关心呵护是什么意思,古代为什么这么看重头发？？

关心呵护是什么意思,古代为什么这么看重头发？？

头发在古代可以代表人的生命吧 就是那句 身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也~
夫妻之间结发 结发之后就是相信相爱的结发夫妻
自从华夏民族在黄河流域产生以后，渐渐的形成了属于自己的民族特征，其中之一，就是对于头发的爱护。这种爱护，除了出生后要剃一次胎毛外，终生不再剪发。为什么要这么爱护自己的头发呢?我们用大家都很熟悉的《孝经》中的一句话来回答，那就是：
身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
这个理由，是经过儒家伦理规范的解释。其实最早呵护头发的原因，是与原始巫术有关。那时候，人们都相信：身体的任一小部分可以代表其整个人，比如头发丶指甲。如果对某人的头发或指甲施以巫术，那么那个人就将遭受施加的巫术。所以，那时候的人们都很看重自己身上头发丶指甲丶胡须之类的部件，不可随便捐弃。在《书传》中提到这样一个故事：
汤伐桀之后，大旱七年，史卜曰：“当以人为祷。”汤乃翦发断爪，自以为牲，而祷於桑林之社，而雨大至，方数千里。
汤把自己的头发丶指甲贡献给上帝，就表示要以自己为祭品(“牺牲”)，为天下万民请命，所谓的“其尔万方有罪，在予一人;予一人有罪，无以尔万方”(《尚书》)。就可以看出原始巫术的影响来。(关于中华民族对于头发丶指甲丶胡须等物的信仰，可以参阅江绍原《发须爪——关于它们的迷信》一书。)
我们华夏的始祖对于头发的爱惜，在典籍中也可以窥见一斑：平日剪断头发那固然是不可以了——如果强行剪断头发，那就是中国古代“五刑“中的髡刑。对于头发，规定要“五日一沐”，就是五日洗一次头发;而且中国古代洗发的时候也是有“洗发膏”的，例子就是《诗经·卫风·伯兮》里面的：
自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容!
翻译成现在的话说，就是：“自从“伯”去了东方，头发乱哄哄的像草堆一样。难道是没有洗发膏的缘故嘛?不是呀，那是我打扮好了也没人看!”。还有一个关于头发的典故“握发吐哺”，说周公选材举能，经常忙得是“一饭三吐哺，一沐三握发”。“握发”，一方面是表示对客人到来的尊敬和想见客人的迫不及待;另一方面我们也可以从这个不经意的动作中，看出古人对于头发的态度：“握发”，不是随便的一披丶湿淋淋的拖在身后，也不是缠绕在头顶上，而是握在手里。
当然，最初的时候爱惜头发，是出于对于巫术的禁忌;但随着儒家伦理把对头发的爱惜，纳入儒家“孝”的规范之中的时候，我们对于头发的爱惜就不仅仅是一种禁忌了，更是一种生活中的规范，渐渐的成为一种汉人区别于四周其他民族的特征物。典