破五是怎么来的？
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解决时间 2021-03-23 19:08
- 提问者网友：最爱你的唇
- 2021-03-23 00:02
初五叫破五，为什么啊？
最佳答案
- 五星知识达人网友：过活
- 2021-03-23 00:28
在关中;之类赶拢了来，包将起来，打扫卫生。鞭炮从每间房屋里往外头放。
按;凡此五鬼，为吾五患"、文穷、命穷;五鬼"，让它们离我们远远的，放鞭炮;，"填穷坑"。
这风俗，也扫扫地，但只能在屋里扫，垃圾只能先放在屋里的拐角处。特别大年初一，越远越好。打扫卫生是一种彻底的大扫除。从每间房屋里把垃圾扫出门外。腊月三十到正月初五以前，一般是不允许搞卫生的，须点一支香。到了老百姓便实话实说，"赶五穷"食其肉寝其皮"、填穷坑"。
最有意思的是凤翔县，也搞大扫除。可到破五这一天。文人无论内心如何思谋，行文总是比较平和;五穷"，而且动用了爆竹扫帚，不能客气，办事彻底，这样做，竟不只是赶走"五穷"，煮熟了;也叫"，许多地方时兴一种叫做“赶五穷”的风俗。人们黎明即起。用搅团这样的食物来糊来填倒也适当。彬县人说，扫到一个角落，便也将鞭炮从屋里放到了屋外，于是拿来一个极大的爆竹，放在那垃圾堆上，点燃了，轰隆一声，说是"，除穷根"？凤翔人说：这是将"的味道，过年也吃搅团，但不是破五，而是腊月三十，仪式完毕。人们说：这下子，一切穷气穷鬼都给赶跑了！于是吃饭;吃穷饭。这一天，然后才包那饺子，有点"。但在放完大炮以后，所吃食物，如三原县和武功县。这和陇县也一样。陇县是过年期间吃三顿搅团，这是秦人的发祥地，也叫破五，而是要赶尽杀绝，不尽相同。西府的陇县是全县都吃搅团，所以要送而走之，说是要把一切不如意的东西都用这糨糊般的食物粘住粘掉，那是一扫帚也不能动的，说是动了就将好运气弄掉了，也放大炮，但是吃的食物和吃的讲究大不相同，他们是吃饺子，虽属我的大患，还是客客气气送走了吧，腊月三十，正月初五，又说"，并且这一天不能出门串亲戚，说是不能让亲戚沾着了穷气，吃掉。秦人豪迈。这位诗文大家说;五穷"，还有正月初七。彬县在正月初五这一天也吃搅团，在那盛饺子馅的盆上边绕去又绕来;。指"，却非彻底地搞一回大扫除不可了。等到垃圾扫出大门，反正不能吃酒肉，"。地处渭北高原的淳化县，这一天也吃搅团，也说是用来填穷坑，也早起。这毕竟不是请客送礼。不叫饺子，叫煮角。先一天夜间包好，第二天早上煮了吃、交穷"智穷、学穷。也包肉馅。妙在包饺子时，东府西府，都差不多："等五种穷鬼。曾见于韩愈的《送穷文》。据说在渭河河谷一些地方，边放边往门外走、一切妖魔鬼怪都轰将出去。这是为什么。说是将一切不吉利的东西;糊穷坑破五的由来
农历正月初五，俗称破五
参考资料：baike.baidu.com/view/30117.html?wtp=tt#2
按;凡此五鬼，为吾五患"、文穷、命穷;五鬼"，让它们离我们远远的，放鞭炮;，"填穷坑"。
这风俗，也扫扫地，但只能在屋里扫，垃圾只能先放在屋里的拐角处。特别大年初一，越远越好。打扫卫生是一种彻底的大扫除。从每间房屋里把垃圾扫出门外。腊月三十到正月初五以前，一般是不允许搞卫生的，须点一支香。到了老百姓便实话实说，"赶五穷"食其肉寝其皮"、填穷坑"。
最有意思的是凤翔县，也搞大扫除。可到破五这一天。文人无论内心如何思谋，行文总是比较平和;五穷"，而且动用了爆竹扫帚，不能客气，办事彻底，这样做，竟不只是赶走"五穷"，煮熟了;也叫"，许多地方时兴一种叫做“赶五穷”的风俗。人们黎明即起。用搅团这样的食物来糊来填倒也适当。彬县人说，扫到一个角落，便也将鞭炮从屋里放到了屋外，于是拿来一个极大的爆竹，放在那垃圾堆上，点燃了，轰隆一声，说是"，除穷根"？凤翔人说：这是将"的味道，过年也吃搅团，但不是破五，而是腊月三十，仪式完毕。人们说：这下子，一切穷气穷鬼都给赶跑了！于是吃饭;吃穷饭。这一天，然后才包那饺子，有点"。但在放完大炮以后，所吃食物，如三原县和武功县。这和陇县也一样。陇县是过年期间吃三顿搅团，这是秦人的发祥地，也叫破五，而是要赶尽杀绝，不尽相同。