怎样可以快乐啊!
答案:6 悬赏:20 手机版
解决时间 2021-04-25 12:43
- 提问者网友:却不属于对方
- 2021-04-25 01:02
怎样可以快乐啊!
最佳答案
- 五星知识达人网友:慢性怪人
- 2021-04-25 02:05
先要保持乐观积极的生活态度.还有找大事情做
全部回答
- 1楼网友:白昼之月
- 2021-04-25 06:56
做一件你感觉有意义的是.
- 2楼网友:鸠书
- 2021-04-25 05:50
人活着
为了体验悲欢离合,生老病死,
为了弄明白人为了什么而活着?
为了实现自身的理想、追求、目标、欲望以及价值。
活得很累,很辛苦因为社会很不公平,
活着很无奈伤心难过要哭泣,找到事做,就不无聊
因为,人生本来就是如此
没有一个人的人生是一帆风顺的,
只要努力就精彩!
遇到任何事情要乐观对待,保持一颗平常心。
只要谨记:这一秒不放弃,下一秒有奇迹
人生难免跌倒和等候,要勇敢的抬头,阳光总在风雨后!
.
我给您意见,您看行吗?
1.用心另眼看世界吧,这世上不是每个人都很顺利,只是看自己怎么解决,比如你走路的时候被人撞了,
别人给你道歉了,有时候你还是会觉得很火,但是你却没想到撞你的人心里其实比你还难受,
还是想想那句“开心也是一天,不开心也是一天,何不如天天开心”。
2.想到心情不好就心情会不好,那就不用想它,如果还是想,那就让自己忙起来,让自己没有空闲去想它,
让自己充实地过好每一分钟,再有早晨醒了以后不要恋床,醒了就起来,忙起来,
推开窗,呼吸清晨的新鲜空气,放松全身,让自己想像成一个快乐的小天使……
3.选择一个空气清新,四周安静,光线柔和,不受打扰,可活动自如的地方,
取一个自我感觉比较舒适的姿势,站、坐或躺下。
4.活动一下身体的一些大关节和肌肉,做的时候速度要均匀缓慢,动作不需要有一定的格式,
只要感到关节放开,肌肉松弛就行了。
5.作深呼吸,慢慢吸气然后慢慢呼出,每当呼出的时候在心中默念“放松”。
6.将注意力集中到一些日常物品上。比如,看着一朵花、一点烛光或任何一件柔和美好的东西,
细心观察它的细微之处。点燃一些香料,微微吸它散发的芳香。
7.闭上眼睛,着意去想象一些恬静美好的景物,如蓝色的海水、金黄色的沙滩、朵朵白云、高山流水等。
8.做一些与当前具体事项无关的自己比较喜爱的活动。
比如游泳、洗热水澡、逛街购物、听音乐、看电视等。
9.生容易,活容易,生活却不容易。别发愁,这个社会的和你差不多还很多,但是都快乐的生活着,
并不是每个人都能成功的,只要你努力对待每件事情,对生活认真一点,只要你认真对待每一天,
不管你的人生怎么样,我相信都是精彩的。
.
衷心希望您:开心、快乐每一天!~
- 3楼网友:几近狂妄
- 2021-04-25 04:17
不给自己太大压力,保持乐观的心态
- 4楼网友:风格不统一
- 2021-04-25 03:16
做一些自己快乐的事.
- 5楼网友:轻雾山林
- 2021-04-25 02:15
如果把人生比喻成一部漫长的电视连续剧,那么其中的苦恼就是剧情,而快乐不过是电视剧中间的广告而已。亚里士多德认为,快乐是生命的意义,也是人存在的全部目标和终极目的。因此,人活世间,寻找快乐不需要理由,但人怎样才能达到这样一个富有吸引力的目标呢?
首先,要有一个积极的心态。1
这种心态,就是认识到生活本身的多维性,对待生活中的各种事件,知道可以站在不同的角度,有多种的解释。我们完全可以选择一种乐观一点的、积极一点的解释。这其实也是心理学的认知理论常常所提到的,人生烦恼的根源在于我们的认知,而不是事件本身。一个失恋的大学生可以认为此事导致了人生意义的缺乏,不如死掉算了;当然也可能从中看到,“中华儿女千千万,这个不行咱就换”。对于同样的失恋事件的不同理解,会导致人生态度的不同变化。所以,人生快乐首要的任务是自己能不能以一种积极的视角来看待人生。
其次,要处理好如下三种关系:
一是贵己贵生,处理好与自我的关系。
快乐要从自我的修身养性开始,这也是中国传统的道家观点。一个贵己贵生、善于修身养性的人更容易快乐一点。道家强调的是对自己的珍惜,老子《道德经》中说,“贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下”,意思是“只有将自己身体看得贵于天下的人,才可以担当治理天下的重任;只有爱自身胜过爱天下的人,才可以托付于天下给他”,一个连自己都不爱的人,能爱更多的人吗?从另外一个角度上说,他也不会快乐。
二是仁者无敌,处理好与他人的关系。
这是传统儒家的观点,在许多儒家经典中,快乐的根源常常是依赖于良好的人际互动,比如说《论语》开篇便谈及“有朋自远方来,不亦乐乎?”,有朋友来了,会令人开心。孔子也常常强调“仁者爱人”,即要善待人、友爱人。儒家的理想就是要通过“仁”的方式,营造一种和谐的人际关系氛围,而人的快乐恰恰也蕴含在这种人与人的相处过程之中。
三是道当知足,处理好与成败的关系。
佛家经典《阿含经》中说,“多欲非道,道当知足”。佛家对于快乐的理解则是从人的欲望出发。认为欲望是人的苦恼之源,如何远离苦恼,很简单,减少自己的欲望,是所谓“无欲则刚”,没有了欲望,自然远离苦恼,这样就和快乐接近了。写到这里突然想到,其实马列主义理论所谈及的快乐和佛家的方式蛮像的,不过马列主义不是像佛家一样主张消灭欲望,而是直接消灭自我,即让人们忘记小我,记得大我,把小小的“自我”放到集体中,放到更广泛的人类解放事业中,那时候人也是快乐的,因为他已经没有了他自己。
人生苦短,快乐难寻。悲观点讲,快乐对大多数人而言,只不过是其中的一些点缀而已。当然,人如果时时处于快乐状态可能也受不了。心理学的研究表明,人的快乐中枢位于下丘脑,曾有好事者将一个电极连接于小白鼠的快乐中枢,另一端置于外部,小白鼠可以自己通过外部的连接刺激到快乐中枢。这意味着,小白鼠可以自己决定是否享受快乐。能让自己不停地处于快乐之中看起来是令人羡慕的事,不过结果也很有意思,实验的结果是:小白鼠不停地刺激自己的快乐中枢,让自己始终处于兴奋状态,欲罢不能,最后导致神经错乱而死。由此可见,快乐是需要追求,但也是适可而止的事情。
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