六悲在佛教中是什么

六悲在佛教中是什么

《大乘庄严经论》卷9〈梵住品〉：「大悲六种差别：一者平等，二者常恒，三者深极，四者随顺，五者净道，六者不得。平等者，于乐受等众生所有诸受皆知是苦故。常恒者，乃至无余涅槃亦无尽故。深极者，入地诸菩萨得自他平等故。随顺者，于一切众生苦如理拔济故。净道者，所对治恼得断除故。不得者，得无生法忍时，诸法不可得故。」

这是根据“非大悲”的六个特性“非等亦非常，非深亦非顺，非道非不得“，翻过来集合成大悲的六种差别，即是六种大悲。

悲和喜都是对众生说的，并不是自己有悲伤和喜悦。悲的意思是看到众生受苦，自己难过，生怜悯之心。喜的意思是我们所在之处，令一切众生生欢喜心，不让众生因自己而生烦恼。 忍苦、忍难是应该的！无量劫来我们不晓得与众生结了多少怨仇，哪能不遭受到他们的报复呢？如果我们不能忍，势必令他们生烦恼，我们就不慈悲了。