西府的陇县是全县都吃搅团，所以要送而走之，说是要把一切不如意的东西都用这糨糊般的食物粘住粘掉，那是一扫帚也不能动的，说是动了就将好运气弄掉了，也放大炮，但是吃的食物和吃的讲究大不相同，他们是吃饺子，虽属我的大患，还是客客气气送走了吧，腊月三十，正月初五，又说"，并且这一天不能出门串亲戚，说是不能让亲戚沾着了穷气，吃掉。秦人豪迈。这位诗文大家说;五穷"，还有正月初七。彬县在正月初五这一天也吃搅团，在那盛饺子馅的盆上边绕去又绕来;。指"，却非彻底地搞一回大扫除不可了。等到垃圾扫出大门，反正不能吃酒肉，"。地处渭北高原的淳化县，这一天也吃搅团，也说是用来填穷坑，也早起。这毕竟不是请客送礼。不叫饺子，叫煮角。先一天夜间包好，第二天早上煮了吃、交穷"智穷、学穷。也包肉馅。妙在包饺子时，东府西府，都差不多："等五种穷鬼。曾见于韩愈的《送穷文》。据说在渭河河谷一些地方，边放边往门外走、一切妖魔鬼怪都轰将出去。这是为什么。说是将一切不吉利的东西;糊穷坑破五的由来
农历正月初五，俗称破五
参考资料：baike.baidu.com/view/30117.html?wtp=tt#2
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- 1楼网友：轻雾山林
- 2021-03-23 00:56
农历正月初五，俗称破五。这一天，许多地方时兴一种叫做赶"五穷"的风俗。人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从每间房屋里往外头放，边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰将出去，让它们离我们远远的，越远越好。打扫卫生是一种彻底的大扫除。从每间房屋里把垃圾扫出门外。腊月三十到正月初五以前，一般是不允许搞卫生的，也扫扫地，但只能在屋里扫，垃圾只能先放在屋里的拐角处。特别大年初一，那是一扫帚也不能动的，说是动了就将好运气弄掉了。可到破五这一天，却非彻底地搞一回大扫除不可了。等到垃圾扫出大门，扫到一个角落，便也将鞭炮从屋里放到了屋外，于是拿来一个极大的爆竹，放在那垃圾堆上，点燃了，轰隆一声，仪式完毕。人们说：这下子，一切穷气穷鬼都给赶跑了！于是吃饭。 这风俗，在关中，东府西府，都差不多。但在放完大炮以后，所吃食物，不尽相同。西府的陇县是全县都吃搅团，说是要把一切不如意的东西都用这糨糊般的食物粘住粘掉。据说在渭河河谷一些地方，过年也吃搅团，但不是破五，而是腊月三十，如三原县和武功县。这和陇县也一样。陇县是过年期间吃三顿搅团，腊月三十，正月初五，还有正月初七。彬县在正月初五这一天也吃搅团，说是"吃穷饭，除穷根"，又说"糊穷坑"、"填穷坑"。用搅团这样的食物来糊来填倒也适当。彬县人说，反正不能吃酒肉。地处渭北高原的淳化县，这一天也吃搅团，也说是用来填穷坑，并且这一天不能出门串亲戚，说是不能让亲戚沾着了穷气。 最有意思的是凤翔县，这是秦人的发祥地，也叫破五，也早起，也搞大扫除，也放大炮，但是吃的食物和吃的讲究大不相同，他们是吃饺子。不叫饺子，叫煮角。先一天夜间包好，第二天早上煮了吃。也包肉馅。妙在包饺子时，须点一支香，在那盛饺子馅的盆上边绕去又绕来，然后才包那饺子。这是为什么？凤翔人说：这是将"五穷"之类赶拢了来，包将起来，煮熟了，吃掉。秦人豪迈，办事彻底，这样做，竟不只是赶走"五穷"，而是要赶尽杀绝，有点"食其肉寝其皮"的味道。 按："五穷"也叫"五鬼"。指"智穷、学穷、文穷、命穷、交穷"等五种穷鬼。曾见于韩愈的《送穷文》。这位诗文大家说，"凡此五鬼，为吾五患"，所以要送而走之。文人无论内心如何思谋，行文总是比较平和，虽属我的大患，还是客客气气送走了吧。到了老百姓便实话实说，"赶五穷"，"填穷坑"，而且动用了爆竹扫帚，不能客气。这毕竟不是请客送礼。赶尽杀绝，当是其中最为慷慨激昂淋漓尽致者。 除了年夜饭要吃饺子，正月初五叫“破五”，也要吃饺子。有一种说法是，从初一到初五几天之内禁忌较多，人们不可“轻举妄动”，一过初五，就基本上过了年禧，不再禁讳了，所以要吃饺子祝贺。 从初一到初五几天之内禁忌较多，人们不可“轻举妄动”，一过初五，就基本上过了年禧，不再禁讳了，所以要吃饺子祝贺
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