中国人历来钟情于土地。在古老的自然崇拜中，土地据有重要位置，曾经是广泛的民俗宗教。几千年前，社稷（社为土地神，稷为谷神）就是国家的代称。中国漫长的农业立国史，使土地崇拜情结成为深厚、凝重的历史文化底蕴。
中国古代也有土地的纪念日，不过它不叫“土地日”而叫“社日”。春有春社，秋有秋社，每年的这两个日子，既是土地神的祭祀日，又是人们感恩土地、祈祝丰收的欢庆日。今天，尽管“社日”已经消亡，土地神也已香火稀疏，“土地日”作为现代的主题纪念日，与“社日”又自是不可同日而语，然而，从“社日”到“土地日”，谁能说其中就没有一种两相承续的历史联系呢？
只要不是虚无主义地看待历史，那么你就不得不承认，尊崇土地、热爱土地、珍惜土地的文化，其实几千年绵绵延延，从来就没有中断过——从“社日”到“土地日”，一以贯之。珍惜土地是中国人民传承千古的美德。你可以说，今人科学认识、利用和管理土地的水平，不知要胜出古人多少，但未必人人都敢和古人的土地恋情作一比较，未必人人都像古人那样寸土必惜。别的不说，就说那些肆意破坏耕地的现代人，他们哪及“但存方寸田，留与子孙耕”的古人对土地爱得深沉呢？
爱国爱人民就要爱土地，爱土地就要珍惜土地、合理利用土地——从历史的昨天、今天到明天，其实都是一个道理。“土地日”年复一年，我们对土地的认识却在与时俱进。每经过一个“土地日”，我们对土地就多一份思考、多一重认识。尤其今年，当我们纪念“土地”的时候，中国正面对着一个土地命运备受瞩目的崭新历史背景——新一轮的经济升温和国家宏观调控，新一轮的“圈地热”和针锋相对的土地市场治理整顿，新一轮的土地制度改革和建设——这样开阔而深沉的历史背景，要求我们对“土地日”主题作更加冷峻而深入的思索与解读。