海角是长生的意思

海角是长生的意思

问题一：这段话是什么意思？ 10分感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神
洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国
土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，
三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证，赋曰：
势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃
离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤
双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，
树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一
条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。
三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有
九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，
每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产
一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬
学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊
玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、
顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外，看的真，听的明。
须臾回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一
座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，
射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃
天地精华所生，不足为异。”
那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为
伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山
中无甲子，寒尽不知年”。一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。你
看他一个个——
跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿，跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑
蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指
甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽，绿
水涧边随洗濯。
一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。
古云：禽有禽言，兽有兽语。众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶
闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”喊一声，都拖男挈女，唤弟呼
兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。但见那——
一派白虹起，千寻雪浪飞。海风吹不断，江月照还依。
冷气分青嶂，余流润翠微。潺湲名瀑布，真似挂帘帷。
众猴拍手称扬道：“好水，好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”
又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来不伤身体者，我等即拜他为王。”
连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去，我进去！”好
猴！也是他——
今日芳名显，时来大运通。有缘居此地，天遣入仙宫。
你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却
无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板
桥，桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，
再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。但见那——
翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚
挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆
石碗更堪......余下全文>>问题二：龟毛是什么意思? 台湾方言
龟毛的定义：当一个人非常的无聊，非常的有趣，非常的认真而产生一些异于常人的行为，导致周围的人都相当抓狂的行为即称之为龟毛。
1.其实通俗点说，就是形容这个人斤斤计较、不够爽快、罗罗嗦嗦、婆婆妈妈。
2.“龟毛脱掉”就是“废话少说”。
3.是个台湾年轻人的惯用语，意指不干脆、不爽快，对某些小事物有着莫名所以的坚持，并且是不被赞赏的坚持。这个词来自于闽南话。
4.当一个人非常的无聊、非常的有趣、非常的认真、而产生一些异于常人的行为，导致周围的人都相当抓狂的行为，即称之为龟毛！或指人做事畏缩、不干脆。也可以指人做事一点都不果断、出尔反尔、拖拖拉拉，超完美主义者、鸡蛋里面挑骨头、过度拘谨，凡事想不开，甚至怕人家占便宜的行为或个人。
5.大部分要用台语发音才够味道!!( gu meng )问题三：文言文翻译！急！ 1、子时开始新的一天，丑时有鸡叫，寅时天还不亮，卯时太阳从地平线上升起，辰时人们吃早餐。接着，是巳时，等再到了午时，太阳在天上正中的位置，未时，太阳则开始偏向西，到了申时，进入傍晚，酉时太阳要落下去，戌时是黄昏，到亥时，人们就会去休息。
2、都说天地从无到有，从有到无，周而复始，生生灭灭，每次要经过十二万九千六百年。
3、所谓“一阳初动处，万物未生时”说的是复卦的卦象，上坤下震，坤是静，震是动，表示一阳
来复、万物更生时的大自然状态。
4、日：太阳；月：月亮 星：星星；辰：变化（日、月、星的总称）太阳、月亮、星星的变化称为四象
这是所有的翻译，你看看吧
诗曰：
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、
寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且
