社会暑期实践活动怎么写

社会暑期实践活动怎么写

暑期社会实践活动日志(1)

日期： 7月8日 地点： 湖北经济学院至洛阳镇 天气： 阵雨
活动内容及心得体会：
今天是暑期社会实践的第一天，为了更好的做好准备工作，我6：20就起床了。昨晚的雨水把窗外的路面冲刷的干净清爽，我的心情也很好。简单的洗漱过后，我就和男队友们提着自己的行李向我们的集合地—校训石出发。
大一和大二的女生们已经在校训石处等我们几分钟了，我心里暗喜：看来这次社会实践活动必定是巾帼不让须眉啊。我们在“厚德博学，经世济民”的校训石前排好队形，让路人帮忙拍下了我们整装待发的英姿。此时已是7：10分了，怕堵车耽误8：58的火车，我们坐了面的向车站进发。在车上我们都憧憬着这次的实践活动，交流好不惬意。约70分钟后，我们到了火车站，在等待过后我们一行人最终踏上了轰隆隆的列车。我买的是站票，幸运的是车上遇到了好心的人，中途我们玩了下游戏，我也坐了下位子，就这样，短暂愉快的旅途很快就结束了。11点，火车进站，我走在最后面清点了下人数，确保无误后我们在随州同学的带领下搭乘16路公汽前往曾都区市区汽车站。下车时已临近中午，我们拖着行李在小餐馆随便用了餐就又换乘小客车前往我们的调查目的地—洛阳镇。车匀速行驶在马路上，窗外的雨却开始越下越大，我望着窗外的风景，心中对这次实践活动愈发的向往，没有丝毫的畏惧。
我们于下午15:00抵达洛阳镇，还好小镇不大，我们前期已联系好旅社，于是我们撑伞步行到旅社处安放了行李。接着我们团队开始分头行动：部分队员继续在旅社收拾整理行李和生活品，其余队员和我去拜访洛阳镇人民政府相关领导。我们得到了镇政府领导黄主任和邱萍姐姐的热情接待，但是由于今天的大雨导致通信电线损坏使小镇下午处于停电状态，政府不方便给我们纸质的资料，于是我们就先和主任们交流了起来，交流很美好，我们的实践也得到了肯定，转眼一个多小时过去了，政府接待我们吃了晚饭。晚饭后，来电了，于是我们返回旅社讨论了下今天的收获和明天的行程安排。
旅社环境还不错，洗了个热水澡，经过一天车旅颠簸之后，我终于躺在了凉爽的凉席上，进入了睡梦中。

走进神秘的宗教世界 基督教是信仰耶稣基督为救世主的宗教。分支为天主教、新教、东正教等。中文中“基督教”往往指新教，而今天来到的呼市新城区基督教堂便是新教教堂。我们非常幸运的在教民的聚会开始前赶到。没人质疑新面孔的到来，相反组织者还及其友好的赠予我们圣经和赞美诗集。伙伴们连忙依葫芦画样的唱起赞美诗并参与祷告。不一会，传道士前来讲经，无奈我们都没有半点基础听课如坠云里雾里。只好另邀一位传道士带大家入门。 据传道士介绍，唐贞观九年基督教开始传入中国，但当时传入的是曾经被认做异端的聂斯托利派，在唐会昌五年被禁止传播。元朝时再次传入中国，称“也利可温”（蒙古语“有福缘的人”），元灭亡后中断。1807年新教派遣马礼逊来华传播新教（新教在中国传播较晚）。尽管基督宗教三大教派基本教义相同：上帝创世说、原罪救赎说、天堂地狱说，但新教教义强调： 一、“因信称义”。即得以称义是不需要任何善行，只在乎信。 二、人人皆可为祭司（入教就是祭司）。因为《彼得前书2:9》写到“有君尊的祭司、是属上帝的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德”。而天主教需要神父、修女以及特殊的仪式。 三、只有圣经为最高的权威，并只承认洗礼和圣餐为圣礼。这与天主教和东正教注重圣事（圣礼）的传统截然不同。 我虔诚的翻看刚发的圣经，扉页上印着基督教协会和三自爱国运动委员会。基督教协会很好理解，可三自爱国运动委员会是什么呢？于是仓促的打断传教士的布道询问此事。传教士解释：“这是中国基督徒本土化的一种运动，旨在推动中国的本土化发展。所以要施行自治、自传、自养这三‘自’。意在切断与国外基督教会堂的附属关系，实现中国基督教的独立性。”真是一问吓一跳，原来连宗教也讲究自力更生！我赶紧趁热打铁，再请他介绍我最关注的十字架。据介绍，十字架是基督教的主要标志，象征耶稣基督被钉在十字架上受难以救赎罪人。因此，十字架既代表基督本身又代表基督教信仰。行划十字的礼，可以表明教徒的信仰、祈祷、献身或祝福。十字架原是古罗马使用的一种刑具，用来处死奴隶和无罗马公民权的人。在西方起初是痛苦耻辱的象征，但在基督教中，十字架则主要是上帝与人和好的福音象征。 看的出，在近两个小时的交流中，传教士眼露慈悲全心全意的布道，希望我们加入基督教承蒙上帝的恩泽。可我一直认为，信仰就好像食物，没有对或错、好或坏，只有喜欢或不喜欢、接受或不接受。很多年后，也许今天的一行人会有各自不同的信仰、观念，但目前任谁也无法用两个小时来撼动过去十多年无神论的世界观。就像圣经中的那句“山不过来，我便过去”，我们想去理解教民心中神圣的世界，但努力的结果还是有些尴尬。可以说，走进神秘的宗教世界，宗教在靠近我们，我们也尽力接受宗教。起身离去时，忽然发现自己对这里静谧安详的气氛依依不舍，也许这就叫做信仰的力量……最后，我想用传教士的布道词来结束此篇并表达心中五味掺杂的感觉： 在十字架上， 慈爱和真理彼此相遇， 公义和平安彼此相亲， 真理从地而出， 公义从天而现。 在十字架上， 上角是上帝的公义 下角是上帝的真理， 左角是上帝的慈爱 右角是上帝的平安。