气字行书怎么写

气字行书怎么写

问题一：气字的行书咋写好看 气 字
行书写法问题二：草书的气字怎么写 草书的气字问题三：汉字中的行书"心平气和"怎么写 这几个字，历代书家写法较多。下面提供几例。如图：
米芾写的：
王羲之写的：
王献之写的：
赵孟頫写的：
欧阳询写的：
敬世江写的：
还有很多，就不一一例举了。问题四：如何看书法的气 有句成语叫“气韵生动”，放在欣赏书法作品上最合适不过。好的作品是有很强的气场的，那是吸引你关注的原因。这个气场是什么？细说来有这么一些东西。
一、整体宏观上有气势，整体布白得当，疏朗与紧密和谐统一。
二、字与字之间起承转合自然有序，相互照应，通行如行云流水，当行则行，当止则止。
三、行与行之间互相关照，揖让有序。
四、作为个体的字，笔法到位，结体美观，变形合理。
常言道，字如其人，有了一定的书法功底，能驾驭书法技巧，才能达到气韵生动，个人的气度才会在作品中展现得淋漓尽致，这种展现，正是书法中的“气”问题五：照，底 ，气，球 ; 这些字 行书写法 在FLASH用数位板写了一下。仅供参考。问题六：汉字中的行书"心平气和"怎么写 心平气和问题七：书法艺术中的“气”是什么东西 在《老子》四十二章中有：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”庄子《知北游》：“人之生，气之聚也。聚之则生，散则为死。”到汉代，董仲舒则将气作为“天人感应”的中介。王充则进一步认为宇宙之一切皆“含气而生”，人的禀气不同以及所禀元气的厚薄、性质不同则会产生不同的气质、品性和思想。由于“气”的范畴包罗万象，故在中国古代的典籍中到处都可以见到气的概念。无论是自然、社会现象、人的生理、病理乃至精神道德、思想、宗教艺术、哲学等无不包含有气的不同词语和种种解释。例如：天气、地气、山林之气、寒气、暑气、阴气、阳气、燥气、湿气、肝气、邪气、正气、经气、喜气、怒气、灵气、秀气、金石气、庙堂气、山野气、书卷气、丈夫气、闺阁气、村气、士气、精气、奇气、元气、真气……“气”的概念由形象进一步虚化，逐渐形成无形质的纯形上的气。万物皆由气而生，万物无不包含着气。在艺术创作以及艺术审美中更加显示出气的审美作用。
书法艺术中的气
气在中国艺术审美中是艺术深层的具有生命内涵的审美。最早是见于《乐记》，认为音乐产生于天地之气，音乐作品之气与人身之气相感应；曹丕首先将气引入文学：“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致……”开启了中国文艺学“养气”论以及作品风格审美理论之先河；刘勰的《文心雕龙》是中国美学史中对气化谐和系统研究的一部很重要的著作。在以后的文艺理论中大都将气引入审美。谢赫的《画品》、王僧虔的《笔意赞》、庾肩吾的《书品》都提出了气韵、滋味、神采等气的审美思想。在书法中还有何绍基的养气与真性情合一点思想，刘熙载的阴阳二气合一的整体审美观等许多内容。
书法作品中的气
气是艺术作品生命的本源，它和书法作品的形象——点线有着不可分割的联系，是书法本体所表现的精神状态，是一种由“气”所构成的作品生命的虚境。书法作品缺少了气便成了毛笔汉字的躯壳。如姚鼐所说：“文字者，犹人之言语也，有气以充之，虽百世而后，如立其人而与言于此，无气则积字焉而已。”(《答翁学士书》)唐蔡希宗在《法书论》中说：“每字皆须骨气雄强，爽爽然有飞动之势……”刘熙载在《书概》中也说：“书要兼备阴阳二气，大凡沉着屈郁，阴也；奇拔豪放，阳也。高韵深情，坚质豪气，缺一不可以为书。”可以看出，“气”是书法作品一种生命状态、生机活力的审美。“气”在作品创作与审美中表现为由器质转化为功能，由表象转化为内涵，由形态转化为精神。
具体我们可以从古代书法作品中感受到不同的“气”的存在。
例如：王羲之书真元之气弥漫，不同法帖气又有所不同。《兰亭序》有书卷气、士气、英才气，《姨母帖》、《寒切帖》有古气，《行穰帖》、《大道帖》有超拔气，《得示帖》、《二谢帖》、《孔侍中帖》有冲气、真气、通儒之气，《快雪时晴帖》、《奉橘帖》有平和之气。颜真卿书有丈夫气。《祭侄稿》有悲愤、郁勃之气，《争座位稿》有凛然之气。米芾书法有爽气、豪气、俊杰之气。董其昌书法有清癯之气。赵孟頫、鲜于枢书法有**气。宋徽宗瘦金书有闺阁才女之气。《张迁碑》、《礼器碑》有庙堂气。《石门颂》、《杨淮表记》、《论经书》有山野气。《始平公》、《杨大眼》有金石气。王文治书法有粉黛气。弘一法师书法有清静之气。林散之书法有仙风道骨气。等等。碑学有金石气，帖学有书卷气。我们对历代碑帖审美时都会产生不同的气的审美感受。
书法艺术中的“气韵”
“气”在甲骨文中就有，而“韵”出现较晚，出现在汉魏时期。东汉蔡邕《琴赋》中有“繁弦既抑，雅韵复扬”。繁杂的声音没有了，和谐的音乐便会悦耳动听。曹植在《白鹤赋》中有“聆雅琴之清韵”。许慎《......余下全文>>问题八：学生气的字如何改变？喜欢行书，特别飘逸的感觉。 你的字应该没有自己的风格吧。
你的字工整，代表你有一定的基础，写行书之前要先练习一笔一划，以后写行书就会很流畅。
我个人看来，建议你现在先按着下行书字帖模写，本人大概7.8年前用的是司马彦行书字帖，挺不错的，有种简单大气的感觉。
坚持一段时间书写，必然会有自己的风格特点，是飘逸，悠然，大气，柔软。。。由你自己决定哦。记住，要坚持，你会有收获的！祝你成功！问题九：书法中行气的风格 “行气”这个词，颇为虚。如果要落到实处讲，怕也是讲得太单薄，讲得不全。我也不是太了解个中的奥秘，但也可据我个人浅见，望可抛砖引玉。丰子恺讲过：字左低右高，那么就有一个斜势，字又有折，那么就有一个角度，每个折的角度如果都一致，就有种整齐的美。如果进入到高级阶段，则角度大致相等，而据字的摆布而略有不同。据丰先生这个理论，字在成行成列中，要牺牲小我，顾全大局，不可因为该字平时自家写得好，就写大些。一张白纸，要据其大小，有个估算，前面写多了大了，后面不够写，就不好了。创作就好像照相，各人取景角度，用的光圈快门不同，就决定了水平的高低。写之前要先想好作品是什么意思，你要表达些什么感情进去，感情到了，很多东西自然流露出来了，这个流露，也体现了你的写字的水平，甚至是个人的水平。现在很多所谓展览，很多人为写而写，为展而写，就变成了抄书。你表达得好，表达得精彩，就叫气韵生动，表达得流畅，就叫贯气。至于您所问的书法中行气的风格，我认为就是等同于歌唱里面表达歌曲内涵的演唱风格。这风格据各人表达能力不同而各不相同，如李代沫就善用粗旷的男声表现细致的感情。我这么理解，也不知道说得对不对，如有误解，请斧正。