就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而
巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬于大
数，若到戌会之终，则天地昏曚而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，
则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，
近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，
万物未生时。”到此天始有根。
再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日有月有星有辰。日月星辰，谓之
四象。故曰天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。
《易》曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。
再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，
谓之五形。故曰地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历
曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交
合。
再五千四百岁，正当寅会，生人生兽生禽，正谓天地人，三才定位。故曰人
生于寅。
感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神
洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国
土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，
三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证，赋曰：
势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃
离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤
双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，
树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一
条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。
三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有
九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，
每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产
一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬
学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊
玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、
顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外，看的真，听的明。
须臾回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲......余下全文>>问题四：夕颜葬,葬何夕什么意思? 《破军》 月影星光斜 风拂过水面
映出谁的从前
窗外的飞雪 沾湿了屋檐
对着剪影一夜
被琴声遗忘的岁月
冰霜染白你的肩
为了信仰放弃一切
你的泪没人看见 逝去的容颜 深邃的双眼
一身素白漪涟
破军挂天边 问苍生人间
你为谁而拔剑
终于明白没有永远
温暖只能一瞬间
最后谁会陪在身边
当一切灰飞烟灭 浮世千年飘散花雨中
繁华霓虹里一场梦
风华下折断信仰的痛
只有走过的人会懂
命锁双城里生死与共
无奈国破江山成空
风过无痕泪留记忆中
浮华千年的一场梦
玉门关 燕山畔 不度楼兰终不还
孤城乱 大漠烟 塞上雪连天
黄沙战 羌笛怨 将军白发霜未满
三千年 青峰剑 一剑拭缠绵 胡杨枝别苦照天下伤心处 吴楚东南坼看乾坤日月浮
鼓角吹沙洲经风雨瓜州渡 琵琶幽幽低诉一过阳关使无故 马长嘶吴钩撒血霜 赤壁上宿九江生死两茫茫
繁华金菊斗馨香 羽扇纶巾争疏狂 乱红残 风雪黯 千沟万壑毕生算 望江南 望江北 西风几人还
笑翻云 覆翻雨 一任阶前纷飞断 解戎装 弃金鞭 执剑试问天 浮生变 红尘叹 一梦金鼎碎冰盏 洲灯满 疏影散 前朝烽火淡
搅指弦 阅万卷 墨香满卷春意澜　千秋霸业梦醒 不过念间 千年如潮水浪打襟舟不回 落日狼烟退望昔日峥嵘辉
诉风鼓萧瑟金坼再别无人随
《一醅雪》 演绎自沧月《七夜雪》薛紫夜与霍展白之对饮一章
枯草蜷 萧霜冽 结罢寒灯 映提雪
北地千里 夫余夜 咫尺清欢 半簟香檀 一卷珠帘 凭楼吟 残歌漫 杯中些许 语笑淡
沉年往景 漠上撷 片枕微酣 小折梅边 几缕朱颜 醇醺淀 绿蚁香初浅 倚怅眄 红炉染柔轩
晚来天欲雪 琼柯梨花面 隐咨嗟 化阑月 醉饮一醅雪 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？
《墨香·战城南》
玉门关 燕山畔 不渡楼兰终不还
孤城乱 大漠烟 塞上雪连天
黄沙战 羌笛怨 将军白发霜未满
三千年 青锋剑 拭缠绵
胡杨就折空帆 蹄响伴已归花残
昔影去游沙坐肩枉看 繁牵求得一处沧桑叹
屏居水上游却探空休 日隐桑田外荆亦闲楼
晓凌飞鹊犹含净疑眸 要问寒沙濯紫骝 却是夕鸟还宿孤舟 山川何似寂寞谜局总相谋 一梦还似一梦破局总看透
山川何似寂寞谜局谁相谋 一梦恰似梦 锦瑟已是休
玉门关楼兰不渡枉看 青锋剑缠绵烟水城乱
三千年塞上飞雪连天 大漠山畔只堪心间
《谁道当时错》
(雪)剩月零风萧索 谁道当时错
陌路江湖飘泊 茫茫碧云天 情一诺
（合）笑如今 人间西风残月红尘尽
负春心 孤影间行难相依
洛水滨 谁把酒问天一笑而饮
拂素琴 碧落重见心殇怎印
（雪）奈今生 流水落樱无情风华倦
夜三更 一阕悲歌朱弦翻
（吾）心已冷 谁挥剑解愁几度忘川
萍水逢 回首断肠尘世变迁
（冥）泪相思 何处多情盼君未归
《流光镜语·离殇 》
念白：
（冥）风拂乱发何夕、袂起今期， 泪无痕。
鲛绡红浥，九天玄袭， 回首纵百季。
何人语身世、何年诉离戚， 休休， 恨不已，魂归来兮、失我寰咫。
碧血落赤、空老桑寂、沧海流弥。山河永寂。
（雪）双城寂 百年隔事感叹
破军陨 泪看几分眷念
龙战殇 星魂血誓碾断
缘来散 谁知心中遗憾
（冥）辟天劫 难断白发三千
归墟地 渡过轮回彼岸
神寂殁 摧毁命运轮盘
浮云颠 回响今生呼唤
（雪）盈盈一水畔 脉脉执手相看
蔷薇败 别君去兮 流年
（合）语尽唇边 难解感情的恩怨
不过碧海云天 染血色艳
倾尽一世恋 魂魄消散似云烟
六合间 今朝是何年
泪流满面 潮汐褪尽......余下全文>>问题五：西游记好词注音及意思 彩凤双鸣：各种颜色交织。
