佛说保佑平安一句话

佛说保佑平安一句话

三宝经(Ratana Sutta)
天空或地上，众生[2]来聚集，愿众生安乐，汝等应谛听，如来[3]所说法，(千万劫难遇)。
天地诸神祗，汝等应谛听，人民日与夜，献奉诸供品[4]，应慈爱彼等，精进施佑护。
於此处他界，或於诸天上[5] ，无论何种宝[6],难与如来等，唯於佛陀[7]中，具足如斯宝，由此真谛故，愿一切安乐。
释迦[8]之圣者，亲证般涅槃[9]，解脱於贪欲，无生[10]最尊上，别无有他法，可与其比伦，实尔达摩[11]中，具足如斯宝，由此真谛故，愿一切安乐。
佛陀所赞叹，修定念相继，净念无间断[12]，(可证殊胜果)，实尔达摩中，具足如斯宝，由此真谛故，愿一切安乐。
四双八辈[13]者，贤者所称赞，佛陀之弟子，施彼得大果[14]，唯诸僧伽中，具足如斯宝，由此真谛故，愿一切安乐。
乔达摩[15]教中，离贪比丘众，坚心勤修持，进趋不死城，享受涅槃乐，於诸僧伽[16]中，具足如斯宝，由此真谛故，愿一切安乐。
如石柱[17]立地，不为四风撼，佛子见圣谛，真信亦如是，唯诸僧伽中，具足如斯宝，由此真谛故，愿一切安乐。
了解圣谛人，极崇八正道[18]，世尊之教法，具最上智慧，彼诸难调服，亦不受八生[19]，於诸僧伽中，具足如斯宝，由此真谛故，愿一切安乐。
慧眼证道者，远离於三法[20]，谓身见怀疑，戒取诸邪仪，解脱四恶趣[21]，不作六逆罪[22],於诸僧伽中，具足如斯宝，由此真谛故，愿一切安乐。
由诸身口意，彼所作恶业，悉皆不覆藏，智慧见道者，若造新恶业，实为难思议，於诸僧伽中，具足如斯宝，由此真谛故，愿一切安乐。
犹如丛林顶，初夏花盛开[23]，佛陀微妙法，指引涅槃路，教证臻至善，唯於佛陀中，具足如斯宝，由此真谛故，愿一切安乐。
无比至善者，真知[24]善施舍，圆满戒定慧[25],广演四真谛[26]，唯於佛陀中[27]，具足如斯宝,由此真谛故，愿一切安乐。
不顾於过去[28]，不欣於将来[29]，永断於生死,贪欲不再生，命尽如油灯，油耗而寂灭[30]，於诸僧伽中，具足如斯宝，由此真谛故，愿一切安乐。
(佛说此经己,尔时萨迦天王等闻法欢喜,顶礼三宝,愿一切众生,信受奉行,得大安乐,即於佛前,以偈而赞三宝曰）[31]：
天空或地上，来集此神祗，我等应敬礼，圆满佛陀尊，人天所崇敬，愿一切安乐。
天空或地上，来集此神祗，我等应敬礼，圆满达摩尊，人天所崇敬，愿一切安乐。
天空或地上，来集此神祗，我等应敬礼，圆满僧伽尊，人天所崇敬，愿一切安乐。
注:（ ）括号内之文句原文没有。
注释:
1. [三宝经]也叫[宝经]。关於此经的来源,各注释书所说的是因为吠舍离(Vesali)城先发生饥荒,而後鬼怪和虫灾为患,造成许多人死亡。居民惶恐不 安,在不知所措时,有人提议邀请佛陀从王舍城来此解难,离车国(Licchavi)的皇族立即派人去王舍城邀请佛陀, 佛陀接受了邀请,与众多比丘到时, 吠舍离城即下了一场大雨,把饥荒饿死的死屍都冲走了,空气也清新了,佛陀於是开示此经,并命阿难陀在吠舍离城四处诵念此经,并以佛钵遍洒诵经水,鬼怪受不 了,都逃离吠舍离城。此城居民才恢复安宁。
2.众生包括三界里欲界的六道众生;色界及无色界的十六种众生。这些众生包括一切的胎、卵、湿、化的四生。
3.如来,Tathagata, ‘如’指如实知一切相，如实断烦恼，如实说正觉法;‘来’是成就解脱。乘如实道而成就正等正觉。
4. 人们都在日夜祭祀天神,为了祭奉甚至造了众多杀业。他们不论顺境或逆境,都在向各种神明祷告,祈求平安吉祥,但几乎没人会想,这些天神也是贪瞋痴跟人一样 严重......余下全文>>