易经是文还是理

我的梦想就是研究易经，但是易经是属于文还是属于理。明白人回答一下

呵呵，跟我一样！易经的范围很广的，不知你是说易经还是命理学的问题。说易经的话，你是指周文王所作的“周易”。如果是这个的话，易经在中国已经几千年了，多半要考文的，比如古文要好，你才能理解卦的释语。如果你所说的周易指命理学的话，那里面包含了理的东西，你就得要去算。“九章算术”等等在古代是易经的一个基础吧。多余的我也不多说了。你喜欢学易经还是挺好的，但是你得要看时间，是学生的话，还是先不要学的好，有这个爱好是可以的。如果你已经上大学了，或者有固定工作而且工作稳定的话，那是可以去研究的。但是易经很难的哦，有的人一辈子什么都没研究出来，也不要太信书上写的那些东西。所简单吧，也有的人几年就....。呵呵！一说又说多了，不说了。
总的来说，是文的东西，但是里面还需要一些理的东西。毕竟易经的范围很广的，包含一切啊。正如易经说的一样：阳中有阴，阴中有阳。文里有理，理中有文嘛！

文吧…请采纳手机不容易

文理的分法很幼稚，不适合易经这种深奥的学科，你以为他是语文数学啊，即使有人给他定文理也是自己想当然了，再说文理怎么分呢？以现在的文理分法，哲学当属文，数学又属理，但实际上哲学又以数学为基础，数学终究确又归根到哲学

文吧，上面写的都是文言呀！

这是国人的看法文还是理 依我看既是解释论，也是数象论。既文既理。 论其知识来说，我们是认识以了解《易经》通常的知识，但是里面蕴涵有我们语言的形式思维，这就为我们的思想“意义”深刻奠定思维基础。 当代西方哲学的发展，离不开科学的发展，而科学的新突破，又有赖于新数学的产生。因此，要研究西方哲学首先研究数学，它与作为纯理性的反省程序的逻辑不一样，属于一种理智建构的创造。 成中英先生说：“如果说逻辑是形式主义的，那么数学则是直觉主义的。科学的发展往往是用既成的数学和逻辑来说明它，而整个科学的发展，是指向新数学和新逻辑的产生。 那么《易经》数象论为我们的数学同样开启数理形式思维，如：函数，集合，大衍之数出自《易经》我国古代一直领先。为科学方法论找到自已的源动力。

呵呵,跟我一样!易经的范围很广的,不知你是说易经还是命理学的问题。说易经的话,你是指周文王所作的“周易”。如果是这个的话,易经在中国已经几千年了,多半要考文的,比如古文要好,你才能理解卦的释语。如果你所说的周易指命理学的话,那里面包含了理的东西,你就得要去算。“九章算术”等等在古代是易经的一个基础吧。多余的我也不多说了。你喜欢学易经还是挺好的,但是你得要看时间,是学生的话,还是先不要学的好,有这个爱好是可以的。如果你已经上大学了,或者有固定工作而且工作稳定的话,那是可以去研究的。但是易经很难的哦,有的人一辈子什么都没研究出来,也不要太信书上写的那些东西。所简单吧,也有的人几年就....。呵呵!一说又说多了,不说了。 总的来说,是文的东西,但是里面还需要一些理的东西。毕竟易经的范围很广的,包含一切啊。正如易经说的一样:阳中有阴,阴中有阳。文里有理,理中有文嘛!