瑶草奇花：指仙境中的花草。
灵禽玄鹤：乌龟 就是玄武。
金光焰焰：形容某种东西颜色很亮 金灿灿的。
拖男挈女：带领着儿子和女儿，比喻路途艰苦和生活的艰难。
唤弟呼兄：唤弟呼兄:招呼自己的兄弟。这里指招呼猴子们。
瞑目蹲身 : 闭上眼晴，蹲下身体的意思。
明明朗朗 : 很明白，很清楚的意思。可以指光线充足。
白云浮玉：洁白的云彩仿佛漂浮的美玉。
翠藓堆蓝：翠绿的苔藓好像堆积的蓝草。
喜不自胜：喜悦得不能控制自己，形容非常高兴。
天造地设：指事物自然形成，合乎理想，不必再加工。
安身之处：指得以立足容身的地方。
伸头缩颈：形容在暗中洞察的神态。
抓耳挠腮：形容人心里焦急、苦恼、忙乱时无计可施的样子。
力倦神疲：指肉体和精神上都很疲乏。
抢盆夺碗：形容人或小动物十分顽皮。
占灶争床：一个个抢盆夺碗,占灶争床,搬过来,移过去,正是猴性顽劣。
安眠稳睡：慢慢的睡觉。
拱伏无违：表示顺从,自愿当某人的狗或鹰犬等。
自由自在： 形容没有约束，十分安闲随意。
年老血衰：年事已高，身体衰弱。
掩面悲啼：用手或衣襟挡住脸悲伤的啼哭。
满心欢喜：释义:心中充满欢喜的情绪意愿。
云游海角：像行云一样在四海漫游，行踪不定。
芝兰香蕙：
红绽黄肥
苞带叶擎
实连枝献
玉液琼浆
飘飘荡荡
摇摇摆摆
长生不老
继子荫孙
林麓幽深
恬淡延生
烟霞散彩
奇花布锦
杳无人迹
丰姿英伟
不计其数
颠狂跃舞
水中捞月
定息存神
毛骨悚然
五脏六腑
足方履地
昼夜殷勤
称扬喝采
剥皮锉骨问题六：西游记第一回中，大王若是这般远虑，真可谓道心开发也！是什么意思？ 大王若是这般远虑，真可谓道心开发也！
大王如果是这般深远，真可以说是道心开发的！
《百度文言文翻译》
……猴王道：“我虽在欢喜之时，却
有一点儿远虑，故此烦恼。”众猴又笑道：“大王好不知足！我等日日欢会，在
仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束，自由
自在，乃无量之福，为何远虑而忧也？”猴王道：“今日虽不归人王法律，不惧
禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，
不得久注天人之内？”
众猴闻此言，一个个掩面悲啼，俱以无常为虑。只见那班部中，忽跳出一个
通背猿猴，厉声高叫道：“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！如今五虫之
内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。”猴王道：“你知那三等人？”猿猴道：
“乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。”猴王道：
“此三者居于何所？”猿猴道：“他只在阎浮世界之中，古洞仙山之内。”猴王
闻之，满心欢喜道：“我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三
者，学一个不老长生，常躲过阎君之难。”噫！这句话，顿教跳出轮回网，致使
齐天大圣成。……
此段话，道出了孙猴子不甘心自己来世一回，要求个长生不老的欲望。通背猿猴的一番话，点拨了孙猴子的迷境。问题七：执手相依最难期许是哪首歌的歌词啊，谢谢姐姐 由伦桑演唱的橙光游戏《人鱼传说之长生烛》主题曲《山有木兮》。
世说鲛人之语 深海而居 织绡绮丽
向来如梦佳期 若许曾经 虽死何惜
从天真无忧无虑到万物尽收眼底
谁能笑容明亮 一如往昔
从竹马青梅之谊 到并肩不离不弃
再多风雨 何所畏惧
愿此间 山有木兮卿有意 昨夜星辰恰似你
身无双翼 却心有一点灵犀
愿世间 春秋与天地 眼中唯有一个你
苦乐悲喜 得失中尽致淋漓
世说长生不熄 巍峨殿阙 孤烛流离
向来难测人心 花开一季 碾作尘泥
从歧途误入迷局 到尽处真相浮起
才惊觉谜底竟然 是自己
从碧落黄泉寻觅 到末路抉择瞬息
执手相依 最难期许
愿此间 山有木兮卿有意 昨夜星辰恰似你
身无双翼 却心有一点灵犀
愿世间 春秋与天地 眼中唯有一个你
苦乐悲喜 得失中尽致淋漓
愿此间 山有木兮卿有意 天涯海角皆随你
纵然回忆 才明了不如归去
愿世间 春秋与天地 眼中唯有一个你苦乐悲喜 得失中尽致淋漓
你我情意 当如此尽致淋漓问题八：有缘无缘皆相莲，如同藕断丝像缠。无难怎易怎改变，广。解释这四句话的意思。 吴承恩诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气而丑则鸡鸣，寅不通光而卯则日出，辰时食后而巳则挨排，日午天中而未则西蹉，申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏?而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时”，到此，天始有根；再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象，故曰“天开于子”。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。《易》曰：大哉乾元，至哉坤元!万物资生，乃顺承天。至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土，谓之五形，故曰“地辟于丑”。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物，历曰“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生”。至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰“人生于寅”。感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲、曰西牛贺洲、曰南赡部洲、曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山!有词赋为证。赋曰：势镇汪洋，威宁瑶海：势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外，看的真，听的明。须臾回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年。”一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。你看他一个个：跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，?么儿；跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑?蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草?；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉。青松林下任他顽，绿水涧边随......余下全文>>问题九：灵魂摆渡里面长生和旧事里面的歌曲 君生我未生，我生君已老 君恨我生迟，我恨君生早
君生我未生，我生君已老 恨不生同时，日日与君好
我生君未生，君生我已老我离君天涯，君隔我海角
我生君未生，君生我已老化蝶去寻花，夜夜栖芳草”
是不是这个 捥琴唱的问题十：天对地 雨对风 大陆对长空的意思 天对着地，雨对着风，陆地对着天空。