人生如屋，信仰如柱，六幅经典对联，说透人生大智

人生如屋，信仰如柱，六幅经典对联，说透人生大智

人生如屋，信仰如柱，六幅经典对联，句句座右铭，字字大智慧，诠释了曾国藩的为官之道和处世哲学。
（一）
养活一团春意思
撑起两根穷骨头
“养活一团春意思”，“春意思”，春天是万物勃发的季节，无论顺境逆境，人都要秉持春天一样的信念，朝气蓬勃，保持旺盛的生机。
同时“随风潜入夜，润物细无声”，春天又是柔软的，老子说：柔弱者生之徒，春天用柔软的力量一点点催生出新的世界。
下联“撑起两根穷骨头”，做人也不能只是一味的示弱，要有自己的底线，脊梁骨要挺直，不能一味的委曲求全。
这幅对联，诠释了曾国藩的为官之道和处世哲学：刚柔并举、方圆兼济。
（二）
好人多自苦中来，莫图便宜
凡事皆缘忙里错，且要从容
来自清人吴大澄“苦”字联：好人多自苦中来莫图便宜 ，凡事皆缘忙里错且要从容。这也是曾国藩平生喜爱的一副对联，并常将此联书赠亲友弟子。
想捷径好小利，不会受信任。不贪便宜肯吃苦，就能术业有专攻，朋友遍天下。心慌慌神乱乱，不会办成事。心平和，头脑更清醒，处事更从容。算太精，急得利，常竹篮打水一场空。
大丈夫成就事业，要宁心静气，不能急功近利，贪图眼前利益，急于求成，往往欲速则不达！
（三）
大处着眼，小处着手
群居守口，独居守心
大处着眼，意思是做人要眼界开阔，思考问题要有全局意识。小处着手，意思是做事要避免眼高手低，要把握细节。
群居守口，是说大家在一起的时候，别乱说话，“是非只因多开口”，少说话才能少惹麻烦。
“独居守心”是修身的要旨，是说要慎独。哪怕在没人监督的地方，也要守住内心的道德底线、价值底线、人格底线。
（四）
打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化
办事无声无臭，既要老到，又要精明
曾国藩通过打仗来说明，我们一般人做事，最先要求稳当，在稳当的基础上，才能创新变化。办事要讲方法和原则，既要照顾各方因素，处事老道，又要不失精明。
（五）
言有教，动有法，昼有为
宵有得，息有养，瞬有存
此联原出自张载的“六有”说，所谓“言有教”，就是我讲话出来，里面都值别人学习。“动有法”，我只要有所举动的话，都足以做学习的榜样。
“言有教，动有法”，其实就是把言、行两个先弄出来了。言行是最重要的，言行是“君子之枢机，荣辱之主”，君子靠什么来动天下？就是靠言行，所以说你要“言有教，动有法”。
“昼有为，宵有得”，也就是白天要有所作为，晚上要有所得。你不要晃晃荡荡地就这样过了一天，过了一个月，过了一年，都没有所得，都没有所为，那怎么成？所以一定要“昼有为，宵有得”。为什么要“宵有得”？也就是晚上的时候要检讨反省，这样才会有所得。
最后，“息有养，瞬有存”，是这“六有”里面最重要的。“息”就是呼吸之间也要有所存养，然后“瞬有存”，瞬顷之间也要有所存养。这表示什么？也就是说“造次必于是，颠沛必于是”，任何时间里面，我绝对不会让光阴无缘无故就溜走了，也就是说把修身落实到一举一动，甚至到最后的一息一瞬统统离不开修身。
（六）
家俭则兴，人勤则健
能勤能俭，永不贫贱
这是曾国藩对于勤和俭与教育孩子的十六字诀，意思是，节俭能使家庭兴旺，勤快会使身体强健。既勤劳又节俭，人生才能富足。
曾国藩为了防止家中子孙沾染不良品性，反复教育孩子戒除骄奢，提倡勤俭。
在曾国藩看来，要教育孩子立足社会，并让这个家族能够一代一代地延续下去，关键就是他总结出来的两个字：勤与俭。它们是名门望族能否延续下去的试金石。
他没有为后人留下一文钱，唯独留下谆谆教诲送给子女。结果，160多年来，曾氏家族没有出过一个“败家子”。
曾国藩教子之道，直到今天还给我们以非常重要的启示。早在一百多年前，他已谨防儿子们沾染今日风行的“我是某某的儿子”、“我是某某的女婿”……以家世捞官、捞钱、捞文凭的恶习了。