中国有奴隶社会吗

中国有奴隶社会吗

奴隶社会，马克思主义五大社会形态之一。
马克思主义认为，随着石器的发展，金属工具的出现，生产进一步发展，劳动生产率有了较大的提高；社会产品除维持人们的生活必需以外，开始有了剩余。剩余产品的出现，一方面为一部分人摆脱繁重的体力劳动，专门从事社会管理和文化科学活动提供了可能，从而促进了生产的发展；另一方面也为私有制的产生准备了条件。随着私有制的产生，社会上出现了剥削阶级和被剥削阶级，原始社会开始解体，奴隶社会产生。奴隶视为奴隶主的财产，可以自由买卖，奴隶主可强迫奴隶工作，劳力活动须以奴隶为主，无报酬和人身自由。一个人类社会中，如果大部分物质生产领域劳动者是奴隶，这样的社会，叫奴隶社会。
在中国，以郭沫若为领袖“有奴派”认为奴隶社会：从公元前16世纪商高祖上甲开始，到公元前221年秦王嬴政统一中国结束。
根据马克思历史理论，夏、商、周三代曾被定性为奴隶社会，此观点争论较多。奴隶社会以社会下层的广大奴隶群众为主要生产角色，然而就传统文献记载以及考古发掘工作并没有发现中国上古时期广泛实行奴隶制度的迹象。因此，学界对此颇有争论。

建议你这样试试看：据《春秋》记载公元前8世纪到公元前5世纪，奴隶社会存在了1000多年。  
这样做的好处：
注意事项：

中国历史上有没有奴隶社会在二十世纪的二、三十年代引起了很大的关注最早认为中国历史没有经历过奴隶社会的学者有可能是陶希圣，而这位学这并没有那么确认，后来又改变了自己的看法，又觉得中国经历过奴隶社会，而针对郭沫若先生同时期主张中国历史经历过奴隶社会的史观，陈邦国、李季、刘兴唐、李立中、王瑛、王斐荪、陈独秀等学者相继撰文反驳，否定中国历史存在奴隶社会， 由于论战双方没有一位史学专业者，加之传统正宗史学家对于中国历史有无奴隶社会以及古史分期问题一直不感兴趣，皆未参与。这种论战随着抗日战争的爆发而逐渐归于沉寂，争论的结果，中国古代史上有无奴隶社会的问题并未得出任何明确结论。