爱情含有墨字的诗句,古诗常见典故的含义 碧血

爱情含有墨字的诗句,古诗常见典故的含义 碧血

碧血，指为正义死难而流的血,烈士的血。语出《庄子·外物》：“ 苌弘死于蜀 ，藏其血，三年而化为碧。”
《庄子·外物》：“ 苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”后因以“碧血”称忠臣烈士所流之血。
元 郑元佑《汝阳张御史死节歌》：“孤忠既足明丹心，三年犹须化碧血。”
明 边贡《谒文山祠》诗：“黄冠日月胡云断，碧血山河龙驭遥。”
清 魏麐徵《于忠肃祠》诗：“丹心纵死还如铁，碧血长埋未化燐。”
高云览 《小城春秋》第三三章：“今后自当努力报国，洒碧血于疆场，为国家民族尽孝。”
指为国牺牲的精神。
清 陈维崧 《减字木兰花·题山阴何奕美小像》词：“传家碧血，怕听子规啼夜月。”
清 陈梦雷 《拟古十九首序》：“歌以当哭，留碧血於他年；古直作今，续骚魂于后代。”[1]
其它含义编辑
“碧血”和“丹心”常常连在一起，例如“甘洒碧血献丹心”，是对为国为民而死的称颂，“碧血”也就是为正义事业而流的鲜血了。
为什么称“碧血”而不叫其他什么血呢？原来有个出典：春秋时有个叫苌（cháng）弘的人，在诸侯内乱中被放归蜀地，后被剖腹而死。当地人被他的正气所感动，用盒子藏起他的血，三年以后血化成碧玉，这才用“碧血”指称为正义而流的鲜血的。
后来人们常常用“碧血”来指忠贞坚强的人或烈士，借指为正义事业所流的血。顾炎武《赠朱监纪四辅》：愁看京口三军溃，痛说扬州七日围。碧血未消今战垒，白头相见旧征衣。语出《庄子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧玉。苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来也用碧血、苌弘化碧比喻蒙怨而死或忠心不泯。《窦娥冤》：不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅……这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。朱敦儒《木兰花慢》：化碧海西头，剑履问谁收。顾炎武《赠朱监纪四辅》：“愁看京口三军溃，痛说扬州七日围。碧血未消今战垒，白头相见旧征衣。”
出自“血化为碧”这个典故 《庄子·外物》中讲到“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。” 就是说周敬王时刘文公属下的大夫苌弘蒙冤，因忠于刘氏被人杀于蜀地，其血三年化为碧玉。
历史记载编辑
原文
《庄子集释》卷九上〈杂篇·外物〉
外物不可必，故龙逢诛，比干戮，箕子狂，恶来死，桀纣亡。人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。人亲莫不欲其子之孝，而孝未必爱，故孝己忧而曾参悲。木与木相摩而然，金与火相守则流。阴阳错行，则天地大絯，于是乎有雷有霆，水中有火，乃焚大槐。有甚忧两陷而无所逃(，螴蜳不得成，心若县于天地之间，慰昬沈屯，利害相摩，生火甚多；众人焚和，月固不胜火(22)，于是乎有僓然而道尽。
唐·成玄英疏：「碧，玉也。子胥苌弘，外篇己释。而言流江者，忠谏夫差，夫差杀之，取马皮作袋，为鸱鸟之形，盛伍员尸，浮之江水，故云流于江。苌弘遭谮，被放归蜀，自恨忠而遭谮，遂刳肠而死。蜀人感之，以匮盛其血，三年而化为碧玉，乃精诚之至也。」
译文
外在事物不可能有个定准，所以忠良之士关龙逢被斩杀，比干遭杀害，箕子被迫装疯，而谀臣恶来同样不能免于一死，暴君夏桀和殷纣也同样身毁国亡。国君无不希望他的臣子效忠于己，可是竭尽忠心未必能够取得信任，所以伍子胥被赐死而且飘尸江中，苌弘被流放西蜀而死，西蜀人珍藏他......余下全文>>