孰与昧行中的孰的意思

孰与昧行中的孰的意思

问题一：柄烛之明，孰与昧行乎什么意思 [原文]
晋平公(1)问于师旷曰；“吾年七十欲(2)学，恐已暮(3)矣!”
师旷曰，“何不炳烛乎(4)?”
平公曰，“安有为人臣而戏其君乎(5)?”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎(6)!臣闻之：少而好(7)学，如日出之阳(8);壮 (9)而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明（10），孰与昧行乎（11）？”平公曰：“善哉(12）!”
(选自西汉刘向编《说苑》)
[释]
(1)晋平公：春秋时晋国的国君。(2)欲：想要。(3)暮：晚。(4)何：为什么。炳烛：点燃蜡烛照明。炳，光明，显明。乎：呢。(5)安有：哪有。为人臣：做臣子的。戏：戏弄。（6）盲臣：师旷是盲人，故自称是“盲臣”。安敢：怎敢。(7)好；喜欢，喜好。（8）阳：阳光。（9）壮：壮年，古人三十岁以上为壮年。（10）炳烛之明：点燃蜡烛照明。（11）孰与昧行乎：比摸黑走路哪个好呢?昧行：在黑暗中行走。（12）善哉：好啊。
[译文]
晋平公问师旷说，“我年近七十想要学习，恐怕已经晚了!”
师旷回答说：“为什么不炳烛而学?”
平公说：“哪有做臣子的戏弄其君主的呢?”
师旷回答说；“我怎敢戏弄我的君主呢！我听说过：年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。点燃蜡烛照明，比摸黑走路哪个好呢?”
平公说：“好啊!”
[阅读提示]
文中的晋平公年欲七十想要学习，恐怕为时已晚，而师旷却劝他炳烛而学。接着师旷又打了三个比喻，年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时，但与摸黑走路相比较，还是好得多。从而成功地说服了晋平公，达到了劝学的目的。问题二：孰与昧行乎的孰和昧在古代汉语词典中是什么意思 孰与昧行乎：比摸黑走路哪个好呢?昧行：在黑暗中行走。
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①通“熟”。熟；烹食到可以食用的程度。《左传·宣公二年》：“宰夫胹熊蹯不孰。”
②通“熟”，成熟。《荀子·富国》：“寒暑和节，而五谷以时孰。”
③通“熟”。深透；仔细。《廉颇蔺相如列传》：“唯大王与群臣孰计议之。”
④谁；哪个。《师说》：“人非生而知之者，孰能无惑?”
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①暗；昏暗，黑暗。《离骚》：“路幽昧以险隘。”
【又】使动用法，使……不明。《左忠毅公逸事》：“汝复轻身而昧大义。”
②愚昧；糊涂。《柳毅传》：“水府幽深，寡人暗昧，夫子不远千里，将有为乎？”
③隐蔽；欺瞒。《荀子·大略》：“蔽公者谓之昧。”
④冒；冒犯。《战国策·齐策》：“臣昧死，望大王。”问题三：孰与昧行乎的孰的意思 谁 什么人的意思问题四：孰与昧行乎的孰 30分孰：哪一个，用在表示抉择的绩问语句中，有比较的意思
孰与...乎：和...相比，哪个好呢
比摸黑走路哪个好呢