻哲理的两句，更应成为我们自励自强的信条而置之座右。
《登飞来峰》言简意赅，寓意深远。作者借登塔的感受，表达了自己对人生的认识：只有立足高远，才能够排除种种迷雾，看到事物的本来面目。这个观点至今仍对我们有很大的启发：无论生活或学习，都要有一个较高的立足点和较为长远的目标，只有这样，他才能避开种种假象的迷惑，排除前进道路上的重重障碍，向理想之境迈进。这时，这个立足点就显得格外重要了，它需要德、才、胆、识作基础——德，指远大的抱负和崇高的理想；才，指渊博的学识；胆，指坚持真理的勇气；识：指于纷繁复杂的表象中确认事物发展变化规律的能力。要想达到这个境界，既难也易，孔子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。” 只要我们心有追求，行有努力，就会达到的。
《登鹳雀楼》则借登楼经过形象地说明登高才能望远的道理。
当然，三者在表现这一哲理性内涵时，侧重点有所不同：《望岳》表现的是作者的决心和追求，有超越万物之志向；《登飞来峰》侧重于实现理想、坚持真理的一种信念、决心和对重重障碍的蔑视；而《登鹳雀楼》则重在启示人们要有向最高境界迈进的决心和意志。
这三首诗，从不同侧面对同一哲理进行不同的阐述，给人以深刻的印象和各种各样的启示，可谓同工异曲之千古绝唱。