信基督教，比如我想建一座老住宅，该不该建，怎么祈祷。

纠正一下，佛教刚传入中国时和基督教一样是神本位的，现在的中国佛教是人神同构的。印度佛教已经失传。

全知全能在基督教为上帝，在佛教为自性。其实都在每个人的心中。不然就不可能象基督教所说灵魂和上帝一体。灵魂好比是上帝的全息缩影。
佛教讲拂去心中的妄想，即可见性，关键靠自己。基督教讲除去原罪，净化灵魂，要靠神，自己是不可能的，当然要祈祷了，究竟达到什么效果就不得而知了，没有具体的标准。相比佛家的要求难度大多了，要想见性，必须主动训练心性，一步有一步的征兆，一步有一步的验效，骗不得人的，心灵和气质达到哪一阶段，自己清清楚楚。

基督教认为他们就依靠神来行善！自己心中有邪恶，积累福报上天堂，获永生。
佛教认为悟不得自性，靠福报上天堂，福报享尽还会六道轮回。必须靠自己修定力，修功德，除去心中的邪恶，悟得自性，今生即可天堂地狱自由来往。自性本空，和宇宙的原始动力是合一的。
我想基督教把佛教的习定之法拿来己用，净化心灵的效果会更佳，更快，心静即可沟通神，得到神的启示。这和基督教教义并不矛盾，基督教的发扬广大可在中国。这和当初佛教传入中国时有异曲同工之妙。

我认为fx707回答有道理，上帝的话语或恩慈就是魔幻，和佛家悟自性时，神来也杀，魔来也砍一个道理。上帝只是宇宙的原始动力，是宇宙的规律，和佛家的自性，道家的“道”是一个理。非要给上帝赋予思想，是错误的，启示录中有很多类似的神话，只是耶稣不得已的阐述和描述方式而已，在语言和文字中寻找真理就是错误的。因为真理无法用语言描述，耶稣的阐述是没有办法的办法。举个小例子，七天造世界，当时世界没有形成，自然没有日月地球，天的概念和地球的概念是不同的，上帝的境界用常人的思想去揣摩就是错误的，七在道家学说里为少阳，生生不息之意，佛祖讲法也是七七四十九年，其实宇宙的构成和运行是极有规律的，佛家没有刻意描述天地宇宙的形成，因为无法描述，只是阐述有和无是一回事，互相转化，都是能量的表现形式，用科学的话语描述“无限小＝无限大”，如果把起源问题忽略，把神化的思想忽略，基督教和佛教基本相同，如果非要在字面上下功夫，必然陷入有形有色的上帝之中，如果上帝有形有色，就可以用接近的语言描述，一旦执着色相，必定着魔。和佛家的道理是一致的。