“夷齐首阳”这典故的具体内容是什么？

“夷齐首阳”这典故的具体内容是什么？

一队夷齐下首阳
清王朝入主中原之后，当时许许多多的读书人，出于一种民族气节，像商代的伯夷、叔齐在商代灭亡以后耻食周粟（周家天下的禄食）而逃到首阳山（在今山西省永济县南）隐逸一样，他们拒不参加清王朝的科举而纷纷地隐逸于山林。不言而喻，山林寒苦，山林凄凉，时间一长，其中的绝大多数就渐渐地难以忍耐了。徐珂《清稗类钞》说：朝廷为了笼络知识分子，在此时也正好昭示全国：“山林隐逸有志进取，一体收录。”于是，这许许多多隐逸于山林的读书人便时不我待，成群结队，争先恐后地向着考场蜂拥而来……对此，当时曾有人作诗嘲讽说——
一队夷齐下首阳，几年观望好凄凉。
早知薇蕨终难饱，悔杀无端谏武王。
夷齐：即伯夷与叔齐。薇蕨：野豌豆与蕨菜，其嫩叶可供食用。悔杀：非常悔恨。无端：没有来由。武王：即周武王。
伯夷与叔齐，是商代时候孤竹国国君墨胎初的两个儿子。墨胎初想要让叔齐继位，墨胎初死后，叔齐却要把王位让与伯夷。一个要让，一个不肯接受，于是兄弟二人都先后逃到了周国。后来，周武王出兵讨伐商纣王，夷齐二人牵住周武王的马缰苦苦谏阻；周武王灭商之后，他们耻食周粟而隐居于首阳山，以采薇蕨为是食，最后终于饿死在山中。夷齐兄弟二人，历来被认为是最有气节之人。诗中把那些隐逸于山林的书生比作夷齐，但是，他们可并不是“一队”真“夷齐”——当初，他们誓与清王朝对立，可如今呢，后悔了，难耐山林的“凄凉”与肚子的“难饱”，终于纷纷走出“首阳”，涌向考场了……
一个人应该有民族气节。但是说在嘴上容易，可做起来难啊！
看来，这次“下首阳”的“夷齐”还当真不少，竟然大大超过了考场的桌椅板凳！怎么办？办法很简单：驱赶，把他们仍然驱赶回山林里去……对此，当时又有人依照前韵写了一首诗嘲讽说——
失节夷齐下首阳，院门推出更凄凉。
从今决意还山去，薇蕨堪嗟已吃光。
从“凄凉”中走来，又被驱赶回“凄凉”中去，真让人为之而感到“凄凉”啊……
此事的前一半，也见之于清代顾公燮《丹午杂记》。但其嘲讽之诗不是“七绝”，而是一首“七律”，因而刻画也就更为精彩、风趣。现将其诗抄录如下——
天开文运举贤良，一队夷齐下首阳。
家里安排新雀顶，腹中打点旧文章。
昔年曾耻食周粟，今日翻思吃国粮。
岂是一朝顿改节，西山薇蕨已精光